Trīs strūklaku Madonnas pilns vēstījums Bruno Kornakiolam

Viss Atklāsmes Jaunavas vēstījums Bruno Kornakiolai

Šajā lapā esošais ziņojums ir oriģināla saīsināta versija. Bruno Kornakiolai uzticētā noslēpuma pilnā versija tiek glabāta Vatikāna Ticības doktrīnas kongregācijas arhīvā. Ir šī vēstījuma kopija, kopija, kas tika atrasta Bruno piezīmēs kopā ar citiem vēstījumiem no Atklāsmes Jaunavas. Šie raksti ir publicēti skaistā grāmatā, ko rediģējis žurnālists Saverio Gaeta un izdevis Salāni editrice. Aicinu to iegādāties. Lai iegūtu papildinformāciju par šo grāmatu, noklikšķiniet uz tālāk esošās saites.

… Un šīs pārdabiskās gaismas vidū es redzu tufa laukakmeni. Pacelts gaisā, virs šī laukakmens, es ar izbrīnu un aizkustinājumu, ko grūti izturēt, redzu Paradīzes sievietes figūru.
Viņš stāv.
Mans pirmais instinkts ir runāt, kliegt, bet mana balss nomirst kaklā. Uz tufa klints, nevis grotas centrā, bet pa kreisi no skatītāja, tieši tur, kur bērni nometās ceļos, patiesi atrodas Skaistā lēdija, tā, kuru viņi nemitīgi piesauc.

Nav iespējams aprakstīt tās skaistumu un krāšņumu.

Tiem, kas man jautā: "Cik skaista bija Dievmāte?", es bieži atbildu:
"Padomājiet par skaistāko lietu, ko varat iedomāties. Vai esat par to domājuši? Labi. Jaunava, es labāk viņu saucu tā, nevis Madonnu, ir daudz, daudz skaistāka. Padomājiet par jaunu un skaistu Sievieti, kas ir pilna ar žēlastībām, ko viņai tieši dāvājusi Svētā Trīsvienība, par tikumiem, kas izdzīvoti Mīlestības paklausībā, par tām dāvanām, kuras var iegūt tikai diženajai Dieva Mātei, par šo debesu cieņu, ko tikai Karaliene. Debesis un zeme tai var būt… Tomēr tas joprojām ir maz, jo mūsu sajūta ir cilvēciski ierobežota.

Es aprakstu dārgo Jaunavu, tikko kā varu. Es tikai saku, ka viņa izskatās pēc austrumnieciskas sievietes ar tumši olīvu krāsu. Uzlikts uz galvas, tam ir zaļa mantija; zaļa kā pļavas zāles krāsa pavasarī. Mantija nokrīt uz viņas gurniem līdz basām kājām. Zem zaļā apmetņa var redzēt melnos matus ar diskrimināciju centrā, kā indiānim.
Viņai ir ļoti balta un gara kleita, ar platām piedurknēm, pie kakla aizvērta. Gurnus ieskauj rozā josla ar diviem atlokiem, kas iet uz leju pa labi, ceļa augstumā.
Viņas vecums ir tāds kā jaunai sievietei no sešpadsmit līdz astoņpadsmit gadiem. Vēlāk es apsvēršu viena metra un sešdesmit piecu augstumu. Šeit viņa ir, patiesi, Skaistā lēdija, manā priekšā nabaga radījums!

Šīs grēcīgās acis, kas ir redzējušas tik daudz ļaunuma, to redz, šīs ausis, kas ir dzirdējušas tik daudz ķecerību, dzird To! Jaunava ir patiesi skaista, tāda skaistuma, kādu mēs pat nevaram iedomāties! No debesu skaistuma, no garīga skaistuma, par fizisku skaistumu. Protams, mēs nekad nevarēsim iedomāties, cik skaista ir Dievmāte un mūsu Māte, bet, ja mēs viņu mīlēsim, mēs viņu redzēsim ar sirds acīm.
Viņam uz krūtīm ir pelnu krāsas buklets, ko viņš tur labajā rokā, kas ir Bībele, kas ir Dievišķā Atklāsme, un ar kreisās rokas rādītājpirkstu viņš norāda uz melnu audumu blakus koka krucifiksam, kas ir salauzts. vairākās daļās, to, kuru es, atgriezos no Spānijas, biju salauzusi uz ceļiem un izmetusi atkritumu tvertnē. Melnais audums ir priesterisks sutans.
Tagad novietojiet kreiso roku labajā pusē, kas tur bukletu uz krūtīm. Viņā ir mātišķīgs saldums, saldas skumjas. Viņš sāk runāt mierīgā, vienmērīgā, nepārtrauktā balsī, kas dziļi iespiežas garā.

