Dārgās asinis: žēlastību pilna nodošanās Jēzum

Bībelē un Vecajā Derībā ir atkārtoti uzsvērta Asins nozīme. 17,11. Mozus 17,11 ir rakstīts "Radījuma dzīvība mīt asinīs" (4. Mozus 9). Tāpēc asinis ir daļa no dzīves un dzīvās būtnes būtiska sastāvdaļa. Vēl viens apgaismots fragments ir 8. Mozus 12,23:XNUMX-XNUMX "Tad Tas Kungs sacīja Kainam: "Kur ir tavs brālis Ābels?". Viņš atbildēja: "Es nezinu. Vai es esmu sava brāļa sargs? » Viņš turpināja: «Ko tu esi izdarījis? Tava brāļa asiņu balss uz mani kliedz no zemes! ” Ja šīs asinis nebija dzīvība, kā gan viņš varēja saukt pie Dieva? Visa Vecā Derība ir pilna ar epizodēm, kas saistītas ar asiņu tēmu. Dievs Tēvs pavēl neizliet asinis, tas ir, neizliet tās bezjēdzīgi ar slepkavām, nedzert un neēst dzīvnieku gaļu, kurā vēl ir asins atliekas; jo asinis ir dzīvība, asinis ir svētas. (XNUMX. Mozus XNUMX:XNUMX).

Svētajos Rakstos par asinīm tiek runāts divos veidos: izlietās asinis un apkaisītās asinis.

12. Mozus grāmatā 22:XNUMX mēs atklājam, ka izraēliešiem tika pavēlēts paņemt izopa saišķi un mazgāt to Jēra asinīs, pēc tam apkaisīt ar to durvju aplodas un pārsedzes. Tātad, kad tajā naktī ieradās nāves eņģelis, redzot asinis uz šīm durvīm, viņš devās ārpus viņu mājām. Jo izraēlieši ne tikai uzlika iegurni ar asinīm

slieks? Kāpēc viņi neatstāja konteineru ārā, varbūt balstījās uz kāda pjedestāla. Jo šīs asinis bija priekšstats par Kristus Asinīm, kas tika izlietas Ciešanu laikā. Faktiski mēs lasām Ebrejiem 9:22-23 ”Saskaņā ar likumu, patiesībā gandrīz viss tiek šķīstīts ar asinīm, un bez asiņu izliešanas nav piedošanas. Tāpēc bija nepieciešams, lai ar šādiem līdzekļiem tiktu attīrīti debesu realitātes simboli; debesu realitātēm tad vajadzēja būt ar upuriem, kas pārsniedz šos.

Atkal no Svētajiem Rakstiem mēs varam secināt, ka pēc tam, kad Mozus izlasīja baušļus, viņi atbildēja: "Mēs saprotam - un mēs paklausīsim." Tāpēc viņi pieņēma derību ar To Kungu. Derība tika apzīmogota, ratificēta, kā mēs minējām Ebrejiem nodaļā. 9, apkaisot to ar asinīm. Mozus mums stāsta: "Viņš paņēma teļu un kazu asinis ar ūdeni, sarkanu vilnu un izopu, apslacīja pašu grāmatu un visus cilvēkus..." Asinis, kas izlietas no dedzināmiem upuriem, atradās traukā. Mozus paņēma daļu no šīm asinīm un izlēja pie altāra. Tad viņš paņēma izopa saišķi, iemērca to baseinā un apslacīja ar asinīm divpadsmit kolonnas (tās pārstāvēja divpadsmit Izraēla ciltis). Viņš atkal saslapināja izopu un beidzot apsmidzināja cilvēkus. Asinis pārklāja cilvēkus un noslēdza darījumu! Apkaisīšanas akts deva izraēliešiem pilnīgu piekļuvi Dievam ar prieku. Papildus piedošanai un grēku piedošanai tai ir kopības vērtība. Un viņi tika iesvētīti, šķīstīti – cienīgi būt Dieva priekšā.Tad Mozus, Nabads, Abihu un septiņdesmit vecākie uzkāpa kalnā Dievam pretī.Tas Kungs viņiem parādījās, un viņi apsēdās Dieva priekšā. un ēda un dzēra kopā ar Viņu. : “Bet viņš neizstiepa savu roku pret Israēla dēlu vadoņiem; un viņi redzēja Dievu un ēda un dzēra ”(24. Mozus 11:XNUMX).

Īsi pirms tam, kad šie vīri bija baidījušies par savu dzīvību, un drīz pēc tam, apslacot ar asinīm, kas viņus mazgāja no grēkiem, viņi varēja ēst un dzert Dieva klātbūtnē. Arī tas ir priekšvēstnesis tai noteiktajai Jēzus derībai. Kristus aizzīmogoja ar visiem cilvēkiem, lai dotu mūžīgu pestīšanu.

Pārdomājot Kristus ciešanas un piedaloties Euharistijā, katrs cilvēks atrod ceļu atpakaļ pie vienotās mīlestības derības, Mūžīgās Jaunās Derības, kas parakstīta caur Jēzus Kristus Asinīm.

