Grēki, kas vairāk klientu dod ellē

 

GRIEĶI, KAS DAUDZ KLIENTU PĒC PELDES

LIKING TRACKS

Īpaši svarīgi ir atcerēties pirmo velnišķīgo izgāšanos, kurā sātana verdzībā ir daudz dvēseļu: pārdomu trūkums liek aizmirst par dzīves mērķi.

Velns par savu laupījumu kliedz: “Dzīve ir prieks; jums jāizmanto visi prieki, ko jums sniedz dzīve ".

Tā vietā Jēzus jums čukst: "Svētīgi ir tie, kas raud!" (sal. Mt 5, 4) ... "Lai nonāktu debesīs, jums jādara vardarbība." (sal. Mt 11, 12) ... "Kas vēlas man sekot, noliedz sevi, katru dienu ņem savu krustu un seko man." (Lk 9, 23).

Negodīgais ienaidnieks mums iesaka: "Padomājiet par tagadni, jo ar nāvi viss beidzas!".

Tā vietā Kungs jūs mudina: "Atcerieties pavisam jauno (nāve, spriedums, elle un paradīze), un jūs negrēkosit".

Cilvēks lielu laika daļu pavada daudzos biznesos un izrāda inteliģenci un pārdrošību, iegādājoties un saglabājot zemes preces, bet tad pat neizmanto sava laika drupatas, lai pārdomātu savas dvēseles daudz svarīgākās vajadzības, par kurām viņš dzīvo absurdā, nesaprotamā un ārkārtīgi bīstamā paviršībā, kurai var būt biedējošas sekas.

Velns liek domāt: "Meditēt ir bezjēdzīgi: zaudēts laiks!". Ja šodien daudzi dzīvo grēkā, tas ir tāpēc, ka viņi nopietni neatspoguļo un nekad nedomā par Dieva atklātajām patiesībām.

Zivīm, kas jau ir nonākušas zvejnieka tīklā, kamēr tā joprojām atrodas ūdenī, nav aizdomas, ka tā ir noķerta, bet, kad tīkls iziet no jūras, tas cīnās, jo uzskata, ka tā beigas ir tuvu; bet tagad ir par vēlu. Tātad grēcinieki ...! Kamēr viņi atrodas šajā pasaulē, viņiem ir laimīgs laiks un pat nav aizdomas, ka viņi ir velnu tīklā; viņi pamanīs, kad vairs nevarēs jūs labot ... tiklīdz viņi ieies mūžībā!

Ja tik daudz mirušu cilvēku, kuri dzīvoja, nedomājot par mūžību, varētu atgriezties šajā pasaulē, kā mainītos viņu dzīve!

PREČU ATKRITUMI

No līdz šim teiktā un it īpaši no atsevišķu faktu stāsta ir skaidrs, kādi ir galvenie grēki, kas noved pie mūžīgas sasodīšanas, taču paturiet prātā, ka ne tikai šie grēki sūta cilvēkus ellē: ir arī daudz citu.

Par kādu grēku bagātais epulons nonāca ellē? Viņam bija daudz preču un izniekoja tās banketos (atkritumi un riebuma grēki); un turklāt viņš vienmēr bija bezjūtīgs pret nabadzīgo cilvēku vajadzībām (mīlestības un aizrautības trūkums). Tāpēc dreb daži turīgie, kuri nevēlas nodarboties ar labdarību: pat ja viņi nemaina savu dzīvi, bagātā cilvēka liktenis tiek rezervēts.

VĒRTĪBAS ”

Grēks, kas visvieglāk nonāk ellē, ir piemaisījums. Sant'Alfonso saka: "Mēs ejam ellē pat par šo grēku vai vismaz ne bez tā".

Es atceros velna vārdus, kas tika minēti pirmajā nodaļā: “Visi tie, kas tur atrodas, nav izslēgti, ir tur ar šo grēku vai pat tikai par šo grēku”. Dažreiz pat piespiedu kārtā pat velns saka patiesību!

Jēzus mums sacīja: “Svētīgi ir tīri no sirds, jo viņi redzēs Dievu” (Mt 5: 8). Tas nozīmē, ka nešķīstie ne tikai neredzēs Dievu citā dzīvē, bet pat šajā dzīvē viņi nevar izjust tā šarmu, tāpēc viņi zaudē lūgšanas garšu, pamazām zaudē ticību pat to neapzinoties un ... bez ticības un bez lūgšanas viņi vairāk uztver, kāpēc viņiem vajadzētu darīt labu un bēgt no ļauna. Tik samazināti, viņus piesaista katrs grēks.

Šis netikums sacietē sirdi un bez īpašas žēlastības velk līdz galīgai neizturībai un ... ellei.

NEregulāras kāzas

Dievs piedod jebkādu vainu, ja vien notiek patiesa grēku nožēlošana un tā ir griba izbeigt grēkus un mainīt savu dzīvi.

