Vatikāns norāda, ka pandēmijas laikā joprojām ir atļauta vispārēja attaisnošana

Piedāvājiet ticīgajiem vispārēju atbrīvošanu, iepriekš personīgi neatzīstot savus grēkus. To joprojām var izdarīt vietās, kur novēro smagu vai paaugstinātu koronavīrusu infekciju līmeni, sacīja Vatikāna amatpersona.

Kaut arī "individuāla grēksūdze joprojām ir parasts veids, kā svinēt šo sakramentu". Pandēmijas izraisītās nopietnās situācijas var uzskatīt par "nopietnas nepieciešamības" gadījumiem. Viņi pieļauj citus risinājumus, sacīja Vatikāna tiesas, kas nodarbojas ar sirdsapziņu, apustuliskās soda izciešanas reģents. Kolektīva absolūcija bez iepriekšējas individuālas atzīšanās. Saskaņā ar Kanonijas likumu kodeksu to nevar piešķirt, izņemot gadījumus, kad pastāv tieša nāves briesmas vai nopietna nepieciešamība. Apustuliskais ieslodzījuma centrs 20. gada 2020. martā izdeva piezīmi, kurā norādīja, ka būs nopietnas vajadzības gadījumi. Kas atbilst vispārējas attaisnošanas kritērijiem, īpaši vietās, kuras visvairāk skārusi pandēmija un infekcijas.

Priesteris 10. martā Vatikāna radio pavēstīja, ka nots palika spēkā, un viņa ceļvedis bija paredzēts bīskapiem un priesteriem "vietās, kuras visvairāk skārusi pandēmijas izplatība, un līdz brīdim, kad parādība atkāpsies". Norādes dokumentā ir "diemžēl joprojām aktuālas, ja šķiet, ka pēdējā laikā vīrusa (izplatība) ir dramatiski palielinājusies", viņš teica.

Nopietnas situācijas, ko izraisījusi pandēmija, var uzskatīt par "nopietnas nepieciešamības" gadījumiem

Monsinjors sacīja, ka pandēmija nozīmēja, ka Apustuliskais ieslodzījuma centrs rīkoja ikgadējo vienas nedēļas tiešsaistes apmācības kursu. No 900. līdz 8. martam kursā piedalījās gandrīz 12 priesteri un semināristi, kas bija tuvu ordinācijai no visas pasaules. Šīs tēmas attiecas uz iekšējā foruma nozīmi un sakramenta zīmoga neaizskaramību. "Kursa mērķis nav apmācīt" svēto speciālistus ", priesterus, kas koncentrējas uz sevi", formalizējot savu juridisko un teoloģisko kompetenci. “Bet Dieva kalpotāji, ar kuru starpniecību visi, kas pie viņiem vēršas grēksūdzē, patiešām var piedzīvot no pirmavotiem. Dievišķās žēlsirdības varenība ir iet prom, jūtoties mierā un vēl drošāk par Dieva žēlsirdību, ”viņš teica.

Radiostacija jautāja monsinjoram L par roņa neaizskaramības nozīmi un nozīmi atzīšanās sakramentāls. Vēlreiz atkārtots 2019. gadā publicētajā dokumentā. Šis dokuments tika uzrakstīts, ņemot vērā dažu valstu un valstu centienus apstrīdēt Sakramenta slepenību. Reaģējot uz katoļu baznīcas garīdzniecības seksuālās izmantošanas krīzi. Ņemot vērā "tiešos uzbrukumus un mēģinājumus apstrīdēt tā principus", sacīja monsinjors, "ir svarīgi, lai priesteri kā Sakramenta kalpotāji kopā ar visiem ticīgajiem labi apzinātos Sakramenta zīmoga, tas ir, šī īpašā, neaizskaramību. noslēpums, kas aizsargā grēksūdzē teikto ”, kas ir neaizstājams Sakramenta svētumam un taisnīguma un labdarības nodošanai nožēlojošajam.

"Tomēr lai būtu skaidrs, ka, ja baznīca nevēlas un nekādā gadījumā nevar izdarīt izņēmumu no šī pienākuma, kas saistās ar grēksūdzi, tas nekādā ziņā nav kaut kāda līdzjūtība vai aizsegs ļaunumam," viņš teica. . "Drīzāk sakramenta zīmoga un grēksūdzes svētuma aizstāvēšana ir vienīgais patiesais pretlīdzeklis ļaunumam."