Baltimoras muzejs demonstrē viduslaiku misalīti, kuru izmantoja Svētais Asīzes Francisks

Pirms vairāk nekā astoņiem gadsimtiem Svētais Asīzes Francisks un divi pavadoņi savā draudzes baznīcā San Nicolò Itālijā trīs reizes nejauši atvēra lūgšanu grāmatu.

Cerot, ka Dievs viņiem sūtīs ziņu, bagāti jaunieši lūgšanā vienreiz apskatīja manuskriptu par katru Svētās Trīsvienības cilvēku.

Pārsteidzoši, ka katrā no trim evaņģēlija fragmentiem, uz kuriem viņi nolaidās, bija tieši tāda pati pavēle: atteikties no zemes mantām un sekot Kristum.

Paturot vārdus sirdī, Svētais Francisks ieviesa dzīves normu, kas noteica, kas kļūs par viņa Mazo Friaru ordeni. Franciski ir pieņēmuši radikālu nabadzību, lai tuvotos Kristum un evaņģelizētu arī citus.

Tai pašai grāmatai, kas iedvesmoja Svēto Francisku 1208. gadā, vajadzētu iedvesmot tūkstošiem citu, jo Valtera mākslas muzejs Baltimorā to pirmo reizi publiski eksponē 40 gadu laikā - no 1. februāra līdz 31. maijam.

Restaurētā Sv. Franciska misāle, divpadsmitā gadsimta manuskripts, ar kuru Svētais Asīzes Francisks konsultējās, izzinot viņa garīgo dzīvi, no 1. februāra līdz 31. maijam tiks izstādīts Valtera mākslas muzejā Baltimorā.

Latīņu misalā, kurā ir evaņģēlija lasījumi un lūgšanas, ko izmanto masu laikā, ir veikts rūpīgs divu gadu saglabāšanas darbs, kura mērķis ir labot gadsimtiem ilgo auglību.

Misal, kuru īpaši mīlēja katoļi, nav tikai vēsturisks artefakts. Tā kā viņu pieskārās kāds svētais, daudzi viņu arī uzskata par reliģisku relikviju.

"Šis ir mūsu vispieprasītākais manuskripts," sacīja Lilija Herberta, Valtera reto grāmatu un manuskriptu kuratore.

Herberts atzīmēja, ka francūži no visas pasaules gadu desmitiem ir apmeklējuši Valterus, lai uzzinātu par bagātīgi apgaismoto grāmatu. Tā kā tas bija nozīmīgs franciskāņu kopienai, Valters ļāva viņam to redzēt pat tad, kad manuskripta trauslie apstākļi neļāva to publiski parādīt.

"Mēs esam kļuvuši par svētceļojumu vietu," skaidroja Herberts. "Ar mani, iespējams, sazinājās katru mēnesi, ja ne katru nedēļu, ar lūgumiem apskatīt šo grāmatu."

Herberts sacīja, ka misis tika pasūtīts San Nicolò baznīcai Asisi. Uzraksts manuskripta iekšpusē norāda, ka grāmatas ziedotājs 1180. un 1190. gadā dzīvoja Asīzē.

"Manuskripts, iespējams, izgatavots tieši pirms 1200. gada," katoliskajam pārskatam sacīja Baltimoras arhidiecēzes plašsaziņas līdzekļu atsauce. "15. gadsimtā tas bija jāatjauno, jo iesiešana, iespējams, sāka krist pēc tik daudziem gadsimtiem ilgas lietošanas."

Tiek uzskatīts, ka San Frančesko misāle ir uzcelta San Nicolò, līdz XNUMX. gadsimtā baznīca sabojāja zemestrīci. Pēc tam baznīcas artefakti tika izkliedēti un baznīca tika nojaukta. Viss, kas šodien paliek, ir baznīcas kripta.

Saskaņā ar Herberta teikto, Henrijs Valters, kura mākslas kolekcija kļuva par Valtera mākslas muzeja bāzi, 1924. gadā no mākslas tirgotāja iegādājās Sv. Franciska misāli.

