Garīgās izdzīvošanas pandēmijas plāns: Lielbritānijas bīskapi piedāvā padomus COVID krīzei

Katoļi Lielbritānijā atkal ir dažādā pakāpē izolēti. Lielākajā daļā reģionu sakramentu pieejamība tiek pārtraukta. Rezultātā daudzi katoļi papildus ticības paņēmieniem, kas viņus iepriekš atbalstīja, izstrādā ticības stratēģijas.

Tātad, kā britu katoļi var saglabāt savu ticību dzīvu šajos laikos? Reģistrs lūdza trīs Lielbritānijas bīskapus piedāvāt bīskapiem "Garīgās izdzīvošanas plānu", reaģējot uz pašreizējo krīzi.

"Man patīk nosaukums" Garīgās izdzīvošanas plāns "," sacīja Šrūsberijas bīskaps Marks Deivijs. “Ja vien mēs saprastu, cik šāds plāns ir vajadzīgs visā mūsu dzīvē! Ja šajās dienās dīvaini ierobežotie apstākļi liek mums saprast, kā mums ir jāizmanto savs dzīves laiks un jāizmanto visi tā posmi un apstākļi, tad mums būs guvis labumu no vismaz viena liela pandēmijas ieguvuma “. Viņš turpināja citēt divdesmitā gadsimta svēto Hosemariju Eskrivu, kurš “atspoguļoja to, kā bez plāna, dienas plāna nevarētu tiekties pēc svētuma. […] Prakse veikt rīta piedāvājumu katras dienas sākumā ir lielisks sākums. Sarežģīti izolācijas, slimības, atlaišanas vai pat bezdarba apstākļi, kuros dzīvo ne mazums, var kalpot ne tikai kā "izšķērdēts laiks,

Portsmutas bīskaps Filips Ēgans atkārtoja šos viedokļus un piebilda: “Katram katoļam un ikvienai ģimenei tā noteikti ir žēlastības iespēja pieņemt savu“ dzīves likumu ”. Kāpēc gan neņemt vērā reliģisko kopienu grafikus ar rīta, vakara un nakts lūgšanu laikiem? "

Arī Peislijas bīskaps Džons Kīnens šo pandēmijas periodu uzskata par lielisku iespēju izmantot pieejamos resursus, nevis sūdzēties par to, kas šobrīd nav iespējams. "Baznīcā mēs esam atklājuši, ka skumjas par mūsu baznīcu slēgšanu ir kompensējušas tiešsaistes pieejamības pieejamība visā pasaulē," viņš teica, norādot, ka dažiem priesteriem, kuri pieraduši, ka nāk "tikai nedaudz cilvēku, uz viņu dievbijību baznīcā vai runām draudzes zālē viņi atrada desmitiem cilvēku, kas ieradās un pievienojās viņiem tiešsaistē ”. Tajā viņš uzskata, ka katoļi "ir spēruši paaudžu soli uz priekšu mūsu tehnoloģiju izmantošanā, lai mūs satuvinātu un izplatītu Labo vēsti". Turklāt viņš uzskata, ka, to darot, "ir sasniegta vismaz daļa no jaunās evaņģelizācijas, kas ir jauna metodēs, degsmē un izteiksmē".

Attiecībā uz pašreizējo digitālo parādību arhibīskaps Keenans atzīst, ka dažiem var būt “zināma nevēlēšanās pieņemt šo jauno attīstību. Viņi saka, ka tas ir virtuāli un nav reāli, ka ilgtermiņā tas izrādīsies patiesas kopības ienaidnieks klātienē, un visi izvēlēsies skatīties [Svēto Misi] tiešsaistē, nevis nākt uz baznīcu. Es ļoti aicinu visus katoļus pieņemt šo jauno tiešsaistes pieslēguma un apraides pārliecību ar abām rokām [jo Skotijas baznīcas pašlaik tiek slēgtas ar Skotijas valdības rīkojumu]. Kad Dievs radīja metālisko silīciju [kas nepieciešams datoru izgatavošanai utt.], Viņš tajā ievietoja šo spēju un paslēpa to līdz šim brīdim, kad redzēja, ka ir īstais laiks tai palīdzēt atbrīvot arī Evaņģēlija spēku.

Piekrītot bīskapa Keenana izteikumiem, bīskaps Ēgans norādīja uz daudziem tiešsaistē pieejamajiem garīgajiem resursiem, kas nebūtu pieejami aptuveni desmit gadus iepriekš: "Internets ir pilns ar resursiem, lai gan mums ir jābūt izveicīgiem," viņš teica. “Es uzskatu, ka I-Breviary vai Universalis ir noderīgs. Tie dod jums šīs dienas dievišķos birojus un arī Svētās Mises tekstus. Jūs varētu arī abonēt kādu no liturģiskajiem ceļvežiem, piemēram, lielisko ikmēneša Magnificat “.

