Svētā Rožukronis: sāpes, kas glābj

Svētā Rožukronis: sāpes, kas glābj
Pieci sāpīgi Svētās Rožukroņa noslēpumi ir augstākā un visvērtīgākā mīlestības skola, kas māca nevis izvairīties no sāpēm vai bēgt no tām, bet gan tās pastiprināt, padarot to par glābšanas līdzekli mūžīgai dzīvei, pārveidojot to par “vislielāko mīlestību”, kā Jēzus māca, ka “nevienam nav lielākas mīlestības kā tam, kurš upurē savu dzīvību citu labā” (Jņ 16,16, XNUMX).

Piecas sāpīgās Svētās Rožukroņa noslēpums patiesībā ved mūs uz Jēzus - Pestītāja - skolu, kurš uzmācas mūsu pestīšanai, piedāvājot sevi asiņainajai krustā sišanai Golgātā; viņi ved mūs uz Vissvētās Marijas - Coredemptrix - skolu, kura sevi maldina, ļaujot savai dvēselei iziet garām ar zobenu, ko jau svētais vecais Simeons bija paredzējis bērna Jēzus Bērna pasniegšanas laikā templī (sal. Lk 2,34: 35-XNUMX).

Sāpīgās Svētās Rožukroņa noslēpumi piedāvā mūsu pārdomām par Jēzus un Marijas "vislielāko mīlestību" pret mums, lai mūs glābtu un svēttu, un viņi arī vēlas mūs mudināt iet pa šo "lielākās mīlestības" ceļu, lai pielāgotos Pestītājam pēc dievišķās Coredemptrix Mātes parauga. Krusta ceļš vienmēr ir pestīšanas ceļš. Atkāpties no šī ceļa nozīmē satraukt pestīšanu. Tāpēc lūgšana un upurēšana, apustulācija un upurēšana ir tā patiesā mīlestība, kas glābj.

Kad mēs domājam par Pietrelcinas svēto Pio, kurš katru dienu deklamēja Rožukroņu saišķus, ar ievainotajām un asiņojošajām rokām paplašinot svēto vainagu, mēs skaidri redzam, ko nozīmē lūgšana-upurēšana, kas glābj un svētī. Turklāt tā bija nepārprotama Padre Pio mācība, ka dvēseles tiek izglābtas nevis ar dāvanu, bet gan pērkot pa vienai, vienmēr ar to pašu Jēzus monētu: asins monētu! Un visu šo Padre Pio asins rozāriju augļi, visu to milzīgo lūgšanu un upurēšanas upuri, kas katru dienu un nakti bija patiesībā, bija lieli dvēseļu pūļi, kurus pievilināja Dievs, konvertu pūļi, pūļi garīgi bērni, kuri veidoja viņa "pasaules klientūru", kā teica pāvests Pāvils VI, kas veidoja viņa garīgo bērnu ģimeni, kas ir izkaisīti pa visu pasauli un kuri šodien joprojām turpina kāpt Gargano kalnā, lai tuvotos Dievs pateicas Padre Pio. Rožukroņa upurēšanas spēks!

Rožukronis ir noslēpums!
Mēs varam domāt arī par otru dižo apustuli, Padre Pio laikmetīgo, Sv. Maksimiliānu Mariju Kolbes, “Bezvainīgās ieņemšanas muļķi”, mocekli Aušvicas nāves jomā. Kopš jaunības smagi slims ar tuberkulozi, Svētais Maksimilians dzīvoja vienlīdzīgi, neapstājoties, starp vienu hemoptīzi un otru, aizrautīgi uzticoties dvēseļu glābšanai "ar Bezvainīgās ieņemšanas" palīdzību, tas ir, atvedot dvēseles uz Bezvainīgās ieņemšanas baltajām kāpnēm. ej debesīs vieglāk.

Kādu dienu Japānā ārsts-radiologs no Tokijas universitātes, kurš bija kļuvis katoļticīgs, tiekoties ar svēto Maksimiliānu Mariju Kolbes, vēlējās veikt medicīnisko pārbaudi, jo, pakratot roku, viņš saprata, ka svētajam ir augsts drudzis; ārsts bija nobijies, atklājot, ka svētais Maksimiliāns dzīvo ar vienu plaušu, pat nav ļoti efektīvs, un sacīja svētajam, ka viņam nekavējoties jāpārtrauc un jāpārtrauc visas darbības, sodot par ātru nāvi. Svētais tomēr ārstam teica, ka desmit gadu laikā ārsti viņam ir izvirzījuši tik briesmīgu diagnozi, bet viņš joprojām ir spējis nenogurstoši strādāt pat ar pastāvīgu drudzi un periodisku hemoptīzi. Apdullināts, ārsts nemaz nespēja izskaidrot, kā ir iespējams strādāt desmit gadus, Polijā un Japānā nodibinot divas “Bezvainīgās ieņemšanas pilsētas” ar tuberkulozi un ar saplēstām plaušām: kāds bija tik daudz spēka un auglības noslēpums. ? Tad svētais Maksimilians paņēma Rožukroņa vainagu un, parādījis to ārstam, smaidot sacīja: "Dakter, tas ir mans noslēpums!".

Kāpēc gan nepadarīt Rozāriju par mūsu noslēpumu? Vai ir iespējams, ka kapelas deklamēšanai mums katru dienu tik dārgi jāmaksā? Un, ja Rožukroņa lūgšana mums maksā, kāpēc gan nesaprast, ka tās atkārtošana ir vēl vērtīgāka tieši tāpēc, ka tā maksā mums upurus? Lūgšana tikai tad, kad tā jūtaties un kad mums tas neko nemaksā, nozīmē gandrīz nekad nelūgt vai lūgt gandrīz bez nopelniem. Jēzus Svētās Sirds apustulis Svētā Margareta Marija Alakoka ļoti mīlēja Rožukroni un apņēmās to katru dienu deklamēt, vienmēr uz ceļiem. Viņa pati saka, ka reiz, sēdēdama deklamēt Rožukroni, Dievmāte parādījās viņai un sacīja viņai: "Mana meita, vai tu mani lieto ar tādu nolaidību?". Svētais šos vārdus nekad neaizmirsa, un viņa labi saprata lūgšanas-upurēšanas dārgumu!

Pietrelcina Svētā Pio, Svētā Maksimilija Kolbes un Svētās Margaretas Alakoka piemēri mūs atbalsta dāsnajā apņemšanās katru dienu deklamēt Rožukroni, lai arī kādas izmaksas būtu.