Šķidrums San Pio da Pietrelcina

Šķidrums San Pio da Pietrelcina

DIVU PASAULES PRIEST
Daudziem svētajiem bija liela nodošanās šķīstītavas dvēselēm. Padre Pio no Pietrelcina arī izcēlās ar šo ziedošanos: viņš vienmēr ir bijis ar lielu uzticību viņiem.
Dvēselēm vienmēr bija privilēģiju vieta savā garīgajā dzīvē. Viņš tos pastāvīgi atcerējās ne tikai ikdienas lūgšanās, bet galvenokārt Svētajā Mises upurē.
Kādu dienu, sarunājoties ar dažiem biedriņiem, kuri viņu izjautāja, tieši par to, cik svarīgi ir lūgt par šīm dvēselēm, tēvs sacīja: “Uz šī kalna (tas ir, San Giovanni Rotondo) vairāk attīrās dvēseļu, nevis vīriešu un sieviešu, kas joprojām ir dzīvi, lai apmeklētu manu Mise un meklēt manas lūgšanas "
Ja domājat, ka piecdesmit divos dzīves gados šajā klosterī to ir apmeklējuši miljoniem svētceļnieku no visas pasaules, Padre Pio apgalvojums mūs pārsteidz.
Viņš visu šo laiku palika San Džovanni Rotondo, un paziņojums skaidri parāda, cik daudz kontaktu viņam bija ar Purgatory dvēselēm. Ja viņi tālu pārspēja tos, kuri nāca no visas pasaules, acīmredzot šīs dvēseles labi zināja, ka viņa sirds deg ar labdarību.
Viņš vēstulē rakstīja: “Ja tad es zinu, ka cilvēks ir nomocīts gan dvēselē, gan ķermenī, ko gan es nedarītu ar Kungu, lai redzētu viņu brīvu no viņa ļaunumiem? Es labprāt uzņemtos sevi, lai redzētu viņu drošu, visas viņas ciešanas, dodot viņai labu viņas ciešanu augļus, ja Tas Kungs atļauj man to darīt.

MĪLESTĪBA PAR CIETUMU
Tēva lielā mīlestība pret savu tuvāko dažreiz viņu padarīja fiziski slimu. Viņš vēlējās un vēlējās brāļu pestīšanu un laimi līdz atzīšanai: "Es esmu vertiginoally pārvests dzīvot brāļu labā, un tāpēc viņš mani iedrošina un piesātina ar tām sāpēm, par kurām es neatvairāmi sūdzos".