Tātad, kādas konkrētas garīgās prakses bīskapi šajā laikā ierosinātu galvenokārt mājas lajiem? "Garīgais lasījums, iespējams, ir vairāk mūsu izpratnē nekā jebkurai paaudzei pirms mums," ieteica bīskaps Deivijs. Ar vienu iPhone vai iPad klikšķi mūsu priekšā var būt visi Raksti, katoļu baznīcas katehisms un svēto dzīve un raksti. Varētu būt noderīgi konsultēties ar priesteri vai garīgo vadītāju, lai palīdzētu mums atrast garīgo lasījumu, kas mums varētu vislabāk palīdzēt. "

Kamēr bīskaps Kīnens ticīgajiem atgādināja par acīmredzamu un uzticamu garīgo praksi, kas neprasa baznīcas celtniecību vai interneta savienojumu: “Ikdienas Rožukronis ir briesmīga lūgšana. Mani vienmēr pārsteidz Sv. Luijas Marijas de Montfordas vārdi: “Neviens, kurš katru dienu skaita savu Rožukroni, netiks maldināts. Tā ir deklarācija, kuru es labprāt parakstītu ar savām asinīm ””.

Un, ņemot vērā pašreizējos apstākļus, ko bīskapi teiktu katoļiem, kuri ir pārāk bailīgi apmeklēt Svēto Misi tur, kur tā joprojām ir pieejama?

"Kā bīskapi mēs esam apņēmīgāki nekā jebkurš cits nodrošināt savu cilvēku drošību, un personīgi es būtu pārsteigts, ja kāds noķertu vai nodotu vīrusu baznīcā," sacīja bīskaps Kīnens. Viņš ierosināja, ka dalības priekšrocības atsver riskus. “Lielākā daļa valdību tagad ir atzinušas slēgto baznīcu personisko un sociālo kaitējumu. Baznīcas apmeklēšana nāk par labu ne tikai mūsu garīgajai veselībai, bet tā var būt šāds ieguvums mūsu garīgajai veselībai un labsajūtai. Nav lielāka prieka kā aiziet no Svētās Mises ar Tā Kunga žēlastību un viņa mīlestības un rūpes drošību. Tāpēc es ieteiktu to izmēģināt vienreiz. Ja kādā brīdī jums ir bail, jūs varat pagriezties un doties mājās, bet jūs varat uzzināt, ka tas ir lieliski, un jums ir tik liels prieks, ka jūs atkal sākāt tur doties.

Pirms saviem izteikumiem ar līdzīgu piesardzības notu bīskaps Ēgans sacīja: “Ja jūs varat doties uz lielveikalu, kāpēc jūs nevarat iet uz masu? Masu apmeklēšana katoļu baznīcā, izmantojot dažādus drošības protokolus, ir daudz drošāka. Tāpat kā jūsu ķermenim ir nepieciešama pārtika, tāpat ir nepieciešama arī jūsu dvēsele. "

Mons Deivijs laiku no sakramentiem un it īpaši no Euharistijas uzskata par sagatavošanās laiku ticīgo iespējamai atgriešanai Svētajā Misē un "ticības un euharistiskās mīlestības" padziļināšanu. Viņš teica: “Ticības noslēpumu, kuru mēs vienmēr varam riskēt uzskatīt par pašsaprotamu, var no jauna atklāt ar šo euharistisko brīnumu un izbrīnu. Pati privātā iespēja, ka nevaram piedalīties misē vai uzņemt Svēto Vakarēdienu, var būt brīdis, kad mēs vēlamies būt Kunga Jēzus euharistiskajā klātbūtnē; daloties Euharistijas upurī; un bads saņemt Kristu kā dzīves maizi, iespējams, kā Lielā sestdiena mūs sagatavo Lieldienu svētdienai.

Jo īpaši daudzi priesteri šobrīd cieš slēptā veidā. Ko bīskapi teiktu saviem priesteriem, atrauti no saviem draudzes locekļiem, draugiem un radiniekiem?

"Es domāju, ka visiem ticīgajiem īpašajam vārdam jābūt" paldies! "," Sacīja bīskaps Deivijs. “Šīs krīzes laikā mēs esam redzējuši, kā mūsu priesteriem nekad nav pietrūcis dāsnuma, lai stātos pretī visiem izaicinājumiem. Es īpaši apzinos prasības, kas saistītas ar COVID drošību un aizsardzību, kuras noslogo garīdznieku plecus; un viss, kas šīs pandēmijas laikā ir bijis vajadzīgs slimnieku, izolēto, mirstošo un cietušo kalpošanā. Katoļu priesterībā šīs krīzes laikā mēs neesam redzējuši dāsnuma trūkumu. Tiem priesteriem, kuriem ir nācies norobežoties un pavadīt lielu daļu šī laika, atņemot aktīvo kalpošanu, es arī vēlētos pateikt pateicības vārdu par to, ka palika tuvu Tam Kungam, katru dienu ziedojot Svēto Misi; lūgt Dievišķo biroju; un viņu klusajā un bieži slēptā lūgšanā par mums visiem ”.

