Vatikāns publicē dokumentu par tiesībām piekļūt ūdenim

Piekļuve tīram ūdenim ir būtiskas cilvēktiesības, kuras ir jāaizstāv un jāaizsargā, sacīja Vatikāna diktāts par neatņemamu cilvēka attīstības veicināšanu jaunā dokumentā.

Tiesību uz dzeramo ūdeni aizstāvēšana ir daļa no katoļu baznīcas kopīgā labuma veicināšanas, nevis "ir īpaša valsts programma", sacīja ministrija, lūdzot "veikt ūdenssaimniecību, lai garantētu universālu un ilgtspējīgu piekļuvi uz to dzīves, planētas un cilvēku kopienas nākotnei. "

46 lappušu garu dokumentu ar nosaukumu "Aqua Fons Vitae: Orientācija uz ūdens, trūcīgo nabadzības simbols un zemes sauciens" Vatikāns publicēja 30. martā.

Priekšvārds, ko parakstījis diktāra prefekts kardināls Pīters Turksons un kundze. Ministrijas sekretārs Bruno Marie Duffe sacīja, ka pašreizējā koronavīrusu pandēmija ir parādījusi "visu savstarpējo saistību, vai tas būtu ekoloģisks, ekonomisks, politisks un sociālais".

"Ūdens ņemšana vērā šajā ziņā nepārprotami šķiet viens no elementiem, kas stipri ietekmē" neatņemamu "un" cilvēka "attīstību," teikts priekšvārdā.

Priekšvārds sacīja, ka ūdeni var ļaunprātīgi izmantot, padarīt nederīgu un nekaitīgu, piesārņotu un izkliedētu, taču tā absolūtā dzīvības nepieciešamība - cilvēku, dzīvnieku un dārzeņu - prasa no mums kā reliģiskiem vadītājiem dažādās iespējas. politiķiem un likumdevējiem, ekonomikas dalībniekiem un uzņēmējiem, laukos dzīvojošiem lauksaimniekiem un rūpnieciskajiem lauksaimniekiem utt., lai kopīgi parādītu atbildību un pievērstu uzmanību mūsu kopīgajām mājām. "

Ministrija paziņojumā, kas publicēts 30. martā, paziņoja, ka dokumenta pamatā ir "pāvestu sociālā mācība", un apskatīti trīs galvenie aspekti: ūdens lietošanai cilvēkiem; ūdens kā resurss tādām darbībām kā lauksaimniecība un rūpniecība; un ūdenstilpnes, ieskaitot upes, pazemes ūdens nesējslāņus, ezerus, okeānus un jūras.

Piekļuve ūdenim, teikts dokumentā, "var radīt atšķirību starp izdzīvošanu un nāvi", īpaši nabadzīgajos apgabalos, kur dzeramā ūdens ir maz.

"Kaut arī pēdējā desmitgadē ir panākts ievērojams progress, aptuveni 2 miljardiem cilvēku joprojām ir nepietiekama piekļuve dzeramajam ūdenim, kas nozīmē neregulāru piekļuvi vai piekļuvi pārāk tālu no viņu mājām vai piekļuvi piesārņotam ūdenim, kas tāpēc nav piemērots lietošanai pārtikā. Viņu veselība ir tieši apdraudēta, "teikts dokumentā.

Neskatoties uz to, ka Apvienoto Nāciju Organizācija ir atzinusi piekļuvi ūdenim kā cilvēktiesības, daudzās nabadzīgajās valstīs tīru ūdeni bieži izmanto kā apmaiņas zīmi un kā cilvēku, īpaši sieviešu, izmantošanas veidu.

"Ja varas iestādes nepietiekami aizsargā pilsoņus, gadās, ka ierēdņi vai tehniķi, kas atbild par ūdens piegādi vai skaitīšanas skaitītājiem, izmanto savu stāvokli, lai šantažētu cilvēkus, kuri nespēj samaksāt par ūdeni (parasti sievietes), lūdzot dzimumaktu, lai nepārtraucētu piegādi. Šāda veida ļaunprātīga izmantošana un korupcija ūdens nozarē tiek saukta par "sextor", "sacīja ministrija.

Nodrošinot baznīcas lomu dzeramā ūdens pieejamības veicināšanā visiem, ministrija mudināja valdības iestādes pieņemt likumus un struktūras, kas “kalpo tiesībām uz ūdeni un tiesībām uz dzīvību”.

"Viss jādara ilgtspējīgākā un taisnīgākā veidā attiecībā uz sabiedrību, vidi un ekonomiku, vienlaikus ļaujot pilsoņiem meklēt, saņemt un dalīties ar informāciju par ūdeni," teikts dokumentā.

Ūdens izmantošanu tādās aktivitātēs kā lauksaimniecība apdraud arī vides piesārņojums un resursu izmantošana, kas vēlāk sabojā miljoniem cilvēku iztikas līdzekļus un rada "nabadzību, nestabilitāti un nevēlamu migrāciju".

Teritorijās, kur ūdens ir svarīgs resurss zvejniecībā un lauksaimniecībā, dokumentā teikts, ka vietējām baznīcām "vienmēr jādzīvo saskaņā ar nabadzīgajiem labvēlīgo variantu, tas ir, ja vajadzīgs, nevis tikai būt par starpnieku. neitrāli, bet līdzās tiem, kuri cieš visvairāk, ar tiem, kuri cieš vislielākās grūtības, ar tiem, kuriem nav balss un kuri redz, ka viņu tiesības tiek samīdītas vai viņu centieni ir neapmierināti. "

Visbeidzot, pieaugošais pasaules okeānu piesārņojums, jo īpaši tādu darbību dēļ kā ieguves rūpniecība, urbšanas un ieguves rūpniecība, kā arī globālais brīdinājums, arī nopietni apdraud cilvēci.

"Neviena valsts vai uzņēmums nevar piemērot vai pārvaldīt šo kopējo mantojumu īpašā, individuālā vai suverēnā kapacitātē, uzkrājot savus resursus, ar kājām tramdot starptautiskos tiesību aktus, izvairoties no pienākuma tos ilgtspējīgi aizsargāt un padarīt tos pieejamus nākamajām paaudzēm un garantēt. dzīvības izdzīvošana uz Zemes, mūsu kopīgajās mājās, "teikts dokumentā.

Viņš piebilda, ka vietējās baznīcas "var saprātīgi veidot izpratni un lūgt efektīvu juridisko, ekonomisko, politisko un individuālo pilsoņu reakciju", lai aizsargātu resursus, kas ir "mantojums, kas jāaizsargā un jānodod nākamajām paaudzēm".

Ministrija sacīja, ka izglītība, it īpaši katoļu iestādēs, var palīdzēt informēt cilvēkus par to, cik svarīgi ir veicināt un aizstāvēt piekļuvi tīram ūdenim un veidot solidaritāti starp cilvēkiem, lai šīs tiesības aizsargātu.

"Ūdens ir pasakains elements, ar kura palīdzību veidot šādas attiecības starp cilvēkiem, kopienām un valstīm," teikts dokumentā. "Tas var būt un tam vajadzētu būt solidaritātes un sadarbības mācību augsnei, nevis konflikta izraisītājam"