Jūdaisma sarkanais pavediens

Ja esat kādreiz bijis Izraēlā vai pamanījis kabalas slavenību cienītāju, iespējams, ka esat redzējis sarkano vadu vai kādreiz populāro kabbalah rokassprādzi. Sarkanai virvei, kas rausta no ratiņiem vai piesieta ap plaukstas locītavu, rotāta ar kuloniem vai vienkārši vienkārša, ir daudz izcelšanās punktu un noslēpumainas nozīmes.

Krāsa
Sarkanās krāsas (adom) nozīme ir saistīta ar dzīvību un vitalitāti, vienkārši tāpēc, ka tās ir asiņu krāsas. Ebreju valodas vārds asinīm ir aizsprosts, kas cēlies no tās pašas saknes kā vārdam par cilvēku, Ādams un zeme, kas ir Adamah. Tātad asinis un dzīve ir cieši saistītas.

Ir atšķirība starp sarkano krāsu (adom) un krāsas nokrāsu, ko sauc par šani. Toras laikā izmantoto sārtinošo krāsvielu ražoja kalnu tārps, kas invadē kokus Vidusjūras austrumu valstīs, piemēram, Izraēlā (Tosefta Menachot 9:16). Torā šo kukaini sauc par tola'at shani jeb "sārtināt tārpu".

Raši saistīja "sārtinātā tārpu" ar neskaitāmiem grēku nožēlošanas gadījumiem un Toras sarkano krāsu, parādot kaut kā pieticīga, kas rāpo pa zemi, pacēlumu uz augstāku plakni, iesaistoties grēku nožēlošanas darbos.

Torā
Torā ir vairāki atšķirīgi faktori starp sarkano nokrāsu, ko sauc par šani.

Daži krāsu izmantošanas piemēri kopumā:

Ēsava sejas krāsa, kad viņš piedzima (25. Mozus 25:XNUMX)
Jēkaba ​​lēcu biezputra (25. Mozus 30:XNUMX)
Yehudah acis (49. Mozus 12:XNUMX)
Sarkanā govs / telīte (19. Moz. 2: XNUMX)
Piedzērēja acis (Salamana pamācības 23:29)
Vīns (Salamana pamācības 23:31)
Asinis (2. Ķēniņu 3:22)
Zirgs (Cakarijas 1: 8)
Asins izliešana (Cakarijas 6: 2)

Daži krāsainā šani izmantošanas piemēri, atsaucoties uz krāsainu pavedienu vai diegu:

Vītne, kas dzimšanas brīdī piesaistīta Zeras plaukstas locītavai, nodrošinot viņa pirmdzimtības tiesības (38. Mozus 28: 30-XNUMX)
Vada vīlies Rahaba logā, kas viņu un viņas ģimeni aizsargā no iekarojošo izraēliešu nāves (Joshua 2:18, 6:25)
Apģērbi, ko valkā turīgie un priviliģētie (2. Samuēla 1:24 un Salamana pamācības 31:21) un Tempļa augstais priesteris (2. Laiku 2: 7, 14 un 3:14)
Izmanto Miškāna audos un pēc tam Jeruzalemes templī (25. Mozus 4: 26, 1: 31, 36, 28 un 5: 6, 8, 15, XNUMX)
Izmanto tīrīšanas rituālos (14. Mozus 4: 6, 51, 19 un 6. Mozus XNUMX: XNUMX)
Talmuds
Saskaņā ar Talmudu, sarkanā virve tika izmantota Jom Kippur grēkāžu rituālā tuksnesī. Šī rituāla laikā augstais priesteris uzlika rokas uz grēkāzi, izsūdzēja Izraēla grēkus un lūdza izpirkšanu. Tad viņš sasēja sarkanu virvi starp grēkāža ragiem un otru gabalu ap otras kazas kaklu, lai norādītu, kur tā jānokauj.

Tad otrā kaza tika nogalināta kā upuris par grēku, un grēkāzi nosūtīja tuksnesī. Tur nokļuvis, atbildīgais par grēkāzi, piesaistīja akmeni pie sarkanā pavediena uz grēkāža un nogrūda dzīvnieku no klints (Joma 4: 2, 6: 8).

Saskaņā ar rituālu, ja izraēliešu grēki būtu piedoti, pavediens kļūtu balts, tiklīdz grēkāzis sasniegtu tuksnesi. Rituāls turpinājās, kad tika uzcelts Jeruzalemes templis, pie svētnīcas durvīm piesienot sarkanas vilnas gabalu, kas būtu kļuvis balts, ja Dievs pieņemtu izraēliešu veikto grēka izpirkšanu.