Šajā pašreizējā situācijā, it īpaši attiecībā uz priesteriem, bīskaps Kīnens redz pozitīvu negaidītu parādīšanos. “Pandēmija ir ļāvusi [priesteriem] labāk kontrolēt savu dzīvi un dzīvesveidu, un daudzi to ir izmantojuši kā labu iespēju izveidot ikdienas darba un lūgšanu, studiju un atpūtas, darba un miega plānu. Ir labi, ja mums ir šāds dzīves plāns, un es ceru, ka mēs varam turpināt domāt par to, kā mūsu priesteri var baudīt stabilāku dzīvesveidu, pat ja tas ir pieejams viņu tautai. " Viņš arī atzīmēja, ka pašreizējā krīze ir labs atgādinājums tam, ka priesterība ir “presbiterija, garīdznieku brālība, kas darbojas kā pavadoņi Tā Kunga vīna dārzā. Tāpēc mēs esam mūsu brāļa sargs, un neliels tālruņa zvans mūsu priesteru brālim, lai tikai pavadītu dienas laiku un redzētu, kā viņš ir, var mainīt pasauli.

Par visiem daudzajiem brīvprātīgajiem, gan priesteriem, gan lajiem, kuri palīdzējuši turpināt draudzes dzīvi, bīskaps Ēgans ir pateicīgs, sakot, ka viņi ir paveikuši "fantastisku darbu". Turklāt attiecībā uz visiem katoļiem viņš uzskata, ka ir nepieciešama nepārtraukta "tālruņa kalpošana" vientuļiem, slimiem un izolētiem cilvēkiem ". Portsmutas bīskaps ļoti saskan ar dienesta kalpošanu, kas pandēmiju uzskata par “laiku [kurš] piedāvā Baznīcai iespēju evaņģelizēt. Vēstures gaitā Baznīca vienmēr ir drosmīgi reaģējusi uz mēriem, epidēmijām un nelaimēm, esot priekšgalā, rūpējoties par slimajiem un mirstošajiem. Kā katoļi, to apzinoties, mums nevajadzētu reaģēt uz COVID krīzi ar kautrību, bet gan ar Svētā Gara spēku; darīsim visu iespējamo, lai dotu vadību; lūgties un rūpēties par slimajiem; liecināt par Kristus patiesību un mīlestību; un aģitēt par godīgāku pasauli pēc COVID. Raugoties nākotnē, bīskapijām būs jāstājas pārskatīšanas un pārdomu periodā, lai daudz enerģiskāk plānotu, kā stāties pretī nākotnes izaicinājumiem un nākotnei ”.

Dažos veidos pandēmijas laikā, šķiet, ir izveidojušās jaunas saites starp cilvēkiem, priesteriem un bīskapiem. Piemēram, vienkāršā laju liecība bīskapam Deivisam atstāja dziļu atmiņu. Es ilgi atcerēšos brīvprātīgo laju komandu apņemšanos, kas ļāva no jauna atvērt baznīcas un svinēt masas un sakramentus. Es atcerēšos arī lielo laicīgo liecību par būtisko publisko pielūgšanas vietu viņu daudzajos e-pastos un vēstulēs parlamenta deputātiem, kas, manuprāt, ir dziļi ietekmējuši Angliju. Es vienmēr priecājos kā bīskaps kopā ar svēto Pāvilu teikt: "Kristus liecība ir bijusi spēcīga jūsu vidū".

Noslēgumā bīskaps Kīnens vēlas atgādināt locekļiem, ka viņi šodien vai nākotnē nav vieni, lai ko tas arī nozīmētu. Šajā plašā satraukuma par viņu nākotni brīdī viņš mudina katoļus: "Nebaidieties!" atgādinot viņiem: „Atcerieties, ka mūsu Debesu Tēvs saskaita visus matus uz mūsu galvām. Viņš zina, kas tas ir, un neko velti nedara. Viņš zina, kas mums vajadzīgs, pat pirms mēs lūdzam, un mierina, ka mums nav jāuztraucas. Kungs vienmēr mūs apsteidz. Viņš ir mūsu Labais Gans, kurš zina, kā mūs vadīt pa tumšām ielejām, zaļām ganībām un mierīgiem ūdeņiem. Tas mūs pārdzīvos par šiem laikiem kopā kā ģimene, un tas nozīmē, ka mūsu dzīve, mūsu Baznīca un mūsu pasaule būs jo labāka šajā pārdomu un jaunās pievēršanās pauzes brīdī ”.