Ziemassvētku novena sākas šodien, 16. decembrī. Lūgšanas no pirmās līdz devītajai dienai

Da Paolo Tesione - 16, 2018 decembris

Pirmā diena

16. decembris: Jēzus, mūsu Pestītājs.

Lūk, nāks karalis, zemes kungs, un viņš atraisīs mūsu verdzības jūgu.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. Ar savu skatienu, kas piestiprināts pie Dieva Dēla iemiesošanās noslēpuma, Baznīca gatavojas šķērsot trešās tūkstošgades slieksni. Nekad šajā brīdī nejūtam, ka mums ir jāveic apustuļa uzslavas un pateicības dziesma: “Svētīgs esi Dievs, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvs, kurš mūs ir svētījis ar katru garīgo svētību debesīs, Kristū. Viņā viņš pirms pasaules radīšanas izvēlējās mūs būt svēti un nevainojami labdarības klātbūtnē, pēc Jēzus Kristus darbiem paredzot, ka mēs esam viņa adoptētie bērni saskaņā ar viņa gribas labo gribu. [...] Viņš mums darīja zināmu savas gribas noslēpumu saskaņā ar to, ko viņš, būdams labvēlīgs, bija aizdevis viņā, lai to sasniegtu laika piepildījumā: plānu, tas ir, Kristū atkārtoti apkopot visas lietas, tādas debesu lietas kā zemes virsas ”(Ef. 1, 3-5.9-10).

Otrais lasījums no 1,26.27. Mozus grāmatas 3; 6.14.15, lb-XNUMX. Dievs teica: "Padarīsim cilvēku pēc mūsu tēla, pēc mūsu līdzības ...". Dievs radīja cilvēku pēc viņa tēla; Dieva tēlā viņš to radījis; vīrieši un sievietes tos radīja. Čūska sacīja sievietei: "Vai tā ir taisnība, ka Dievs sacīja: Jūs nedrīkstat ēst nevienu koku dārzā?" Sieviete uz čūsku atbildēja: "No dārzā esošo koku augļiem mēs varam ēst, bet no koka augļiem, kas atrodas dārza vidū, Dievs sacīja: To nedrīkst ēst un nedrīkst pieskarties, pretējā gadījumā jūs mirsit." Bet čūska sacīja sievietei: "Tu vispār nemirsi! Patiešām, Dievs zina, ka, ēdot tos, viņi atvērs acis un jūs kļūsit līdzīgi Dievam, zinot labo un slikto ». Tad sieviete redzēja, ka koks ir ēdams, acij patīkams un vēlams iegūt gudrību, paņēma augļus un ēda, tad arī iedeva to vīram, kurš bija pie viņas, un viņš arī to ēda. Tad kungs Dievs sacīja čūskai: "Kopš jūs to esat darījis, esiet nolādēts ... Es izlikšu naidīgumu starp jums un sievieti, starp jūsu un viņas ciltsrakstiem: tas saspiedīs galvu un jūs saķersit viņas papēdi".

Lūgšana. Pamodiniet savu spēku un nāciet, ak Kungs, un palīdziet mums ar lielu spēku; un ar žēlastības palīdzību dodieties žēlastībai; pestīšana, kuru mūsu grēki novērsa. Kristus, mūsu Kunga, labā. Āmen.

Svētās Rožukroņa deklamēšana.

Homīlija. Dievs radīja cilvēkus no mīlestības un gribēja no viņiem brīvu pieķeršanos mīlestībā. Tā vietā mūsu senči atteicās no mīlestības. Tēvībā Dievs mūs nepameta, bet taisnīga soda brīdī lika mirdzēt cerības staram. Sievietes sēkla, kura noteikti būtu pārvarējusi ļauno, ir Jēzus Kristus, mūsu Pestītājs. Tādējādi Jēzus kļūst par gaidīto no cilvēkiem, kurus viņš ir izglābis un atpestījis.

Svētība. Visvarenais un žēlsirdīgais Dievs, kurš dod jums žēlastību ticībā pieminēt sava Dēla pirmo atnākšanu un cerēt uz viņa krāšņo atnākšanu, kas, cerams, jūs tagad svētīs ar vizītes gaismu un piepildīs jūs ar viņa svētību. Šīs dzīves ceļojumā Dievs padara jūs stingru ticībā, priecīgu cerībā, aktīvu labdarībā. Āmen. Ziemassvētku dziesmas

Otrā diena

17. decembris: Jēzus Ēdenes apsolījumā

O Gudrība, kas iznāk no Visaugstākā mutes, sniedzas līdz pasaules galiem un visu izliek ar maigumu un spēku, māca mums ceļu uz pestīšanu.