Starp tūkstoš neregulāru laulību (šķirtas un atkārtoti precētas, kopdzīves laikā) varbūt tikai kāds izbēgs no elles, jo parasti viņi nenožēlo grēkus pat nāves brīdī; patiesībā, ja viņi joprojām dzīvotu, viņi turpinātu dzīvot tādā pašā neregulārajā situācijā.

Mums ir jābremzē pie domas, ka gandrīz visi mūsdienās, pat tie, kas nav šķīrušies, šķiršanos uzskata par normālu lietu! Diemžēl tagad daudzi domā, kā pasaule vēlas, un vairs ne to, kā vēlas Dievs.

SACRILEGIO

Grēks, kas var novest pie mūžīgas sasodīšanas, ir ziedošanās. Neveiksmīgs tas, kurš iziet šajā ceļā! Ikviens, kurš labprātīgi slēpj kādu mirstīgo grēku grēksūdzē vai atzīstas bez gribas atstāt grēku vai bēgt no nākamajām reizēm, apņemas upurēt. Gandrīz vienmēr Euharistijas upuri pilda arī tie, kas grēksūdzē pazemīgi, jo tad viņi saņem Komūniju mirstīgā grēkā.

Pastāsti St John Bosco ...

“Es atrados kopā ar savu ceļvedi (Sargeņģeli) kraujas apakšā, kas beidzās ar tumšu ieleju. Un šeit parādās milzīga ēka ar ļoti augstām durvīm, kas tika aizvērtas. Mēs pieskārāmies kraujas apakšai; nomācošs karstums mani apspieda; uz ēkas sienām pieauga taukaini, gandrīz zaļi dūmi un asiņu liesmu uzliesmojumi.

Es jautāju: "Kur mēs atrodamies?" “Izlasiet uzrakstu uz durvīm”. gids atbildēja. Es paskatījos un redzēju uzrakstītu: “Ubi non est redemptio! Citiem vārdiem sakot: “Kur nav izpirkšanas!”, Tikmēr es redzēju, ka bezdibenis krītas ... vispirms jauneklis, tad vēl viens un tad citi; visi bija rakstījuši grēku uz pieres.

Ceļvedis man teica: “Šeit ir šo sasodīto galvenais cēlonis: slikti kompanjoni, sliktas grāmatas un perversi ieradumi”.

Tie nabaga zēni bija jauni cilvēki, kurus es pazinu. Es jautāju savam ceļvedim: “Bet tāpēc ir bezjēdzīgi strādāt jauniešu vidū, ja tik daudzi to izdara! Kā novērst visu šo pazudināšanu? " - “Tie, kurus esat redzējis, joprojām ir dzīvi; bet tas ir viņu dvēseles pašreizējais stāvoklis, ja viņi mirtu šajā brīdī, viņi noteikti nāktu šeit! " sacīja Eņģelis.

Pēc tam mēs iegājām ēkā; tas skrēja ar zibspuldzes ātrumu. Mēs nonācām plašajā un drūmajā pagalmā. Es izlasīju šo uzrakstu: “Ibunt impii in ignem aetemum! ; tas ir: `Ļaundari nonāks mūžīgā ugunī!’.

Nāc man līdzi - pievienoja ceļvedis. Viņš paņēma mani aiz rokas un veda pie durvīm, kuras atvērās. Manām acīm parādījās sava veida ala, milzīga un drausmīgas uguns pilna, kas tālu pārspēja zemes uguni. Es nevaru aprakstīt šo dobumu cilvēku vārdos visā tās biedējošajā realitātē.

Pēkšņi es sāku redzēt, kā jaunieši iekrīt degošajā alā. Ceļvedis man teica: “Netīrība ir daudzu jauniešu mūžīgas pazudināšanas iemesls!”.

- Bet, ja viņi grēkoja, viņi arī atzinās.

- Viņi atzinās, bet kļūdas pret tīrības tikumu viņus ir atzinies slikti vai pilnībā apklusuši. Piemēram, kāds bija izdarījis četrus vai piecus no šiem grēkiem, bet teica tikai divus vai trīs. Ir daži, kas to izdarījuši bērnībā un nekad to nav atzinuši vai kauninājuši. Citiem nebija sāpju un nodoma mainīties. Kāds tā vietā, lai veiktu sirdsapziņas pārbaudi, meklēja piemērotus vārdus, lai maldinātu grēksūdzi. Un tas, kurš šajā stāvoklī mirst, nolemj sevi ievietot nenožēlojamo vainīgo vidū un paliks tāds visu mūžību. Un tagad jūs vēlaties uzzināt, kāpēc Dieva žēlsirdība tevi atveda? - Gids pacēla plīvuru, un es redzēju jauniešu grupu no šīs oratorijas, kuru es labi zināju: visi tika nosodīti par šo vainu. Starp tiem bija daži, kuriem acīmredzami bija laba izturēšanās.

Gids man atkal teica: “Visu laiku sludini pret netīrību! :. Tad mēs apmēram pusstundu runājām par nosacījumiem, kas nepieciešami, lai izdarītu labu atzīšanos, un secinājām: “Jums ir jāmaina sava dzīve ... Jums jāmaina sava dzīve”.

