Eņģeļu nozīmīgā loma nāves brīdī un pazušanā

Eņģeļiem, kuri palīdzēja vīriešiem viņu dzīves laikā uz zemes, viņu nāves brīdī joprojām ir jāveic svarīgs uzdevums. Ļoti interesanti atzīmēt, kā Bībeles tradīcija un grieķu filozofiskā tradīcija saskaņojas ar “psihagoģisko” Spirtu, tas ir, eņģeļu, kuru uzdevums ir pavadīt dvēseli līdz galīgajam liktenim, funkciju. Ebreju rabīni mācīja, ka debesīs var ienest tikai tos, kuru dvēseli nes eņģeļi. Slavenajā nabadzīgā Lācara un bagātās Epulones grāmatā tieši pats Jēzus piedēvē šo funkciju eņģeļiem. "Ubags nomira, un eņģeļi viņu ieveda Ābrahāma klēpī" (Lk. 16,22:XNUMX). Pirmo gadsimtu jūdu-kristiešu apokaliptiskajā lasījumā mēs runājam par trim eņģeļiem - “psihopomniem”, - kuri Ādama (ti, cilvēka) ķermeni pārklāj ar dārgiem veļiem un apvieno to ar smaržīgu eļļu, pēc tam ievieto akmeņainā alā, iekšā bedrē, kas viņam izrakta un uzbūvēta. Tur viņš paliks līdz galīgajai augšāmcelšanai ”. Tad parādīsies Abbatan, nāves eņģelis, kurš uzsāks cilvēkus šajā ceļā uz spriedumu; dažādās grupās pēc viņu tikumiem, vienmēr Eņģeļu vadībā.
Starp pirmajiem kristīgajiem rakstniekiem un Baznīcas tēviem tas ir ļoti izplatīts ar eņģeļu tēlu, kuri nāves brīdī palīdz dvēselei un pavada to Paradīzē. Vecākā un skaidrākā norāde uz šo eņģeļu uzdevumu ir atrodama Svētās Perpetujas un līdzgaitnieku kaislības aktos, kas rakstīti 203. gadā, kad Satīrs stāsta par redzējumu, kas viņam bija cietumā: “Mēs bijām atstājuši savu miesu, kad četri eņģeļi bez pieskarieties mums, viņi aizveda mūs austrumu virzienā. Mēs netika ielādēti parastajā stāvoklī, bet mums šķita, ka jāiet augšup ļoti maigā nogāzē ". Tertuljans filmā “De Anima” raksta: “Kad, pateicoties nāves tikumam, dvēsele tiek izrauta no savas miesas masas un izlec no ķermeņa plīvura uz tīru, vienkāršu un rāmo gaismu, tad viņa sāk parādīties viņas eņģeļa seja, kas gatavojas viņu pavadīt savās mājās ”. Svētais Jānis Hrizostoms ar savu sakāmvārdu asprātību, komentējot Pababadzīgā Lācara pateicību, saka: "Ja mums ir vajadzīgs ceļvedis, pārejot no vienas pilsētas uz otru, cik daudz vairāk dvēseles, kas sabojā miesas saites un pāriet turpmākajā dzīvē viņai būs nepieciešams kāds, kurš viņai parādītu ceļu. "
Lūgšanās par mirušajiem parasti tiek aicināta uz eņģeļa palīdzību. Gregorio Nisseno filmā “Makrīnas dzīve” uz savas mirstošās māsas lūpām novieto šo brīnišķīgo lūgšanu: “Atsūtiet man gaismas eņģeli, lai viņš mani ved uz atspirdzinājuma vietu, kur ir atpūtas ūdens, patriarhu krūtīs. '.
Apustuliskajā konstitūcijā ir vēl citas lūgšanas par mirušajiem: “Pievērsiet acis savam kalpam. Piedod viņam, ja viņš ir grēkojis, un padari viņu par labvēlīgajiem eņģeļiem. " San Pacomio nodibināto reliģisko kopienu vēsturē mēs lasām, ka, mirot taisnīgam un dievbijīgam cilvēkam, tiek paņemti četri eņģeļi, tad procesija ar dvēseli pa gaisu ceļas uz austrumiem, divi eņģeļi nes , palagā mirušā dvēsele, bet trešais eņģelis nezināmā valodā dzied himnas. Svētais Gregorijs Lielais savos dialogos atzīmē: “Mums jāzina, ka svētie gari saldi dzied Dieva slavēšanu, kad izredzēto dvēseles atstāj šo pasauli tā, ka, aizņemti izprotot šo debess harmoniju, viņi nejūt atdalīšanos no sava ķermeņa