Kristietība ir attiecības, nevis noteikumu kopums, saka pāvests Francisks

Kristiešiem ir jāievēro desmit baušļi, protams, kristietība nav domāta noteikumu ievērošanai, bet gan attiecībām ar Jēzu, sacīja pāvests Francisks.

"Attiecības ar Dievu, attiecības ar Jēzu nav" lietas, kas jādara "-" Ja es daru, tad tu man to dod "," viņš sacīja. Šādas attiecības būtu "komerciālas", kamēr Jēzus visu, ieskaitot savu dzīvi, atdod par brīvu.

Savas rīta masas sākumā, 15. maijā Domus Sanctae Marthae kapelā, pāvests Francisks pieņēma zināšanai Apvienoto Nāciju Organizācijas svinības Starptautiskajā ģimenes dienā un lūdza cilvēkus pievienoties viņam, lūdzot "par visām ģimenēm" Tā Kunga gars - mīlestības, cieņas un brīvības gars - varētu augt ģimenēs.

Savā homīlijā pāvests pievērsās dienas pirmajam lasījumam un stāstīja par pirmajiem kristiešiem, kas pārcēlās no pagānisma un kurus "iztraucēja" citi kristieši, kuri uzstāja, ka konvertātiem vispirms jākļūst par ebrejiem un jāievēro visi likumi un paražas. Ebreju.

"Šie kristieši, kas ticēja Jēzum Kristum, saņēma kristības un bija laimīgi - saņēma Svēto Garu," sacīja pāvests.

Tie, kas uzstāja, ka pārveidotāji ievēro vajadzīgos ebreju likumus un paražas, ir "pastorāli, teoloģiski un pat morāli argumenti", viņš sacīja. "Viņi bija metodiski un pat stingri."

"Šie cilvēki bija vairāk ideoloģiski nekā dogmatiski," sacīja pāvests. "Viņi samazināja likumu, dogmu līdz ideoloģijai:" Jums tas jādara, šis un tas ". Viņiem bija recepšu reliģija, un tādā veidā viņi atņēma Gara brīvību ”, Kristus, vispirms tos nepadarot par ebrejiem.

"Kur ir stingrība, nav Dieva gara, jo Dieva gars ir brīvība," sacīja pāvests.

Viņš paziņoja, ka indivīdu vai grupu problēma, kas vēlas uzspiest ticīgajiem papildu nosacījumus, bija sastopama jau kristietībā un joprojām turpinās dažās baznīcas apkaimēs.

"Mūsu laikā mēs esam redzējuši dažas baznīcas organizācijas, kuras, šķiet, ir labi organizētas, darbojas labi, taču tās visas ir neelastīgas, katrs loceklis ir vienāds ar pārējiem, un tad mēs atklājām korupciju, kas bija iekšā, pat dibinātājos".

Pāvests Francisks savu homīliju noslēdza, aicinot cilvēkus lūgties pēc saprašanas dāvanas, kad viņi mēģina atšķirt Evaņģēlija prasības no “priekšrakstiem, kuriem nav jēgas”.