Pāvests katru gadu pasludina īpašu svētdienu, kas veltīts Dieva vārdam

Lai palīdzētu draudzei augt mīlestībā un uzticīgā liecībā par Dievu, pāvests Francisks pasludināja Dieva vārdam veltītā parastā laika trešo svētdienu.

Pestīšana, ticība, vienotība un žēlsirdība ir atkarīgas no zināšanām par Kristu un Svētajiem Rakstiem, viņš teica jaunā dokumentā.

Īpašas dienas veltīšana "Dieva vārda svinēšanai, izpētei un izplatīšanai" palīdzēs draudzei "vēlreiz piedzīvot to, kā augšāmcēlies Kungs mums atver sava vārda dārgumus un ļauj mums pasludināt viņa neizmērojamo bagātību pasaules priekšā, "Sacīja pāvests.

Pēc pāvesta iniciatīvas deklarācija par “Dieva vārda svētdienu” tika sagatavota jaunā dokumentā ar nosaukumu “motu proprio”. Tā nosaukums “Aperuit Illis” ir balstīts uz Svētā Lūkas evaņģēlija pantu “Tad viņš atvēra viņiem prātu, lai saprastu Svētos Rakstus”.

"Attiecības starp augšāmcelto cilvēku, ticīgo kopienu un Svētajiem Rakstiem ir būtiskas mūsu kā kristiešu identitātei," sacīja pāvests apustuliskajā vēstulē, ko Vatikāns publicēja 30. septembrī, Svētā Jeroma svētkos, Bībeles zinātnieku patrons.

“Bībele nevar būt tikai dažu mantojums, vēl jo mazāk grāmatu kolekcija maz privileģēto cilvēku labā. Tas galvenokārt pieder tiem, kas ir aicināti dzirdēt viņa vēsti un atpazīt sevi viņa vārdos, "rakstīja pāvests.

"Bībele ir Tā Kunga cilvēku grāmata, kas, klausoties to, virzās no izkliedes un dalīšanas uz vienotību", kā arī izprot Dieva mīlestību un iedvesmu to dalīties ar citiem, viņš piebilda.

Bez Kunga, kurš atver cilvēku prātus savam vārdam, nav iespējams pilnībā izprast Svētos Rakstus, bet "bez Svētajiem Rakstiem Jēzus un viņa draudzes misijas notikumi šajā pasaulē paliktu nesaprotami", viņš rakstīja.

Jaunās evaņģelizācijas veicināšanas Pontifikālās padomes priekšsēdētājs arhibīskaps Rino Fišella 30.septembra Vatikāna ziņām sacīja, ka vairāk jāuzsver Dieva vārda nozīme, jo "lielais vairums" katoļu nav pazīstami ar Svētie Raksti. Daudziem vienīgais, ka viņi dzird Dieva vārdu, ir apmeklējot mise, viņš piebilda.

"Bībele ir visplašāk izplatītā grāmata, bet varbūt tā ir arī grāmata, kas visvairāk pārklāta ar putekļiem, jo ​​tā nav mūsu rokās," sacīja arhibīskaps.

Ar šo apustulisko vēstuli pāvests "aicina mūs katru dienu pēc iespējas vairāk turēt Dieva vārdu savās rokās, lai tas kļūtu par mūsu lūgšanu" un lielāku daļu no cilvēka dzīves pieredzes, viņš teica.

Francisks vēstulē sacīja: “Bībelei veltīta diena nav jāuzskata par ikgadēju notikumu, bet drīzāk par notikumu visa gada garumā, jo mums ir steidzami jāpaaugstina mūsu zināšanas un mīlestība uz Rakstiem un augšāmcelto Kungu, kurš turpina izrunāt viņa vārdu un lauzt maizi ticīgo sabiedrībā ”.

“Mums jāattīsta ciešākas attiecības ar Svētajiem Rakstiem; pretējā gadījumā mūsu sirdis paliks aukstas un mūsu acis būs aizvērtas, ietekmētas, jo mūs ietekmē tik daudz akluma formu, "viņš rakstīja.

Svētie Raksti un sakramenti nav atdalāmi, viņš rakstīja. Jēzus runā ar visiem ar savu vārdu Svētajos Rakstos un, ja cilvēki "klausās viņa balsī un atver mūsu prāta un sirds durvis, tad viņi ienāks mūsu dzīvē un vienmēr paliks pie mums", viņš teica.

Francisks pamudināja priesterus pievērst lielāku uzmanību homīlijas izveidošanai visa gada garumā, kas “runā no sirds” un patiešām palīdz cilvēkiem saprast Rakstus “caur vienkāršu un piemērotu valodu”.

Homīlija ir pastorāla iespēja, kuru nevajadzētu izniekot. Daudziem mūsu ticīgajiem faktiski šī ir vienīgā iespēja, kurai jāizmanto Dieva vārda skaistums un jāredz, ka tas tiek piemērots viņu ikdienas dzīvē, "viņš rakstīja.

Francisks arī mudināja cilvēkus lasīt Vatikāna II dogmatisko konstitūciju "Dei Verbum" un pāvesta Benedikta XVI apustuļu uzmundrinājumu "Verbum Domini", kura mācība joprojām ir "mūsu kopienu pamats".

Parasta laika trešā svētdiena iekrīt tajā gada daļā, kad baznīca tiek mudināta stiprināt saites ar ebreju tautu un lūgties par kristiešu vienotību. Tas nozīmē, ka Dieva Vārda svētdienas svinībām "ir ekumēniska vērtība, jo Raksti klausītājiem tiem norāda ceļu uz autentisku un stingru vienotību".

Pāvesta Franciska citāts:

Viena lieta ir tāda, ka cilvēkam ir šī tieksme, šī iespēja; un pat tie, kas maina dzimumu. Cita lieta ir mācīt skolās pēc šī principa, mainīt mentalitāti. To es dēvētu par “ideoloģisko kolonizāciju”. Pagājušajā gadā es saņēmu vēstuli no kāda spāņu vīrieša, kurš man pastāstīja savu stāstu kā bērns un jaunietis. Viņa bija meitene un daudz cieta, jo uzskatīja, ka ir zēns, bet fiziski viņa ir meitene. … Viņam tika veikta operācija. … Bīskaps viņu ļoti pavadīja. … Tad viņš apprecējās, nomainīja identitāti un uzrakstīja man vēstuli, lai pateiktu, ka viņam būs mierinājums nākt kopā ar sievu. ... Un tāpēc es viņus uzņēma, un viņi bija ļoti priecīgi. ... Dzīve ir dzīve, un lietas ir jāņem tā, kā nāk. Grēks ir grēks. Hormonālas tendences vai nelīdzsvarotība rada daudz problēmu, un tas nenozīmē teikt: “Ak, labi,

- Atgriešanās no pāvesta Franciska apustuliskā ceļojuma uz Gruziju un Azerbaidžānu, 3. gada 2016. oktobris