Kā un kāpēc
Sarkanās virves nēsāšanai ir daudz dažādu iemeslu, un to izcelsme mēdz būt saistīta ar dažādajiem aizsardzības un nožēlošanas gadījumiem, kas acīmredzami iepriekšminētajos Torā.

Tāpēc ebreju un ne-ebreju pasaules iemesliem (sk. Citas kultūras zemāk) ir tendence uz aizsardzību, neatkarīgi no tā, vai tā ir cilvēku, dzīvnieku vai īpašuma aizsardzība pret slimībām, ļauno aci (ayin hara) vai citiem negatīvas enerģijas vai atgadījumi.

Šeit ir daži no klasiskajiem "kā" un "kāpēc" cilvēkiem, kuri valkā sārtinātus diegus:

Piesaistot sarkano virvi kreisajā plaukstas locītavā, tiek novērsta slikta veiksme (ayin hara vai ļaunā acs).
Uzvelciet sarkanu auklu, līdz tā nodilst un dabiski nokrīt, un jūs vēlāk satiksit personu, kurai vajadzētu precēties.
Ja esat stāvoklī vai plānojat grūtniecību, nēsājiet sarkanu virvi ap plaukstas vai jostasvietu, lai atvairītu ļauno aci.
Ja apmeklējat Izraēlu vai, precīzāk, Raheles kapu Betlēmē, daudzi no tiem, kas pārdod sarkanās stīgas, apgalvo, ka septiņas reizes apvijuši pavedienus ap Raheles kapu. Šīs iespējamās darbības mērķis ir sniegt valkātājai Rašēlas pazīmes, ieskaitot līdzjūtību un dāsnumu.

Rabīni uz sarkanās virves
Debreczyner Rav, jeb Be'er Moshe 8:36, rakstīja par savu bērnību, kurā viņš atcerējās redzējis dievbijīgus cilvēkus, kuri nēsāja sarkanas stīgas, kaut arī viņš nevarēja atrast rakstiskus avotus šai praksei. Galu galā tas norāda, ka ir pieņemta prakse novērst ļaunu aci, un tam piekrīt arī Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179.

Toseftā, Šabatā 7, notiek diskusija par praksi kādam sarkanajam virvim sasiet vai virvei ap kaut ko sarkanu. Šī īpašā Tosefta nodaļa faktiski attiecas uz praksi, kas ir aizliegta, jo tā tiek uzskatīta par Darchei Emori vai emorītu praksi. Vispārīgi runājot, Tosefta apspriež elkdievības praksi.

Galu galā Tosefta secina, ka sarkanās virves sasiešana ir aizliegta pagānu prakse, un Radaks Ješajahu 41 seko šim piemēram. Rabīns Mozus ben Maimons, labāk pazīstams kā Rambams vai Maimonīds, grāmatā Moreh Nevuchim 3:37 saka, ka tas nēsātājam rada nelaimi.

Citas kultūras
Sarkanās virves sasiešanas prakse no sliktas veiksmes un ļaunajiem gariem ir sastopama kultūrās no Ķīnas un Rumānijas līdz Grieķijai un Dominikānas Republikai.

Tikai daži piemēri par sarkanā pavediena lomu citās kultūrās un reliģijās:

Ķīniešu leģenda vēsta, ka, piedzimstot bērnam, neredzami sarkani pavedieni piesaista šī bērna dvēseli visiem indivīdiem, kurus viņš satiks savā dzīvē.
Angļu, īru un velsiešu folklorā sarkanajam pavedienam ir vēsture, kas datēta ar mūsu ēras 1040. gadu, kur tā tika piesaistīta dažādām ķermeņa daļām, lai izārstētu dažādas kaites. Piesiets pie kakla ar sarkanu pavedienu izārstēs garo klepu un ārprātu, "kad mēness dilst". Anglijā XNUMX. gadsimta sākumā tika ziņots, ka sarkana aukla ap kaklu izārstēs mazuļa zobu sāpes.
Kā ziņots, Kanzasā XNUMX. gadsimta beigās un Ilinoisā XNUMX. gadsimta sākumā sarkans pavediens, kas bija saistīts ar kaklu, izārstēja deguna asiņošanu.
Rumānijā serbi uzskatīja, ka grūtniecei vajadzēja nēsāt sarkanu diegu ap vidējo pirkstu, bet Grieķijā grūtniecei būtu nēsājusi sarkanu lenti ap roku.
Itālijā pirms 80. gadiem sarkanās lentes parādījās uz caurulēm, briļļu futrāļiem, kafijas kannu rokturiem un pat tika iešūtas vestēs vai jakās.