Vatikāns sūdzas par "vecāka gadagājuma cilvēku slaktiņu" COVID dēļ

Pēc "veco cilvēku slaktiņa" COVID-19 pandēmijas dēļ Vatikāns lūdz pasauli pārdomāt, kā tā rūpējas par veciem cilvēkiem. "Visos kontinentos pandēmija galvenokārt skārusi vecāka gadagājuma cilvēkus," otrdien paziņoja Itālijas arhibīskaps Vinčenco Paglia. "Bojāgājušo skaits ir nežēlīgs viņu nežēlībā. Līdz šim tiek runāts par vairāk nekā diviem miljoniem un trīssimt tūkstošiem vecāka gadagājuma cilvēku, kuri miruši COVID-19 dēļ, no kuriem lielākā daļa bija vecāki par 75 gadiem, viņš piebilda, nosaucot to par “īstu vecāka gadagājuma cilvēku slaktiņu”. Pontifikālās dzīves akadēmijas prezidents Paglia uzstājās dokumenta Vecums: mūsu nākotne prezentācijā. Gados vecāki cilvēki pēc pandēmijas. Lielākā daļa vecāka gadagājuma cilvēku, kas nomira no koronavīrusa, sacīja Paglia, ir inficēti aprūpes iestādēs. Dažu valstu, tostarp Itālijas, dati liecina, ka vismaz puse gados vecāku COVID-19 upuru dzīvoja aprūpes namos un iestādēs. Telavivas universitātes pētījumi uzsvēra tiešo proporcionālo attiecību starp gultu skaitu pansionātos un vecāka gadagājuma cilvēku nāves gadījumu skaitu Eiropā, sacīja Paglia, norādot, ka katrā pētītajā valstī ir lielāks gultu skaits. Pansionātos, jo lielāks ir gados vecāku upuru skaits.

Frakcija Fr Bruno-Marie Duffè, Dicastery sekretāre integrētas cilvēku attīstības veicināšanai, sacīja, ka ārkārtas situācija veselības jomā ir parādījusi, ka tie, kas vairs nepiedalās ekonomiskās ražošanas procesos, vairs netiek uzskatīti par prioritāti. Pandēmijas kontekstā viņš teica: "mēs rūpējamies par viņiem pēc citiem, pēc" produktīvajiem "cilvēkiem, pat ja viņi ir trauslāki". Priesteris teica, ka vēl vienas sekas, ja vecāka gadagājuma cilvēki netiek uzskatīti par prioritāriem, ir epidēmijas izraisītais "saites pārrāvums" starp paaudzēm, un lēmuma pieņēmēji līdz šim ir piedāvājuši nelielu risinājumu vai to vispār nav. Tas, ka bērni un jaunieši nevar satikt savus vecākus, sacīja Duffē, noved pie "reāliem psiholoģiskiem traucējumiem" gan jauniešiem, gan vecāka gadagājuma cilvēkiem, kuri, nespējot viens otru redzēt, varētu "nomirt no cita vīrusa: sāpēm". Otrdien publiskotajā dokumentā ir apgalvots, ka vecāka gadagājuma cilvēkiem ir "pravietiska loma" un ka viņu atstāšana malā "tīri produktīvu iemeslu dēļ izraisa neaprēķināmu nabadzību, nepiedodami gudrības un cilvēces zaudēšanu". "Šis uzskats nav abstrakts utopisks vai naivs apgalvojums," teikts dokumentā. “Tā vietā tā var radīt un kopt jaunu un gudrāku sabiedrības veselības politiku un oriģinālus priekšlikumus vecāka gadagājuma cilvēku labklājības sistēmai. Efektīvāka, kā arī humānāka. "

Vatikāna pieprasītajam modelim ir nepieciešama ētika, kas bez atšķirības piešķir prioritāti sabiedrības labumam, kā arī cieņa pret ikviena cilvēka cieņu. "Visai pilsoniskajai sabiedrībai, Baznīcai un dažādām reliģiskajām tradīcijām, kultūras pasaulei, skolai, brīvprātīgajiem dienestiem, izklaidēm, ražošanas nodarbībām un klasiskām un modernām sociālajām komunikācijām ir jāsajūt atbildība ieteikt un atbalstīt - šajā Kopernika revolūcijā - jaunu un mērķtiecīgi pasākumi, kas ļauj vecāka gadagājuma cilvēkiem uzturēties savās mājās un jebkurā gadījumā ģimenes vidē, kas vairāk izskatās pēc mājas, nevis uz slimnīcu ”, teikts dokumentā. 10 lappušu garajā dokumentā ir norādīts, ka pandēmija ir izraisījusi dubultu izpratni: no vienas puses, starp visiem pastāv savstarpēja atkarība, no otras puses, daudz nevienlīdzības. Pārņemot pāvesta Franciska līdzību no 2020. gada marta, dokuments apgalvo, ka pandēmija ir parādījusi, ka "mēs visi esam vienā laivā", vienlaikus apgalvojot, ka "mēs visi esam vienā vētrā, bet arvien vairāk redzams, ka mēs esam dažādās laivās un ka mazāk kuģojamas laivas katru dienu nogrimst. Ir svarīgi pārdomāt visas planētas attīstības modeli.

Dokuments aicina veikt veselības sistēmas reformu un mudina ģimenes censties apmierināt vecāka gadagājuma cilvēku vēlmi palikt savās mājās, ja iespējams, viņu tuvinieku un mantu ielenkumā. Dokuments atzīst, ka dažkārt vecāka gadagājuma cilvēku institucionalizācija ir vienīgais pieejamais resurss ģimenēm un ka ir daudz gan privātu, gan sabiedrisku centru, un pat dažus vada katoļu baznīca, kas nodrošina cilvēku aprūpi. Tomēr, ja tā tiek piedāvāta kā vienīgais dzīvotspējīgais risinājums neaizsargāto personu aprūpei, šī prakse var liecināt arī par vājo cilvēku neuztraucšanos. "Vecu cilvēku izolēšana ir acīmredzama izpausme tam, ko pāvests Francisks sauca par" izmetamo kultūru "," teikts dokumentā. "Riski, kas skar vecumdienas, piemēram, vientulība, dezorientācija un no tā izrietošais apjukums, atmiņas un identitātes zudums, kognitīvā pasliktināšanās, bieži vien šajos kontekstos parādās vēl acīmredzamāk, turpretī šo institūciju aicinājumam jābūt ģimenes, sociālajam un vecāka gadagājuma cilvēku garīgais pavadījums, pilnībā respektējot viņu cieņu, ceļojumā, kuru bieži raksturo ciešanas, ”viņš turpina. Akadēmija uzsver, ka vecāka gadagājuma cilvēku izslēgšana no ģimenes un sabiedrības dzīves ir "perversa procesa izpausme, kurā vairs nav bezatlīdzības, dāsnuma, tā jūtu bagātība, kas padara dzīvi ne tikai dāvanu un kas ir , lai būtu ne tikai tirgus. "Vecāka gadagājuma cilvēku likvidēšana ir lāsts, ko šī mūsu sabiedrība bieži vien pārņem pati," viņš saka.