Pirmais lasījums No Jāņa Pāvila II buļļa Incarnationis mysterium. No šiem vārdiem redzams, ka pestīšanas vēsture Jēzū Kristū atrod visaugstāko punktu un augstāko nozīmi. Viņā mēs visi esam saņēmuši „žēlastību pēc žēlastības” (Jņ 1:16), panākot, ka esam samierinājušies ar tēvu (sal. Rom 5:10; 2.Kor 1:18). Jēzus dzimšana Betlēmē nav fakts, ko var attiecināt uz pagātni. Faktiski visa cilvēka vēsture stāv viņa priekšā: viņa klātbūtne apgaismo mūsdienas un pasaules nākotni. Viņš ir “dzīvais” (Ap 1, 18), tas, kurš ir, kas bija un kas nāks ”(Ap 1, 4). Viņa priekšā katram ceļam debesīs, uz zemes un zem zemes ir jābūt saliektam, un katra mēle pasludina, ka viņš ir Tas Kungs (sal. Fil. 2: 10-11). Sastapoties ar Kristu, katrs cilvēks atklāj savas dzīves noslēpumu.

Otrais lasījums no 22. Mozus grāmatas (15., 16.17-18-XNUMX. Kunga eņģelis otro reizi sauca Ābrahamu no debesīm un sacīja: «Es zvēru pats, Kunga kungs: es jūs svētīšu ar visiem labajiem teicieniem un Es padarīšu jūsu pēcnācējus ļoti daudzus, piemēram, debesu zvaigznes un smiltis jūras krastā; jūsu pēcnācēji pārņem ienaidnieku pilsētas. Visas zemes tautas tiks svētītas jūsu pēcnācējiem, jo tu esi paklausījis manai balsij ».

No pravieša Jeremijas grāmatas 31, 31.33b, 34 «Būs dienas, saka Kungs, kurā es noslēdzu jaunu derību ar Izraēla namu un Jūdas namu. Es likšu viņu likumus viņu sirdīs, es uzrakstīšu to uz viņu sirdīm. Tad es būšu viņu Dievs un viņi mani cilvēki. Viņiem vairs nevajadzēs izglītot viens otru, sakot: "Atzīsti Kungu, jo, visi mani pazīs, sākot no mazākā līdz lielākajam, saka Tas Kungs: jo es piedošu viņu nekrietnību un vairs neatcerēšos viņu grēku."

Homīlija. Mūsu pestīšanas vēsture, kas Ēdenē tika izsludināta ar “Glābēja apsolījumu”, ir sagatavota un attēlota Ābrahāma un visu ebreju tautu vēsturē, ar kurām Dievs nodibina uzticības un mīlestības aliansi, kurai būs piepildījums tās realizācijas Dieva derībā ar visām zemes tautām, kuras atpestītas ar Kristus asinīm.

Trešā diena

18. decembris: jaunais Jēzus Ādams

Kungs, Israēla nama gids, kurš parādījās Mozum krūmu ugunī un Sinaja kalnā, tu viņam devi likumu: nāc mūs atbrīvot ar spēcīgu roku.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. Jēzus ir īsts jaunums, kas pārspēj visas cilvēces cerības un paliks tāds mūžīgi, izmantojot vēsturiskos periodus. Tāpēc Dieva Dēla iemiesojums un pestīšana, ko viņš piedzīvoja ar savu nāvi un augšāmcelšanos, ir patiesie kritēriji, lai spriestu par laicīgo realitāti un katru projektu, kura mērķis ir padarīt cilvēka dzīvi arvien cilvēcīgāku.

