Vizionārs Ivans no Medžugorjes redzēja pāvestu blakus madonnai

Kamēr milzīgs pulks Romā uz brīdi stāv rindā, lai lūgtos Karola Wojtyla Lielā ķermeņa priekšā, sensacionālas ziņas no mobilajiem tālruņiem sniedz vietnēm, sākot no ASV līdz Medjugorje Romā. Pēc tam, kad esam pārbaudījuši - no vairākiem tiešiem un nopietniem avotiem - ticamību, mēs varam par to ziņot, kaut arī tas nav oficiāli.

Pāvests bija miris apmēram četras stundas sestdienas vakarā, kad Ivans Dragicevičs, kurš bija viens no sešiem Medjugorjes zēniem, katru dienu ieradās Bostonā, pilsētā, kur viņš tagad dzīvo. Ārzemēs tas bija pulksten 18.40 (un vēl bija 2. aprīlis). Kamēr Ivans lūdzās, kā parasti, skatoties uz Madonnu, skaisto jauno sievieti, kura viņam parādās katru dienu kopš 24. gada 1981. jūnija, pāvests parādījās viņas kreisajā pusē. Viens no maniem avotiem visu sīki rekonstruē: "pāvests smaidīja, viņš izskatījās jauns un bija ļoti laimīgs. Viņš bija ģērbies baltā krāsā ar zelta apmetni. Dievmāte pagriezās pret viņu un abi, paskatoties viens uz otru, abi uzsmaidīja, neparastu, brīnišķīgu smaidu. Pāvests turpināja ekstāzē skatīties uz Jauno sievieti, un viņa pagriezās pret Ivanu, sakot: “mans dārgais dēls ir pie manis”. Viņš neko citu neteica, bet viņa seja bija tikpat starojoša kā pāvesta, kurš turpināja skatīties uz viņas seju. "

Šīs ziņas, kā jūs varat saprast, ir radījušas daudz iespaidu, sasniedzot arī dažus cilvēkus, kuri San Pietro lūdzas par Karola Wojtyla nabadzīgajām mirstīgajām atliekām. Kristieši katru svētdienu ticības apliecībā atkārto: “Es ticu mūžīgajai dzīvei”. Bet acīmredzot šīs parādības ziņas ir patiesi izņēmuma lieta, jo izņēmums ir fakts, ka pēc nāves notiek reāla dzīve, jo ārkārtēja bija šī pāvesta zemiskā eksistence un tikpat izcila ir “Medjugorjes lieta”. Daudzi pievērš degunu aizspriedumainā naidīgumā pret pārdabisko izvirdumu. Personīgi - lai būtu skaidrība par Medjugorjes faktiem (ja tie ir patiesi vai nepatiesi) - es veica žurnālistisko izmeklēšanu par manis apkopoto grāmatu “Mystery Medjugorje”, kur cita starpā rekonstruēju dažādu medicīniski zinātnisko komisiju ziņojumus, ka (visi) sacīja, ka nespēj izskaidrot ārkārtējos notikumus, kas tur notiek, pirmkārt, sešiem zēniem uzstāšanās brīdī. Gluži tāpat kā medicīniski neizskaidrojami, paliek apbrīnojamās dziedināšanas, kas tur ir dokumentētas.

Cita starpā Medjugorjes Dievmāte jau no paša sākuma bija ļoti apņēmusies, vēloties atgādināt mūsu paaudzei mūžīgās dzīves realitāti, galīgo dzīvi, kas ir reālā dzīve. Faktiski jau otrajā vēstījuma dienā (25. gada 1981. jūnijā) viņa mierināja vienu no meitenēm Ivanku, kuru joprojām uztrauca nesenā mātes nāve, un tad parādīja viņu sev tuvu. Turklāt daži redzētāji apliecina, ka viņi tika nogādāti ellē, šķīstītavā un debesīs, kā elle tika parādīta Fatimas bērniem.