- Tagad, kad esat redzējis sasodīto mokas, arī jums ir jājūtas nedaudz ellē!

Iznākot no šīs briesmīgās ēkas, gids satvēra manu roku un pieskārās pēdējai ārsienai. Es izlaidu sāpju saucienu. Kad redze apstājās, es pamanīju, ka mana roka patiešām ir pietūkušies, un nedēļu es valkāju pārsēju. "

Tēvs Džovans Batista Ubanni, jezuīts, saka, ka sieviete gadiem ilgi, atzīdamies, klusēja par piemaisījumu grēku. Kad tur ieradās divi dominikāņu priesteri, viņa, kas kādu laiku gaidīja ārzemju grēksūdzi, lūdza vienam no viņiem noklausīties viņa atzīšanos.

Pēc aiziešanas no baznīcas biedrs paziņoja atzītajam, ka novērojis, ka, kamēr šī sieviete atzinās, no viņas mutes iznāca daudz čūsku, bet lielāka čūska bija iznākusi tikai ar galvu, bet pēc tam atkal bija atgriezusies. Tad arī atgriezās visas iznākušās čūskas.

Acīmredzot atzīšanās nav runājusi par grēksūdzē dzirdēto, bet aizdomas par to, kas varētu būt noticis, viņš darīja visu, lai atrastu šo sievieti. Kad viņa ieradās savās mājās, viņa uzzināja, ka mirusi, tiklīdz atgriezusies mājās. To dzirdot, labais priesteris bija noskumis un lūdzās par mirušo. Tas viņam parādījās liesmu vidū un sacīja viņam: “Es esmu tā sieviete, kura šorīt atzinās grēkā; bet es uztaisīju upuri. Man bija tāds grēks, ka es nejutos atzīdamies savas valsts priesterim; Dievs mani sūtīja pie jums, bet pat ar jums es ļāvu sevi apkaunot un uzreiz, kad ienācu mājā, Dievišķais taisnīgums mani piemeklēja ar nāvi. Es esmu pamatoti nosodīts ellē! ”. Pēc šiem vārdiem zeme atvērās, un tika novērots, ka tā samazināsies un pazūd.

Tēvs Frančesko Rivignezs raksta (par šo epizodi ziņo arī Sant'Alfonso), ka Anglijā, kad pastāvēja katoļu reliģija, karalim Anguberto bija reta skaistuma meita, kuru vairāki prinči bija lūguši apprecēties.

Ja tēva jautāja, vai viņa piekrīt precēties, viņa atbildēja, ka nevar, jo ir izdarījusi mūžīgās jaunavības zvērestu.

Viņas tēvs saņēma atbrīvojumu no pāvesta, bet viņa joprojām bija stingri nodomājusi to neizmantot un dzīvot izņemta mājās. Viņas tēvs viņu apmierināja.

Viņš sāka dzīvot svētu dzīvi: lūgšanas, gavēni un dažādas citas grēkus; viņš saņēma sakramentus un bieži devās kalpot slimniekiem slimnīcā. Šajā dzīves stāvoklī viņš saslima un nomira.

Sieviete, kas bija viņas audzinātāja un atrada sevi vienā naktī lūgšanā, dzirdēja lielu troksni telpā un tūlīt pēc tam ieraudzīja dvēseli ar sievietes izskatu lielas uguns vidū un sasaista daudzu dēmonu starpā ...

- Es esmu karaļa Anguberto nelaimīgā meita.

- Bet kā jūs esat sasodīti ar tik svētu dzīvi?

- Pareizi esmu sasodīts ... manis dēļ. Būdams bērns, es iekritu grēkā pret šķīstību. Es gāju pie grēksūdzes, bet kauns aizvēra muti: tā vietā, lai pazemīgi apsūdzētu savu grēku, es to apslēpu, lai atzīšanās neko nesaprastu. Upurēšanās ir vairākkārt atkārtota. Uz nāves gultas es neskaidri teicu atzītajam, ka esmu bijis liels grēcinieks, bet atzīšanās, ignorējot manas dvēseles patieso stāvokli, piespieda mani noraidīt šo domu kā kārdinājumu. Neilgi pēc tam man beidzās derīguma termiņš un visu mūžību mani nosodīja elles liesmās.

Tas nozīmē, ka tas pazuda, bet ar tik lielu troksni, ka šķita, ka vilks pasauli un atstāja šajā telpā atgrūdošu smaku, kas ilga vairākas dienas.

Elle ir liecība par cieņu, ko Dievs izturas pret mūsu brīvību. Ella kliedz pastāvīgās briesmas, kurās nonāk mūsu dzīvība; un kliedz tādā veidā, lai izslēgtu jebkādu vieglumu, pastāvīgi kliedz, lai izslēgtu jebkādu niecību un paviršību, jo mēs vienmēr esam pakļauti briesmām. Kad viņi man paziņoja par episkopātu, pirmais vārds, ko es teicu, bija šāds: "Bet es baidos iet ellē."

(Kartīte. Džuzepe Siri)