Otrais lasījums no 71. psalma Dievs dod jūsu spriedumu ķēniņam, jūsu taisnīgumu ķēniņa dēlam; - jūsu cilvēki un nabadzīgie taisnīgi un taisnīgi. Kalni nes mieru cilvēkiem un kalnu taisnīgumu, - glābs nabadzīgo bērnus un pazemos apspiedēju. Viņa valdīšana ilgs visu mūžu, kamēr saule, kamēr mēness. - Tas nokritīs kā lietus uz zāles, piemēram, ūdens, kas apkaisa zemi. Viņa dienās plauks taisnīgums un būs miers, - līdz mēness izies. Un tas dominēs no jūras uz jūru, no upes līdz zemes galiem. - Tuksneša iedzīvotāji viņam liksies, viņa ienaidnieki laizīs putekļus. Tarsis un salu karaļi ienesīs ziedojumus, arābu un Sabas karaļi veltīs cieņu. - Visi ķēniņi noliecas pret viņu, visas tautas kalpos viņam. Viņš atbrīvos nabadzīgo, uz kuru viņš atsaucas, un nožēlojamo, kurš neatrod palīdzību, - viņš nožēlojas par vājiem un nabadzīgajiem un glābs savu nabagu dzīvību. Viņš tos atpestīs no vardarbības un ļaunprātīgas izmantošanas, - viņu acīs viņu asinis būs dārgas. Viņš dzīvos un saņems zeltu no Arābijas; - mēs par viņu katru dienu lūgsim, viņš tiks svētīts mūžīgi. Kvieši valstī būs bagātīgi, kalnu galos šūposies; - tās augļi uzziedēs tāpat kā Libāna, raža - kā zemes zāle. Viņa vārds ilgst mūžīgi, viņa vārds pastāv pirms saules. - Viņā tiks svētītas visas zemes asiņu līnijas, un visas tautas sacīs, ka viņš ir svētīts. Svētīgs Kungs, Israēla Dievs, viņš ir vienīgais brīnums. Svētīgi, lai mūžīgi ir viņa pagodināmais vārds, visa zeme ir pilna ar viņa slavu. Āmen, āmen.

Lūgšana Atmodiniet savu spēku un nāciet, kungs, un palīdziet mums ar lielu spēku; un žēlastības pamudināšana, steigā, ar jūsu žēlastības palīdzību; pestīšana, kuru mūsu grēki novērsa. Kristus, mūsu Kunga, labā. Āmen. Svētās Rožukroņa deklamēšana.

Homīlija. Visa Vecās Derības vēsture ir cerības uz glābēju, atbrīvotāju, izpirkēju. Grēka dēļ pasaulē valda netaisnība un netaisnība. Mesija savu uzņemšanu padarīs par suverēnu, kas nesīs cilvēka sirdij un taisnīgumam labu sabiedrībā. Kristū, jaunajā Ādamā, mēs tiksim atjaunoti draudzībā ar Dievu un ar brāļiem. Kristus ir vienīgais starpnieks starp debesīm un zemi; mūsu vienīgā pestīšanas cerība. Tāpat kā senie izredzētie cilvēki un pirmās kristīgās paaudzes, arī mēs atkārtojam aicinājumu: Kungs, nāc! Kungs nāc!

Ceturtā diena

19. decembris: Jēzus gaidāmais Mesija

Ak, Džesijas šķirsts, kas ir kā reklāmkarogs tautām, pirms kura karaļi apklusīs un ļaudis piedāvās savas lūgšanas: nāciet, lai mūs atbrīvotu: nekavējieties.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. Jubilejas laiks mūs iepazīstina ar tik spēcīgo valodu, kādu pestīšanas dievišķā pedagoģija izmanto, lai cilvēku pievirzītu pie atgriešanās un nožēlošanas, viņa rehabilitācijas principu un veidu un stāvokli, lai atgūtu to, ko ar saviem spēkiem nevarēja sasniegt: Dieva draudzība, viņa žēlastība, pārdabiskā dzīve, vienīgā, kurā var izšķirt cilvēka sirds dziļākās vēlmes.

Otrais lasījums no pravieša Jesajas grāmatas 11, 1.-10. "No vārīta troņa parādīsies sīpols, un no viņa saknēm izšļuks zīdējs. Kunga gars uz tā balstīsies, viņa iedvesma ir pestīšanas un saprašanas gars, padoma un izturības gars, zināšanu gars un bailes no Dieva un Dieva Kunga bailēs. Ne pēc izskata viņš darīs taisnīgumu, ne arī spriedumu taisīs pēc dzirdētā, bet ar taisnīgumu darīs taisnību nabadzīgajiem un taisnīgu spriedumu pasludinās par valsts pazemīgajiem; viņš sitīs vardarbīgo ar mutes stieni un ar lūpu skaņu novedīs ļaundari nāvē. Viņam būs taisnība par jostu jostasvietām un lojalitāti joslai līdz gurniem. Vilks un jērs būs kopā, un pardo, kas atrodas blakus mazulim, gulēs; taurenis un jaunais lauva ganosies kopā, un mazs zēns tos pabaros; govs un lācis darbosies sabiedrībā un kopā viņu inkubatori ķersies, lauva un vērsis arī ēdīs salmus; zīdainis izbaudīs centienu bedrē, un vipera kūtī sabojāts cilvēks ieliks roku. Viņi nevienu neapvainos un nesalauzīs visā manā svētajā kalnā, jo Tā Kunga zināšanas piepildīs zemi, jo ūdeņi segs jūru. Tajā laikā tautas nemierīgi vērsīsies pie Džesijas šķiras, kas tika uzcelta kā signāls tautām, un tās mītne būs slavas ieskauta ».