"Jūs esat cienīgi paņemt grāmatu un atvērt tās zīmogus, jo jūs esat upurēti un atpirkti Dievam ar savām Asinīm, vīri no visām ciltīm, valodām, tautām un tautām" (Atkl 5,6-9): lūk, apbrīnojams redzējums. Apokalipse, kurā ļaužu ļaužu ļaužu ļaužu ļaužu ļaudis dzied Dieva Godu, atzīstot Jēzus Kristus visdārgāko Asiņu spēku. 1. Pētera 1,17:19-XNUMX mēs lasām: “Un, ja jūs lūgdami saucat par Tēvu, kas bez personības spriež katru pēc viņa darbiem, tad svētceļojuma laikā izturieties ar bailēm. Jūs zināt, ka ne par iznīcīgu lietu, piemēram, sudraba un zelta, cenu jūs esat atbrīvots no jūsu tēviem mantotās tukšās uzvedības, bet ar Kristus dārgajām asinīm, kā bez vainas un bez vainas jēra.

Kristus Asinis ir trinitārās mīlestības lielākā un pilnīgākā atklāsme, un to dzīvību sniedzošā izliešana ir Baznīcas avots, kas pastāvīgi atdzimst, svēta un nevainojama, barojas ar dievišķajām Asinīm un caur tām ir izpirkuma maksa grēcīgs cilvēks.kam tiek dota bagātība, brīvība, slava un pestīšana.

Garīgā dzīve atrod neaizvietojamu barību Kristus Asinīs, patiesajā Baznīcas sirds, dzīves un misijas atbalsta punktā. Pats Jēzus Svētajā Vakarēdienā lielu nozīmi piešķir Asinīm, kas ir Pestīšanas Marka simbols 14,22-24 “Kamēr viņi ēda, Jēzus paņēma maizi; teica svētību, salauza to, deva viņiem un sacīja: "Ņemiet, šī ir mana miesa." Tad viņš, paņēmis kausu un pateicies, to tiem iedeva, un viņi visi no tā dzēra. Jēzus teica: "Šīs ir manas asinis, derības asinis, kas tiek izlietas par daudziem." .

Pat svētais Pāvils un svētais Pēteris, kā jau minējām, savās vēstulēs ar nodošanos runā par cilvēka atpestīšanu no grēka, kas notika caur Jēzus nāvi, kurš tik ļoti mīlēja cilvēkus līdz savu dārgo asiņu izliešanai. .

Kā liecina Jaunās Derības Dieva Vārds, lūgšanas un ļoti senā liturģija, pieķeršanās Dārgajām Asinīm sniedzas pašas kristietības pirmsākumos. Citas liecības ir Baznīcas tēvu raksti, tostarp svētais Augustīns (354-430), no kura mēs citējam šos vārdus: “Kristus darīja dārgas savu sekotāju asinis, par kuriem Viņš bija samaksājis ar savām asinīm. Tāpēc apdomā, dvēsele, kas atpestīta ar nevainojamā jēra asinīm, cik liela ir tava vērtība! Tad neuzskatiet sevi par mazvērtīgiem, ja Visuma Radītājs jūs tik ļoti augstu vērtē, lai katru dienu (Euharistijā) par jums izlietu sava Vienpiedzimušā visdārgākās asinis.

Turpmākajos gadsimtos un it īpaši no viduslaikos pieķeršanās Jēzus Asinīm ieguva izteiktākas izpausmes, īpaši pastiprinot pieķeršanos Kristus cilvēcībai, īpaši svētā Bernāra Klērvo (1090-1153) un svētā Franciska. no Asīzes (1182-1226) un viņu mācekļiem. Svētais Bonaventūrs ir teicis: "Visdārgākais, nesalīdzināmākais dārgums ir Kristus Asins pilieni". "Pietiktu ar vienu pilienu šo dārgo asiņu, lai glābtu pasauli," sacīja Akvīnas Toms, pateicoties bezgalīgajiem nopelniem, kas viņam piešķīra savienību ar Vārda dievišķo Personu. Un tā bija upe, kas izplatījās pār zemi no Golgātas un kas izplūda no Sirds, ko atvēra romiešu karavīra šķēps, lai parādītu mums viņa bezgalīgās Mīlestības degsmi.

Pēc īsa pagrimuma perioda, kas attiecas uz septiņpadsmito un astoņpadsmito gadsimtu, svētā Gaspara del Bufalo dievbijība atgūst savu seno spožumu un auglīgo vitalitāti, kurš no Asins noslēpuma smeļas svētuma bagātību sev un ticīgajiem, un apustulāta spēks, kas vērsts uz sava laika sabiedrības atjaunošanu, pulcējot daudzus priesterus un brāļus "draudzē", kuru viņš nosauca par "Dārgo asiņu misionāru".

Jaunu gaismu un impulsu bhakti sniegs Jāņa XXIII pontifikāts, jo īpaši viņa apustuliskā vēstule "Inde a primis", kas ir pirmais pontifikālais dokuments, kura vienīgais mērķis ir veicināt dārgo asiņu kultu.

Mūsdienās dievbijību ir ļoti bagātinājis Vatikāna II ekumeniskais koncils. Studiju degsme, kas to raksturoja, ir veicinājusi laimīgu atgriešanos pie tiem avotiem, Bībeles un liturģijas, no kuriem radās tāda pati pieķeršanās un kurus ilgu laiku tā sauca par savu vissvarīgāko barību. Konciliāra dokumenti savos galvenajos paziņojumos skaidri piemin Asins noslēpumu: Baznīcas konstitūcija vien uz to attiecas 11 reizes!

Vēl viens interesants dokuments ir "Cilvēka Pestītājs", pāvesta Jāņa Pāvila II encikliskā vēstule, kas atgādina par būtisku un fundamentālo vietu, ko Pestīšanas noslēpums ieņem kristīgajā ticībā.