Iemācieties runāt 5 mīlestības valodās

Gerija Čepmena vislabāk pārdotā grāmata The 5 Love Languages ​​(Northfield Publishing) ir bieža atsauce mūsu ģimenē. Čepmena pieņēmums ir tāds, ka tad, kad mēs saistāmies ar tiem, kurus mīlam, mēs to darām, izmantojot piecas "valodas" - fizisku pieskārienu, apliecinošus vārdus, kalpošanas aktus, kvalitatīvu laiku un dāvanu -, lai parādītu savu rūpību un apņemšanos. Tāpat mēs varam saņemt citu cilvēku mīlestību šajās piecās valodās.

Katram cilvēkam ir vajadzīgas visas piecas valodas, taču šajās piecās valodās katrai personai ir galvenā valoda. Tie, kuriem, piemēram, ir apstiprinošu vārdu primārā mīlestības valoda, ātri uzsver labo, ko viņi redz tajos, ar kuriem ir attiecībās: "Ģērbies jauki!" Cilvēki, kuru galvenā mīlestības valoda ir kalpošana, var atrast ēdienu, veikt darbus vai kā citādi palīdzēt ģimenes locekļiem.

Liamam, mūsu otrajam bērnam, galvenā mīlestības valoda ir kalpošana. Viņš to teica šādā veidā, palīdzot man sagatavoties ballītei: “Šo krēslu un galdu ierīkošana kaut ko iepriecina. Es domāju par visiem, kas nāk un kā viņiem būs kur pasēdēt. Vai visi jūtas tik gatavi ballītei? “Es skatījos viņa māsu Teenasiju, skatoties televizoru, kuras galvenā mīlestības valoda ir dāvanu pasniegšana, un es Liamam apliecināju, ka ne visi atrod prieku par pēdējās stundas darbu pirms viesu ierašanās.

Ģimenes dzīves izaicinājums ir tāds, ka visi “runā” atšķirīgā mīlestības primārajā valodā. Es varētu apslāpēt savus bērnus ar komplimentiem, bet, ja es neatzīstu, ka Džemilets varētu dot priekšroku apskāvienam (fizisks pieskāriens) un Jēkabam vajadzīgs kāds laiks ar mani, mēs, iespējams, tik viegli nepieslēdzamies. Vīri un sievas, kas zina viens otra mīlestības valodu, labāk spēj tikt galā ar laulības bēgumu un plūsmu. Es zinu, ka Bila galvenā valoda ir kvalitatīvs laiks, un viņš saprot, ka mans ir apstiprinājuma vārds. Mums abiem vajadzīgs randiņš ir tikai vakariņas ar kvalitatīvām sarunām, kurās Bils stāsta, cik brīnišķīga es esmu. Tikai jokoju. Veids.

Bet, lai gan piecas mīlestības valodas ir svarīgas ģimenes dzīvē, tās iegūst vēl lielāku nozīmi, kad mēs novērojam, kā mēs esam aicināti kalpot tiem, kuri mūsu starpā ir cietuši. Slimību kontroles un profilakses centru (CDC) un Kaiser Permanente ievērojamais pētījums liecina, ka nelabvēlīga bērnības pieredze (AKE) bieži ir mūsu sabiedrības nozīmīgāko problēmu pamatā. Bērni, kuri ir piedzīvojuši traumas fiziskas vai seksuālas vardarbības veidā, kuri ir atstāti novārtā, kuri ir bijuši liecinieki vardarbībai, kuriem ir pārtikas nepietiekamība vai kuru vecāki ir ļaunprātīgi lietojuši narkotikas vai alkoholu, visticamāk kļūs par absolventiem pieaugušajiem un zemāks nodarbinātības līmenis, lielāks narkotiku un alkohola pārmērīgas lietošanas līmenis, lielāks nopietnu veselības apstākļu līmenis, kā arī lielāks depresijas un pašnāvību līmenis.

CDC atzīmē, ka apmēram 40 procenti iedzīvotāju 10 punktu anketā piedzīvoja divas vai vairākas AKE kategorijas, un gandrīz 10 procenti cilvēku bērnībā piedzīvoja četras vai vairāk dziļi traumatiskas AKE. Kaut arī pētījumi par izturētspējas veidošanu bērniem vēl tikai attīstās, es aplūkoju katru no kategorijām, kuras CDC izsauc savā ACE pētījumā, un redzu atbilstošo mīlestības valodu, ko definējis Čepmens, kas varētu būt daļa no dziedināšanas procesa. .

Pamestības pretstats un emocionālās vardarbības griešanas valoda ir apstiprinājuma vārdi. Pamestības pretstats ir dāvana pārtikai, pajumtei un apģērbam. Fiziskās un seksuālās vardarbības pretstats ir mīlošs, drošs un laipns fizisks kontakts. Pretstats ieslodzīto vai narkotiku vai alkohola lietošanas vecāku klātbūtnes trūkumam ir kvalitatīvs laiks. Pakalpojumu sniegšana var novērst jebkuru ACE kategoriju atkarībā no pakalpojuma veida.

ACE un traumas ir daļa no Kaina un Ābela cilvēciskās pieredzes. Mums nav tālu jāmeklē tie, kas cieš. Viņi ir mūsu ģimenes locekļi, kaimiņi un mūsu draudzes locekļi. Viņi ir mūsu kolēģi un tie, kas atbilst maltītes plānam. Jaunums ir tāds, ka zinātne tagad var apstiprināt traumas sekas, kuras mēs tikai iepriekš bijām nojauši. Tagad mēs varam kvantitatīvi noteikt un piešķirt valodu tām briesmām, kuras rada pārāk maz mīlestības. Mēs jau sen zinām, ka ievainotie bērni pieaugušo vecumā saskaras ar izaicinājumiem, taču tagad CDC mums ir precīzi parādījis, kādi būs riski.

Mīlestības valodas arī nav jaunas, šobrīd tās ir labāk definētas. Katra Jēzus rīcība - sākot no viņa dziedinošā pieskāriena līdz savam kvalitatīvajam laikam ar mācekļiem, kas kalpoja viņa kāju mazgāšanai - bija mīlestības valoda. Mūsu kā sekotāju misija ir integrēt to, ko zinātne demonstrē, ar uzdevumiem, kurus mēs jau sen esam aicināti darīt.

Mēs esam aicināti dziedēt, mīlot. Mums jākļūst brīvi visām piecām valodām.