Tas parādās. Es dzirdu Viņa balsi, brīnišķīgu un melodisku, kas saka:

“Es esmu Viņa, kas ir dievišķajā Trīsvienībā. Es esmu Atklāsmes Jaunava. Tu vajā mani; tas ir viss! Atgriezties uz Svēto šķūni, Debesu pagalmu uz zemes. Paklausiet Baznīcai, paklausiet Autoritātei. Paklausiet un nekavējoties atstājiet šo ceļu, ko esat gājuši, un ejiet Baznīcā, kas ir Patiesība, un tad jūs atradīsit mieru un pestīšanu. Ārpus Baznīcas, kuru dibinājis mans Dēls, ir tumsa, ir pazušana. Atgriezieties, atgriezieties pie tīrā Evaņģēlija avota, kas ir patiesais Ticības un svēttapšanas ceļš, kas ir atgriešanās ceļš (…).
Jaunava turpina: “Dieva zvērests ir un paliek mūžīgs un nemainīgs. Deviņas Vissvētākās Sirds piektdienas, kuras lika jums darīt jūsu uzticamā sieva, pirms nonācāt uz melu ceļa, jūs izglāba (...)

Dārgā Jaunava arī man, necienīgam grēciniekam, vēlējās atklāt Savu dzīvi no Viņa radīšanas sākuma Dievā līdz Viņa zemes dzīves beigām ar brīnišķīgo ķermenisko debesbraukšanu:
“Mans ķermenis nepūta un arī nevarēja pūst. Mans Dēls un Eņģeļi nāca mani paņemt manas aiziešanas brīdī (…). Daudz lūdzieties un lūdziet ikdienas Rožukroni par grēcinieku, neticīgo atgriešanos un kristiešu vienotību. Saki Rožukroni! Jo Sveicināta Marija, ko jūs sakāt ar Ticību un Mīlestību, ir tik daudz zelta bultu, kas sasniedz Jēzus Sirdi. Lūdziet, lai mana Dēla dibinātajā Baznīcā veidojas visu kristiešu vienotība un tikai viena Aitu kūts un viens vienīgais Gans, ar Tēva Svētību (kā Jaunava sauc pāvestu).Es esmu Dievišķās Trīsvienības magnēts, kas pievelk dvēseles pestīšanai. Pasaulē vairosies organizētais ļaunums, un pasaules karnevāls ienāks vientuļniekiem un klosteriem. Esiet uzticīgs Trīs baltajiem punktiem, un jūs atradīsit pestīšanu pazemībā, pacietībā, patiesībā: Euharistiju, nevainojamo, tas ir, dogmās, ko baznīca man ir noteikusi, un Tēva Svētību, Pēteri. , pāvests Baznīca tiks atstāta atraitne vajāšanu dēļ. Tur!"

Mīļā Jaunava turpina runāt: “Daudzi no maniem priesteru dēliem izģērbsies garā, iekšēji un miesā, ārēji, tas ir, metot ārējās priesteriskās zīmes. Pastiprināsies ķecerības. Kļūdas ienāks Baznīcas bērnu sirdīs. Būs garīgi apjukumi, būs doktrināli apjukumi, būs skandāli, būs cīņas tajā pašā Baznīcā, iekšējās un ārējās. Lūdziet un veiciet grēku nožēlu. Mīli un piedod sev. Šī ir patiesa, gaiša darbība, pilna ar žēlsirdību. Tā ir visskaistākā grēku nožēla. Visefektīvākā grēku nožēla ir mīlestība.

Jaunava man vēlreiz saka, ka būs strīdi, vardarbība, ka mode pārņems cilvēciskuma garu, ka pieaugs netīrība dažādos veidos, ka vienaldzība pret svētajām lietām "pieņemsies un virzīsies uz priekšu Mana Dēla Baznīcā.

Viņš turpina: “Sauc mani par mammu. Sauc mani par māti, jo es esmu māte. Es esmu jūsu Māte un tīrās garīdzniecības māte, svēto garīdznieku māte, ticīgo garīdznieku māte, dzīvās garīdzniecības māte, vienotās garīdzniecības māte.

Jā, brāļi, mēģināsim panākt, lai šīs zelta bultas caur Mariju ieiet Jēzus Sirdī. Lūgsimies, skaitīsim Svēto Rožukroni katru dienu. Kad cilvēce noliedz Autoritāti, kad tā noliedz Patiesību, Hierarhiju, kad tā noliedz nemaldību, Ticību, kur mēs varam atrast pestīšanu? Atklāsmes Jaunava mums atkārto, ka mums ir pestīšana: Baznīca, ka mums ir Autoritāte, kas mūs vada uz pestīšanu: Baznīca, ka mums ir ticība: Baznīca!