Šo notikumu padziļinātu izpēti veica tēvs Livio Fanzaga savās grāmatās par Medjugorjē, un tas bija vērtīgs arī tam, lai atšifrētu noteiktas "teoloģiskas" detaļas, piemēram, Marijas (un pāvesta) jaunību, kas ir Dieva mūžīgās jaunības pazīme. Lieliska meditācija. Dona Divo Barsotti teoloģiskais izdevums Medjugorje, kas publicēts Avvenirā, paskaidroja: “līdz ar Mariju parādās jaunā pasaule ... It kā pēkšņi būtu redzama vienmēr klātesošā pasaule, bet kas parasti paliek apslēpta; it kā cilvēka acis būtu ieguvušas jaunu redzes spēku ... No redzējumiem mums ir pārliecība par gaismas, tīrības un mīlestības pasauli ... Madonnā ir atjaunota visa radīšana. Viņa pati ir jaunā radīšana, nepiesārņota ar ļaunu un uzvarošu ... Izskats liek atpestītajai pasaulei pastāvēt ... Tāpēc parādīšanās nav Dieva darbība uz cilvēka iztēli. Es uzskatu, ka tās objektīvo realitāti nevar noliegt. Patiešām, šķiet, ka Svētā Jaunava patiesi vīrieši nodibina attiecības ar viņu un viņas dievišķo Dēlu ... Jaunava nevar pamest savus bērnus sabiedrības priekšā un svinīgi apliecināt savu uzvaru pār ļaunu. Visu māte, viņa nespēja atdalīties no mums, kuri dzīvojam sāpēs, pakļauti katram kārdinājumam, nespēdami izvairīties no nāves. Tiem, kas nezina kristīgo vēsturi, tas viss var šķist neticami, bet - kā parādījis Padovas universitātes vēsturnieks Giorgio Fedalto, grāmatā Debesu vārti (San Paolo editore) - kristiešu gadsimti, pat nesenie, ir burtiski pilns ar mistiskām žēlastībām, kas piešķirtas svētajiem vai parastajiem kristiešiem, kuri apstiprina Nākotnes realitāti. Īsāk sakot, tieši Baznīca, uzmanīgā skatienā, šķiet, gadsimtiem ilgi burtiski iegremdēta pārdabiskajā stilā. Ciktāl tas attiecas uz Medjugorje, tas joprojām ir izaicinājums: pirms ieņemt nostāju, jums godīgi jādodas objektīvi apskatīt, izpētīt, izpētīt faktus (piemēram, dažādas zinātnieku grupas). Pretējā gadījumā tiek izteikti tikai nepamatoti aizspriedumi un tiek parādītas tikai (aizēnojošās) bailes saskarties ar parādību, kas satrauc visas idejas.

Bet atgriezīsimies pie pāvesta, kurš pats veidoja Jaunavu, "kanonizācijas". Ir precedents, kurā tika attēlots Padre Pio. Tā garīgā vadītāja Tēva Agostino da S. Marco dienasgrāmata (tikko publicēta) Lamisā to nesen atklāja. 18. gada 1958. novembrī viņš raksta: “Mīļais Padrejs Pio visu mūžu nodarbojas ar lūgšanu un intīmu saikni ar Kungu. Viņu var teikt visu dienas laiku un nakts mieru. Pat sarunās ar brāļiem un citiem viņš uztur savu iekšējo savienību ar Dievu.Pirms dažām dienām viņš cieta no sāpīga otīta, tāpēc atstāja divas dienas, lai atzītu sievietes. Viņš izjuta visas savas dvēseles sāpes pāvesta Pija XII nāves dēļ (miris Kastelgandolfo pulksten 3,52 9. oktobrī, red.). Bet tad Tas Kungs viņam to parādīja Debesu godībā. "

Tāpat kā Padre Pio, mistiķi vienmēr saskaras ar lielām grūtībām, lai viņus pieņemtu. Lielais filozofs Bergsons (kurš pievērsās katoļticībai) sacīja: "Lielais šķērslis, ar kuru viņi sastapsies, ir tas, kas ir kavējis izveidot dievišķu cilvēci". Jānis Pāvils II - kurš bija liels pārdomātājs - tā vietā bija dziļi atvērts pārdabiskajam. Par to liecina viņa godājums Helēnai-Faustinai Kovaļskai (vienai no lielākajām divdesmitā gadsimta mistiķēm), kuru viņš pats palīdzēja pieņemt (arī Svētajā kalpojumā sešdesmitajos gados), kuru viņš kanonizēja un par kuru viņš nodibināja partiju Dievišķās žēlsirdības piemineklis, kam - pāvesta nodomā - bija jābūt atslēgai, lasot divdesmito gadsimtu un visu vēsturi (kā tas tika uzsvērts arī pēdējā grāmatā Atmiņa un identitāte).