Kvants sacīja, ka galvenais izaicinājums ir XNUMX. gadsimta dižskābarža koka dēļu remonts, kas palīdzēja grāmatu turēt kopā. Viņš sacīja, ka dēļi un dažas pergamenta lapas jau sen ir uzbrukuši kukaiņi un atstājuši daudz caurumu.

Quandt un Magee noņēma dēļus un salika grāmatu pa lappusēm. Viņi piepildīja caurumus ar īpašu līmi, lai stiprinātu koksni, salaboja lapas un ādas mugurkaulu aizstāja ar jaunu ādu. Viss manuskripts ir stabilizēts un sašūts.

Strādājot pie projekta, konservatori secināja, ka atšķirībā no tā, kas varētu būt sagaidāms tik izsmalcinātā manuskriptā, Svētā Franciska misālē zelta lapa netika izmantota. Rakstu mācītāji, kas izgaismoja pergamenta lapas, tā vietā izmantoja sudraba lapu, kas tika emaljēta ar tāda veida krāsu, kas padarīja to līdzīgu zeltam.

Izmantojot ultravioleto un infrasarkano gaismu, Valters komanda pamanīja arī dažas kļūdas, kuras rakstu mācītāji bija izdarījuši, veidojot lūgšanu grāmatu: kopējot svētos tekstus, trūka vārda, teikuma vai pat veselu rindkopu.

"Parasti rakstu mācītājs vienkārši paņēma savu pildspalvas nazi un ļoti, ļoti uzmanīgi saskrāpēja (pergamenta) virsmu, lai noņemtu nepareizi uzrakstītu burtu vai vārdu," sacīja Kvants. "Un tad viņi par to rakstītu."

Kamēr konservatīvie strādāja pie manuskripta saglabāšanas, katra lappuse tika ieskenēta, lai grāmatu varētu apskatīt un izpētīt ikviens, kam ir pieejams internets visā pasaulē. Tas būs pieejams Walters Ex-Libris tīmekļa vietnē https://manuscripts.thewalters.org, meklējot “San Francesco Misal”.

Izstādē būs apskatāmi arī daudzi citi objekti, tostarp gleznas, ziloņkaula krāsas un keramika no dažādiem laika periodiem, izceļot "šī manuskripta ķēdes efekta dažādos aspektus laika gaitā un to, kā tas ietekmē dažādus cilvēkus", sacīja Herberts.

Papildus rakstiem, kas saistīti ar Svētā Franciska ieguldījumu franciskāņu kustībā, būs arī objekti, kas saistīti ar Svēto Klaru, pirmo sievieti, kas seko Svētajam Franciskam, un Svēto Entoniju no Padujas, kuri koncentrējās uz franciskāņu vēsts sludināšanu un izplatīšanu, viņa sacīja Herberts.

"Ir arī gadījums, kurā uzmanība tiks vērsta uz privātu ziedošanos un laicīgiem franciskāņiem," viņš sacīja.

Herberts atzīmēja, ka pašai misālei ir trīs lappuses, kas pilnas ar krāsainiem apgaismojumiem, tai skaitā sarežģīts Krustā sišanas attēlojums, kurā Kristus redzams uz krusta ar diviem eņģeļiem augšā. Marija un San Džovanni l'Amato ir viņas pusē.

Bezmaksas izstāde, ko daļēji sponsorēja Baltimoras arhidiecēze, debitēja ar grāmatas atvēršanu vienā no trim evaņģēlija teksta fragmentiem, ko Svētais Francisks lasīja 1208. gadā. Izstādes vidū lapa tiks pagriezta uz vienu no pārējiem Svētā Franciska fragmentiem. Viņš lasa.

"Kad manuskripts tika parādīts pagātnē, tas vienmēr ir bijis atvērts vienam no apgaismojumiem - kas patiesībā ir diezgan burvīgs," sacīja Herberts. "Bet mēs ilgi par to domājām un nolēmām, ka cilvēkiem būtu bijis daudz nozīmīgāk ierasties un apskatīt to uz šo izstādi, ja mēs būtu parādījuši atveres, ar kurām Sanfrancisko varēja reāli mijiedarboties."

Matysek ir Baltimoras arhidiecēzes digitālais redaktors.