Svētā Rožukronis: lūgšana, kas sasmalcina čūskas galvu

Starp Dona Bosko slavenajiem “sapņiem” ir viens, kas skaidri attiecas uz Svēto Rožukroņu. Pats Dons Bosko to teica saviem jauniešiem vienā vakarā pēc lūgšanām.

Viņš bija sapņojis būt kopā ar saviem spēlējošajiem zēniem, kamēr ieradās svešinieks un uzaicināja viņu doties sev līdzi. Ierodoties tuvējā prērijā, svešinieks Donam Bosko zālē norāda ļoti garu un biezu čūsku. Bijis tajā brīdī, Dons Bosko gribēja aizbēgt, bet svešinieks viņu mierināja, ka čūska viņam nenodarīs nekādu ļaunumu; drīz pēc tam svešinieks bija devies dabūt virvi, lai to atdotu Donam Bosko.

"Satveriet šo virvi pa vienu galu," sacīja svešinieks, "Es ņemšu to otru galu, tad dodos uz pretējo pusi un piekārtu virvi čūskai, liekot tai nokrist uz muguras."

Dons Bosko nevēlējās saskarties ar šīm briesmām, bet svešinieks viņu mierināja. Pēc tam, kad viņš bija pārgājis uz otru pusi, svešinieks bija pacēlis virvi, lai piestiprinātu tai rāpuļa aizmuguri, kurš, aizkaitināts, lēkādams atpakaļ, pagriežot galvu, lai sakostu virvi, bet tā vietā viņš palika pie tā piesiets kā ar slīdēšanas cilpas palīdzību.

“Cieši turiet virvi!” Sauca svešinieks. Tad viņš virves galu rokā sasēja ar bumbieru koku; tad viņš paņēma Don Bosco otru galu, lai to piesietu pie loga margām. Tikmēr čūska nikni kropļoja, bet viņa miesa tika saplēsta, līdz viņš nomira, samazinot to līdz noplukušajam skeletam.

Kad čūska nomira, svešinieks bija atsaistījis virvi no koka un margām, lai ievietotu virvi kastes iekšpusē, kuru viņš aizvēra un pēc tam atkal atvēra. Tikmēr jaunieši bija sapulcējušies arī ap Don Bosco, lai redzētu, kas atrodas šajā kastē. Viņi un Dons Bosko bija pārsteigti, redzot virvi, kas sakārtota tā, lai veidotu vārdus "Ave Maria".

"Kā redzat," toreiz sacīja svešinieks, "čūska attēlo velnu un virve simbolizē Rožukroni, kas ir no Ave Maria un ar kuru var pārvarēt visas pagātnes čūskas".

Sasmalciniet čūskas galvu
Tas ir patīkami to zināt. Ar Svētās Rožukroņa lūgšanu ir iespējams stāties pretī un mirstīgi notriekt “visus pakārtotos čūskas”, tas ir, visus velna kārdinājumus un uzbrukumus, kas pasaulē darbojas mūsu sabojāšanas labā, kā svētais Jānis evaņģēlists atklāti māca, kad viņš raksta: “Visu to tā tas ir pasaulē: miesas piekrišana, acu piekrišana un dzīves lepnums ... Un pasaule pāriet ar savu piekrišanu, bet tas, kurš pilda Dieva gribu, paliek mūžīgi ”(1. Jņ 2,16:XNUMX).

Tāpēc kārdinājumos un ļaunajos lakstos Rožukroņa lūgšanas izmantošana ir uzvaras garantija. Bet mums ir ķerties pie pārliecības un neatlaidības. Jo grūtāks kārdinājums vai dvēseļu ienaidnieka uzbrukums, jo vairāk jums jāpiesaista sevi pie Rožukroņa svētā vainaga un neatlaidīgi jāuztver lūgšanā, kas mūs var atbrīvot un izglābt uzvaras žēlastībai, kuru dievišķā Māte vienmēr vēlas mums dot, kad mēs pie viņas vēršamies kopā ar viņu uzstājība un uzticēšanās.

Svētīgais Alano, lielais Rožukroņa apustulis, starp daudzajām skaistajām lietām, kas rakstītas uz Rožukroņa, izteica spilgtus paziņojumus par Rožukroņa un Svešās Marijas spēku: «Kad es saku Ave Maria - raksta svētīto Alano - priecājieties par debesīm, izbrīns visu zeme, sātans bēg, elle dreb ..., miesa ir pieradināta ... ».

Dieva kalps, brīnišķīgais priesteris un apustulis tēvs Anselmo Trèves, kādreiz bija uzbrucis briesmīgam un sāpīgam ticības vilinājumam. Viņš ar visu savu spēku pieķērās Rožukroņa vainagam, lūdzot pārliecību un neatlaidību, un, kad atzina, ka ir atbrīvots, viņš beidzot varēja paļāvies: "Bet es esmu izdzēris dažus kronus!".

Ar savu "sapni" Dons Bosko mūs māca, pārliecinot mūs, ka labi izmantotā Svētās Rožukroņa vainags ir velna sakāve, tieši Bezvainīgās ieņemšanas pēda sasmalcina kārdinošās čūskas galvu (sal. Gn 3,15:XNUMX). Svētais Franciss de Pāriss vienmēr nēsāja sev līdzi Rožukroņa vainagu, un, kad viņš bija tuvu nāvei, pēc Svētās eļļas saņemšanas ar slimnieku svaidīšanu, viņam bija piesiets Rožukroņa vainags ar roku kā ieroci, lai atvairītu jebkuru dvēseles ienaidnieka uzbrukums.

Svētie ar saviem piemēriem mums garantē un apstiprina, ka tas tā ir patiesībā: Svētās Rožukroņa svētītais vainags, kas tiek izmantots ar pārliecību un neatlaidību, vienmēr ir uzvarētājs pār mūsu dvēseļu ienaidnieku. Tāpēc būsim arī tam piesaistīti, tāpēc vienmēr to nēsāsim sev līdzi, lai izmantotu to visos gadījumos, kad mūsu dvēselei draud briesmas.