Homīlija. Grēks, mīlestības atteikums, ir satraucis ne tikai cilvēka sirdi, bet visu radīšanas harmoniju. Svētais Pāvils raksta, ka visa radīšana žēlojas līdz izpirkšanai. Jēzus, gaidāmais Mesija, ir pareģis Jesaja paredzēts kā harmonijas, kārtības, miera atjaunotājs. Kristū visas lietas ir apkopotas. Un tikai ievērojot Kristu, mēs esam atjaunoti draudzībā ar Dievu un radībām, kas mūs ieskauj.

Piektā diena

20. decembris: Jēzus, bēdu cilvēks

Ak, Dāvida atslēga un Izraēla nama skeptrs, kuru jūs atverat un kuru neviens nevar aizvērt; lai jūs aizverat un neviens nevar atvērt: nāciet un paņemiet no cietuma to grēku, kurš atrodas tumsā un nāves ēnā.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. Padomē Baznīca uzzināja vairāk par viņas pašas noslēpumu un apustulisko uzdevumu, ko tai uzticējis Tas Kungs. Šī apziņa uztic ticīgo kopienai dzīvot pasaulē, apzinoties, ka tai jābūt “cilvēka sabiedrības raugam un gandrīz vai dvēselei, kas paredzēta atjaunot Kristū un pārveidot par Dieva ģimeni”. Lai efektīvi reaģētu uz šo apņemšanos, tai jāpaliek vienotībā un jāaug savā kopības dzīvē. Jubilejas pasākuma nenovēršamība ir spēcīgs stimuls šajā virzienā.

Otrais lasījums No pravieša Jesajas grāmatas 53, 2. – 7. Viņš uzauga kā dzinums priekšā un kā sakne neauglīgā zemē. Viņam nav nekāda izskata vai skaistuma, lai pievilinātu mūsu acis, un nav krāšņuma, lai viņu iepriecinātu. Cilvēku nicināts un noraidīts, sāpju cilvēks, kurš labi zina, kā ciest, piemēram, kāds, kura priekšā jūs sedzat seju, viņu nicināja, un mēs viņu necienījām. Tomēr viņš pārņēma mūsu ciešanas, cieta mūsu sāpes, un mēs tiesājām viņu pārmācīt, piekaut Dievu un pazemot. Viņš tika caurdurts par mūsu noziegumiem, sagrauts par mūsu netaisnībām. Sods, kas mums dod pestīšanu, ir kritis uz viņu; Viņa brūces mēs esam sadzijuši. Mēs visi bijām pazuduši kā ganāmpulks, katrs no mums gāja pa savu ceļu; Tas Kungs lika mums visiem pār viņu likt pāri. Ļaunprātīgi lietojot, viņš ļāva sevi pazemot un neatvēra muti; viņš bija kā jērs, kas atvests uz kautuvi, kā klusa aita cirpēju priekšā un neatvēra muti.

Lūgšana. Parādiet savu spēku un nāciet, Kungs: briesmās, kas mūs apdraud mūsu grēku dēļ, jūsu aizsardzība mūs atbrīvo, jūsu palīdzība mūs glābj. Jūs, kas dzīvojat un valdāt mūžīgi mūžos. Āmen. Svētās Rožukroņa deklamēšana.

Homīlija. Mesija, kurai ir jāatbrīvo cilvēki no grēkiem un jāatved viņos draudzība ar Dievu, būs sāpju cilvēks. Ar ciešanām un savas dzīves upuriem Kristus atpestīs pasauli. Šis lielais sāpju izpirkšanas noslēpums liek mums apzināties krišanas smagumu. Mūsu grēks maksāja Pestītāja asinis. Tā ir doma, kurai vajadzētu padarīt mūs atbildīgākus un mazāk virspusējus, cīnoties pret Ļaunā kārdinājumiem.

Sestā diena

21. decembris: Jēzus Dieva dēls un Marija

Ak, uzlecošā zvaigzne, mūžīgās gaismas krāšņums, taisnīguma saule: nāc, apgaismo, kas slēpjas tumsā un nāves ēnā.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. Ticīgo soli uz trešo tūkstošgadi nemaz neietekmē nogurums, ko varētu radīt divu tūkstošu gadu ilga vēsture; Kristieši jūtas diezgan atsvaidzināti, jo apzinās nest patieso gaismu pasaulei, Kristum Kungam. Baznīca, kas pasludina Jēzu par Nācareti, patieso Dievu un perfektu cilvēku, paver iespēju tikt “dievišķam” un tādējādi kļūt lielākam cilvēkam katram cilvēkam. Tas ir vienīgais veids, kā pasaule var atklāt augsto aicinājumu, uz kuru tā tiek aicināta, un piepildīt to Dieva pestīšanā.