Īpaši nozīmīgi ir tas, ka pāvesta nāve notika tieši šajos svētkos (kas sākas Vesperā sestdien). Arī tāpēc, ka tā bija mēneša "pirmā sestdiena", diena, kurā - saskaņā ar dievbijīgo praksi, kuru iedibinājusi Fatimas Jaunava, viņa pati aicina tos, kuri viņai uztic sevi. Pāvesta Wojtyla "saistība" ar Fatimu tagad ir labi zināma. Mazāk zināms ir tā atklāšana Medjugorjē (Baznīca joprojām to neatzīst), taču liecības ir daudz un viennozīmīgas. Es citēju divus gadījumus. Indijas okeāna bīskapi, kurus pāvests saņēma 23. gada 1993. novembrī, noteiktā brīdī - runājot par Medjugorje - viņu uzklausīja: "Šie vēstījumi ir atslēga, lai izprastu, kas notiek un kas notiks pasaulē". Un monsinjoram Kriegeram, bijušajam Florianopolisa bīskapam, kurš 24. gada 1990. februārī devās prom uz Bosnijas ciematu, Svētais tēvs sacīja: "Medjugorje ir pasaules garīgais centrs".

Nav nejaušība, ka parādīšanās sākās pēc uzbrukuma pāvestam, it kā pavadot un atbalstot šo viņa pontifikāta otro posmu. No sākuma vizionāri ziņoja, ka Dievmāte definēja Jāni Pāvilu II kā pāvestu, kuru viņa pati bija izvēlējusies un ziedojusi cilvēcei šajā dramatiskajā laikā. Dievmāte nepārtraukti lūdza viņu pavadīt lūgšanā, kādu dienu viņš noskūpstīja attēlu ar savu attēlu un 13. gada 1982. maijā, gadu pēc uzbrukuma, zēniem sacīja, ka ienaidnieki vēlas viņu nogalināt, bet viņa viņu aizsargā, jo viņš viņš ir visu cilvēku tēvs.

"Lieta" (ja jūs to varat nosaukt par lietu) vēlējās, lai Medjugorjan lūgšanu lielā sanāksme tiktu paredzēta svētdien, 3. gada 2005. aprīlī, Milānā, Mazdapalace. Neviens nevarēja iedomāties, ka tieši tajā naktī pāvests mirs. Tātad pagājušajā svētdienā desmit tūkstošu cilvēku priekšā, lūdzot pāvestu, tēvs Jozo Zovko, kurš bija vēstījumu sākumā Medjugorjes draudzes priesteris, uzsvēra šo noslēpumaino un nozīmīgo apstākli un vēlējās atcerēties savas tikšanās ar pāvestu un viņa labvēlība un tās aizsardzība.

Saskaņā ar šo pontifikātu Medjugorje patiešām ir kļuvis par vienu no kristīgās pasaules centriem. Miljoniem cilvēku tur atrada savu ticību un sevi. Itālijā tā ir padziļināta pasaule, ko ignorē plašsaziņas līdzekļi, bet pieticīgais svētdienas skatiens Mazdapalace vai lielais cilvēku skaits, kas katru dienu klausās Radio Maria, bija pietiekams, lai saprastu, cik miera karaliene viņu ir paplašinājusi. valdīs pāvesta Wojtyla pontifikāta laikā. Sestdien, 2. aprīlī, pirms pāvesta nāves, parādoties citai no sešām vizionārēm Mirjana, Medžugorjē, Dievmāte - saskaņā ar hronikām - uzrunāja šo nozīmīgo ielūgumu: “Šobrīd es lūdzu jūs atjaunot baznīcu ". Meitene novēroja, ka tas ir pārāk grūts, pārāk liels uzdevums. Un Dievmāte, saskaņā ar Medjugorjan ziņojumiem, atbildēja: "Mani bērni, es būšu ar jums! Mani apustuļi, es būšu kopā ar jums un palīdzēsim! Vispirms atjaunojiet sevi un savas ģimenes, un jums tas būs vieglāk ”. Mirjana joprojām sacīja viņai: "Palieciet pie mums, māte!".

Lai gan daudzi uz Konlāvu raugās pēc politiskiem kritērijiem, jājautā, vai Baznīcā darbojas noslēpumains spēks, kas vada, aizsargā un izpaužas, lai palīdzētu cilvēcei nopietnās briesmās. Karol Wojtyla par to nešaubījās un divdesmit septiņus gadus viņš atkārtoja tā vārdu cilvēcei, uzticot visu savu es, Baznīcu un pasauli.