Ar vēstuli, kas datēta ar 20.1. 1921. gadā, runājot par savu mīlestību un interesi par brāļiem, viņš raksta: "Brāļiem, diemžēl, cik reizes neteikt vienmēr ... Man tas jāsaka Dieva tiesnesim ar Mozu. "Vai nu piedodiet šai tautai, vai izdzēsiet mani no dzīves grāmatas". "
Tajā pašā vēstulē viņš iepriekš aprakstīja savu prāta stāvokli, mīlestības spriedzi, kas viņu pārņem: "Viss tiek summēts šādi: mani nomoka Dieva mīlestība ar kaimiņa mīlestību". Tad viņš sevi apņem ar cildenu izteicienu, kas izgaismo viņa intīmo, mīlestības paņemto: “Cik slikti dzīvot no sirds! ". Tad viņš izskaidro savu situāciju: "Mums ir jāmirst visos nāves brīžos, kas neliek mums mirt: dzīvojiet mirstot un mirstot, dzīvojot". Šī intensīvā un dedzīgā mīlestība bija ne tikai šīs pasaules brāļiem, bet arī tiem, kuri aizgāja bojā citā dzīvē un vienmēr bija vienas un tās pašas Dieva ģimenes locekļi.
Balstoties uz mūsu iepriekš citēto izteicienu: "Viņi dodas augšup pa šo kalnu, lai piedalītos manās misēs un lūgtu manas lūgšanas vairāk dvēseļu šķīstītavā nekā dzīvo," mēs varam teikt, ka viņš lūdza un cieta pastāvīgi par dzīviem un mirušajiem.
Bieži vien šī atrašanās starp divām pasaulēm dāvana bija liels mierinājums tiem, kas dzīvoja līdzās viņam, īpaši tiem, kuri nesen pārcieta sēras par to, ka ir pazaudējuši mīļoto.
Biedri, kas dzīvoja kopā ar Padre Pio, bieži bija ārkārtas parādības. Piemēram, viņi saka, ka viens vakars bija Otrā pasaules kara vidū pēc vakara maltītes, un klosteris tagad bija slēgts. Brāļi dzirdēja dažas balsis, kas nāca no ieejas, kas skaidri kliedza:
"Lai dzīvo Padre Pio!"
Tā laika augstākstāvošais tēvs Raffaele no S. Elia līdz Pianisi sauca par konsjeržu, kurš toreiz bija Fra Gerardo da Deliceto, un uzdeva viņam doties lejā, saprast, kas notiek ap ieejas durvīm un tad lūgt tos cilvēkus, kuriem bija izdevies iekļūt klosterī, aiziet prom, ņemot vērā vēlo stundu. Fra Gerardo paklausīja. Tomēr, kad viņš nonāca pie ieejas zāles, viņš atrada visu kārtībā, pilnīgi tumšu, ieejas durvis bija cieši noslēgtas ar diviem joprojām esošajiem metāla stieņiem, kas aizsprostoja durvis. Pēc tam viņš veica īsu pārbaudi blakus esošajās telpās un inspekcijas rezultātu paziņoja Augstākajam.
Visi bija skaidri dzirdējuši balsis, un Augstākais bija sašutis, arī tāpēc, ka tajā laikā bija runas par Padre Pio pārvietošanu uz citu klosteri un San Giovanni Rotondo iedzīvotāji bija satraukti, lai novērstu šo pārvietošanos.
Nākamajā rītā viņš vērsās pie Padre Pio, ar kuru viņam bija liela paļāvība, un pastāstīja viņam, kas notika iepriekšējā vakarā, jautājot, vai arī viņš ir dzirdējis šos vārdus, gandrīz kliedzis, it kā to dzirdētu par katru cenu. Padrejs Pio, nepiešķirot šai lietai lielu nozīmi, ļoti mierīgi, it kā tā būtu visizplatītākā un parastākā lieta šajā pasaulē, mierināja Augstāko, skaidrojot, ka balsis, kas bija iesaukušās "Viva Padre Pio", pieder tikai mirušajiem. , nāciet pateikties viņam par viņa lūgšanām.
Kad viņš dzirdēja par kādu mirušu cilvēku, Padrejs Pio vienmēr svinēja misiju vēlēšanās.

TĒVA PIO MASA
Tie, kas apmeklēja Tēva Mises, vienmēr atcerēsies laiku, ko viņš rezervēja mirušo “piemiņai”.
Vārds “memento” nozīmē “atcerēties”, it kā baznīca mudina priesteri paturēt prātā mirušos Mises upurē, atcerēties tos tieši baznīcas svinīgākajos rituālos, kad tiek atjaunoti Kunga upuri glābšanai. dvēseļu.
Padrejs Pio šajā atmiņā apstājās apmēram ceturtdaļas stundas laikā, kā atzīmē arī tēvs Agostino, kurš bija arī viņa atzīšanās.
Kurš atcerējās Padre Pio katru dienu? Noteikti dvēsele, kurai tika svinēta Mise. Faktiski, pēc senās paražas, kā mēs teicām iepriekš, ticīgajiem parasti mirstības tiek svinētas par viņu mirušajiem. Priesteris iepazīstina Kungu ar lūguma iesniedzēja nodomu un pēc tam arī ar citām viņam dārgajām dvēselēm. Padrejs Pio to izdarīja un pēc tam izklaidējās ar Kungu arī citās dvēselēs.