“Kas ir iekšā, žēlastībā neiziet ārā, tas saka, kas ir ārpusē; lūdzu ienāc!"

Tad, lai dotu man pārliecību, ka Vīzija ir dievišķa realitāte, tas dod man zīmi. Viņš arī aicina mani būt apdomīgam un pacietīgam: “Kad tu stāsti citiem, ko esi redzējis, viņi tev nedos nekādu ticību, bet neļauj sevi nomākt vai novirzīt (…). Zinātne noliegs Dievu un noraidīs viņa aicinājumus.

Žēlsirdības Māte turpina: “Es apsolu lielu, īpašu labvēlību: Es ar brīnumiem vērsīšu spītīgākos, ka strādāšu ar šo grēka zemi (Parādīšanās vietas zemi). Nāc ar ticību, un tu tiksi dziedināts gan miesā, gan garīgā dvēselē (Maza zeme un daudz ticības). Negrēko! Neejiet gulēt ar nāves grēku, jo nelaimes palielināsies."

Ko mūsu mīļā māte mums teica? Viņš gribēja mūs brīdināt, ka cilvēks var nomirt jebkurā laikā un ar jebkādiem līdzekļiem, īpaši šajos laikos: ar nelaimēm, dabas katastrofām, slimībām, netikumiem, vardarbību, revolūcijām, kariem, kas pieaug visā pasaulē.
Viņš lika mums veikt grēku nožēlu un lūgt, lai pasaule saprastu, ka priesteris Baznīcā ir cilvēces pestīšana.
Godīgi sadarbosimies ar priesteri, nebūdami viņam šķērslis viņa pienākuma izpildē. Viņa darbs ir Dieva darbs, tas ir pats Kristus. Atdarināsim viņu it visā, un viņš mums būs dievišķs veselums.
Mēs ejam Patiesības Ceļu, mēs nesam Patiesību visai pasaulei, kas mums ir jāzina, jāmīl, jāpakļaujas un jāaizstāv.
Mēs klausāmies priesteri, kurš dzīvo bīskapa autoritātē, mēs klausāmies bīskapā, kurš dzīvo un ir savienots ar Tēva Svētību, mēs klausāmies Baznīcā dzīvojošo pāvestu, kurš ir Dievmātes Jēzus Kristus varā un ticībā, kā viņa patiesais vietnieks un Pētera pēctecis, kurš nepārtraukti un nekļūdīgi rāda mums Patiesības ceļu, lai iegūtu Dzīvību.

Šī ir eseja no 12. aprīļa vēstījuma. Šīs ir lietas, kas jums un man ir vajadzīgas. Tas mums ir jāsaprot, jāpraktizē un jādzīvo ar piemēru un vārdiem.
Mīļā Jaunava man arī diktēja slepenu Vēstījumu, kas pēc Viņas gribas man bija personīgi jānodod “Tēva Svētībai” kopā ar “citu priesteri (atšķirīgu no iepriekšējiem), kuru tu pazīsi un sajutīsi saistīts tu. Viņš jums parādīs, kas jūs pavadīs. ” Šis Vēstījums paliks noslēpumā tik ilgi, kamēr Dievs to gribēs.
Mēs necenšamies uzzināt slēptās lietas, ko Jaunava teica un kas nav paredzēta visiem. Tā vietā mēģināsim dzīvot tā, ko esat slepus dzīvojuši, tikumus, kas ir visiem.
Jaunava runā apmēram stundu un divdesmit minūtes. Tad viņa klusē un vienmēr, salikusi rokas uz krūtīm, smaidot, sper dažus soļus, sveicina mūs ar galvas mājienu, šķērso Grotu un sasniedz labo sienu, nedaudz uz aizmuguri, pazūd, iekļūstot tufā. siena, virzienā uz San Pietro.

Vairāk nav...! Viņa Paradīzes aromāts palika, smalks, svaigs, intensīvs, nepārprotams, kas pārpludina mūs un Grotu.
Es atrodu, ka esmu iespiedis rokas matos, tāpat kā Parādīšanās sākumā.
Mēs esam pārsteigti. Es arī esmu satraukta, jo jūtu, ka tiešām ir noticis liels svēts notikums.
Mēs visi lēnām atgriežamies normālā dzīvē. Es redzu augus, sauli, bērnus kustamies...

Ņemts no "Mīli sevi". SACRI asociācijas biļetens, 9. gada 2013. maijs. Bruno Cornacchiola īpašā biogrāfija. SVĒTAS