Ciešanas ir attīrošas dvēseles
Padre Pio, cilvēkam ar lielām lūgšanām un nepārtrauktām ciešanām par stigmas dāvanu, noteikti bija arī dāvana dziļi iespiesties Purgatory dvēseļu ciešanu noslēpumā. Viņš saprata šo ciešanu intensitāti.
Kādu dienu vienā no viņa iecerēm kapučins, kurš nebija Fodžijas reliģiskās provinces priesteris Fra Modestino da Pietrelcina, jautāja tēvam: "Tēvs, ko tu domā par šķīstītavas liesmām?" Un viņš atgriezās: "Ja Kungs ļautu dvēselei pāriet no tā uguns uz visdedzinošāko uz šīs zemes, tas būtu tāpat kā pāriet no verdoša ūdens uz svaigu ūdeni".
Šķidrums bija kaut kas tāds, ko Padrejs Pio labi zināja, un, kad viņš runāja par ciešanu dvēselēm, viņš nerunāja nedz ar dzirdi, nedz tāpēc, ka bija lasījis to grāmatās, bet atsaucās uz savu personīgo pieredzi.
Līdztekus šīm zināšanām viņam bija arī precīzi jāzina sodi.
Kādu dienu Friar Giuseppe Longo no San Giovanni Rotondo, brālis, kurš nebija priesteris, devās uz Padre Pio, lai lūgtu lūgšanas par slimu jauno sievieti, kas nekustējās uz krēsla un nespēja staigāt. Meitenes ģimene bija uzstājusi ar viņu uz šo pieklājību.
Fra Džuzepe, tāpat kā vienmēr, ceļos, bet negribīgi nolika ceļus uz Padreja Pio ievainotajām kājām, kurš gandrīz kliedza no sāpēm. Tad, novēršot neērtības, viņš sirsnīgi sacīja savam brālim, ļoti nožēlojot: "Un it kā jūs būtu man licis darīt desmit šķīstīšanas gadus!"
Pēc dažām dienām Fra Džuzepe devās apciemot meitenes ģimeni, lai pārliecinātu viņu, ka viņa ir izpildījusi no Padre Pio saņemto mandātu un ka viņš lūdzas. Viņš zināja, ka meitene tajā pašā dienā bija sākusi staigāt, kad viņš nometās uz Padre Pio kājām!

Viņam reiz vaicāja: "Tēvs, kā es varu ciest šķīstīšanos šeit uz zemes, lai es pēc tam dotos tieši uz debesīm?".
Tēvs atbildēja: “Akceptē visu no Dieva rokām, piedāvājot Viņam visu ar mīlestību un pateicību. Tikai tā mēs varam pāriet no nāves uz debesīm "

TĒVA PIO CIETUMI
Citā reizē viņam arī jautāja: “Tēvs, vai tu arī cieš elles sāpes?”. Un viņš atbildēja: "Jā, protams." Un atkal: "Un arī Purgatory sodi?". Viņš atbildēja: “Ticiet man, pat tiem. Protams, Purgatory dvēseles vairs no manis necieš. Esmu pārliecināts, ka nemaldos. "
Apsveriet to, ko Padrejs Pio raksta vēstulē savam atzītajam tēvam Agostino no Sanmarko Lamisā, kad viņš runā par savu dvēseli, kas iegremdēta "gara garajā naktī", bet ir pilna ar mīlestību pret savu Dievu, kurš nav atrasts:
Kad esmu šajā naktī, es nevaru pateikt, vai esmu ellē vai šķīstītavā. Intervāli, kuros es sajūtu nelielu gaismu savā garā, ir ļoti īslaicīgi, un, kaut arī es brīnos par savu esību, es jūtos zibspuldzē iekrītot šajā tumšajā cietumā, un es uzreiz zaudēju atmiņu par visām tām labvēlībām, kuras Kungs bija jā, plaši ar manu dvēseli ”.

PROFESORA PĀRBAUDE
Profesors, kurš kara laikā bija pārvietots San Giovanni Rotondo, sacīja, ka kādu vakaru viņš bija viens ar Padre Pio, kurš korī devās uz seno baznīcu. Tie bija garīgas kopības un komunikācijas mirkļi.
“Tēvs mācīja visjaukākajā, pazemīgākajā un caurspīdīgākajā veidā; pēc viņa vārdiem es pārliecinošākajā veidā jutos Jēzus Gars.
Mēs sēdējām uz viena no tiem vecajiem nolietotajiem soliem, kur garais koridors stūra otru pusi, kas veda uz kori.
Tajā vakarā viņš apskatīja divus svarīgus iekšējās dzīves jautājumus: viens attiecās uz mani, otrs atsaucās uz Purgatory dvēselēm.
Ar pārdomātu atskaitījumu palīdzību es varēju pārliecināties, ka viņam ir skaidras zināšanas par dvēselēm un šķīstīšanās stāvokli pēc nāves, kā arī to sodu ilgumu, ko dievišķā Labestība katram piešķir un nosaka sankcijām par nodarītajiem pārkāpumiem līdz pat šķīstīšanās stāvoklim. kopā, lai bezgalīgā svētlaimē piesaistītu šīs dvēseles dievišķās mīlestības uguns lokā ”.
Pēc pirmā punkta, sava prāta, ceļojuma, kristīgās pilnības un cilvēka brīvības viedokļa, pārejot uz otro punktu, profesors sacīja: “Vienu dienu es ieteicu tā rakstnieka dvēseli, kuru es Es jaunības lasījumos biju devis priekšroku. Es neko citu neteicu. Es neminēju rakstnieka vārdu. Tēvs lieliski saprata, uz ko es atsaucos. Viņš sejā kļuva sarkans, it kā izjustu ciešanas, žēlumu un sāpes tai dvēselei, kurai nebija trūcis garīgas palīdzības un lūgšanas. Tad viņš teica: "Viņš mīlēja arī radības!" Un, jautādams viņam vairāk nekā ar acīm, nevis ar vārdiem, cik ilgi šī dvēsele paliks šķīstītavā, viņš atbildēja: “Vismaz simts gadus”.
Starp citu, tajā pašā 1943. gada vakarā Padrejs Pio man teica: “Mums jālūdzas par Purgatory dvēselēm. Nav ticami, ko viņi var darīt mūsu garīgajam labumam, pateicoties pateicībai, ko viņi izrāda tiem, kas tos atceras uz zemes un lūdz par viņiem. ”
Vēlāk, dažus gadus vēlāk, tēvs mani par šo jautājumu par Genoveffu izteica pilnīgāk, domājot par viņu (Genoveffa di Troia, dzimis Lucerā 2. gada 1.12.1887. decembrī un miris Fodžijā 1.) viņa bija Fodžijas franciskāņu brālības nespeciāliste, kura cieta no saviem apustulatācijas līdzekļiem. Kopš agras bērnības viņa slima, ar pilnīgi ievainotu ķermeni gulēja pat piecdesmit astoņus gadus. Di Genoveffa ir labi progresējusi, jo beatifikācija). Padrejs Pio man teica: 'Un Dievam patīkamāk tas dziļāk skar Dieva sirdi, ciešanu un ciešanu cilvēku lūgšanas lūdz Dievu citu labā. Dvēseļu šķīstīšanas lūgšana ir daudz efektīvāka Dieva acīs, jo viņi ir ciešanu stāvoklī, mīlestības ciešanās pret Dievu, uz kuru viņi tiecas, un pret savu tuvāko, par kuru viņi lūdzas ”.
Vēl viena epizode, kuru precīzi atceros, liek man domāt par lūgšanas efektivitāti. Es apgalvoju, ka vairāk nekā vienu reizi esmu dzirdējis Tēvu izsakāmies tādā nozīmē, ka dvēseles liktenis ir atkarīgs, ja ne pilnībā, tad no dzīves pēdējiem mirkļiem ar garu, no tiem ticības un nožēlas galējiem uzplaiksnījumiem, kas viņi var izglābt dvēseli nopietnās garīgās nāves briesmās.
Šeit es runāju pozitīvā nozīmē, tas ir, pestīšanas rezultātā. Tā teica Padre Pio: "Jūs būsiet pārsteigts, Padre Pio teica, atrodot debesīs dvēseles, kuras jūs nekad nebūtu gaidījis redzēt tur." Tas man teica pēcpusdienā pēc 1950. gada, es nevaru norādīt gadu.
Turpretī dažus gadus vēlāk ar zināmām ciešanām, uzzinājis par bēdīgi ateista cilvēka nāvi, vismaz vārdos, es aizsūtīju savu dvēseli Padrejas Pio lūgšanām, kas atbildēja: “Bet, ja viņa jau ir mirusi! ..
Es sapratu Tēva vārdu nozīmi, nevis tādā nozīmē, ka dvēsele bija pazudusi, un nevis tādā nozīmē, ka katra lūgšana tagad bija veltīga; gluži pretēji, es gribēju saprast, ka viņa lūgšana var likt šai dvēselei tikt šķīstītai un izglābtai pēcnāves stāvoklī, un es teicu: “Bet Tēvs, jo Dieva vispirms nav un tad Dievs ir mūžīgā klātesamība. Jūsu lūgšana var iekļauties nosacījumos, kādus prasa Dievs, lai 'dvēsele nepazustu'.
Tas bija tas, ko es teicu, ja ne gluži ar tiem pašiem vārdiem. Tēvs daudz nosarka ar brīnišķīgu smaidu un mainīja tēmu. "