Otrais lasījums No evaņģēlija saskaņā ar Lūkas 1, 26-38. Sestajā mēnesī eņģeli Gabrielu Dievs sūtīja uz pilsētu Galilejā, kuru sauca par Nācarieti, pie neapstrādātas līgavas cilvēkam no Dāvida mājas, vārdā Jāzeps. Jaunavu sauca par Mariju. Ieejot viņā, viņš sacīja: "Es jūs sveicinu, žēlastības pilns, Tas Kungs ir ar jums." Pēc šiem vārdiem viņa iztraucējās un prātoja, kāda ir šāda sveiciena jēga. Eņģelis viņai sacīja: "Nebaidieties, Marija, jo esat atradis žēlastību pie Dieva. Lūk, jūs ieņemsit dēlu, jūs viņu dzemdēsit un jūs viņu sauksit par Jēzu. Viņš būs liels un sauksies par Visaugstāko dēlu; Tas Kungs Dievs viņam piešķirs sava tēva Dāvida troni un mūžīgi valdīs pār Jēkaba namu, un viņa valstībai nebūs gala. " Tad Marija sacīja eņģelim: “Kā tas ir iespējams? Es nepazīstu cilvēku ». Eņģelis atbildēja: “Svētais Gars nolaidīsies uz jums, Visaugstākais spēks metīs jūsu ēnu pār jums. Tas, kurš piedzims, tāpēc būs svēts un sauksies par Dieva dēlu.Skatiet: Elizabete, jūsu radiniece, vecumdienās arī ir dzemdējusi dēlu, un šis viņai ir sestais mēnesis, kuru visi teica sterili: Dievam nekas nav neiespējams ». Tad Marija sacīja: "Šeit es esmu, es esmu Tā Kunga kalpone, ļaujiet man darīt to, ko jūs sacījāt." Un eņģelis viņu pameta.

Homīlija. Laika pilnā skaitā gaidītais Mesija savas teltis izvieto cilvēku vidū. Bet Dievs vēlas, lai arī vīrieši sadarbotos viņu glābšanā. Tāpēc viņš lūdz radību dot cilvēcisko dabu savam vienpiedzimušajam Dēlam. Marija brīvi un dāsni atbildēja ar jā. Tajā mirklī viņa ieņēma Jēzu Pestītāju, un starp Māti un Dēlu tika izveidota intīma un dziļa savienība Pestīšanas darbā, kas turpināsies līdz laika beigām.

Septītā diena

22. decembris: Jēzus ir vienīgais starpnieks ar Mariju

Ak, pagānu ķēniņš, kuru gaida visas tautas, stūrakmens, kas apvieno cilvēkus, nāciet un izglābiet cilvēku, kuru jūs izveidojāt no zemes.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The ncarnationis mysterium. Gatavošanās gadi jubilejai tika likti zem Svētās Trīsvienības zīmes: Kristum - Svētajā Garā - Dievam Tēvam. Trīsvienības noslēpums ir ticības ceļa sākums un tā beigu termiņš, kad beidzot mūsu acis mūžīgi pārdomās Dieva seju.Svinot Iemiesošanos, mēs turpinām pievērst savu uzmanību Trīsvienības noslēpumam. Jēzus no Nācaretes, Tēva atklāsējs, ir piepildījis katra cilvēka sirdī apslēpto vēlmi pazīt Dievu. Kāda radīšana pati par sevi bija zīmoga iespiesta Dieva radošajā rokā un kāda bija senie pravieši tiek pasludināts par masu, Kristus atklāsmē tas nonāk līdz galīgai izpausmei.

Otrais lasījums No evaņģēlija saskaņā ar Lūkas 1, 39-45. Tajās dienās Marija devās kalnā un steigšus sasniedza Jūdas pilsētu. Ieejot Cakarijas mājā, viņa sveicināja Elizabeti. Tiklīdz Elizabete dzirdēja Marijas sveicienu, bērniņš ielēca viņas dzemdē. Elizabete bija pilna ar Svēto Garu un skaļā balsī iesaucās: “Svētīga jūs esat sieviešu vidū, un svētīta ir jūsu dzemdes auglis! Kam mana kunga mātei jānāk pie manis? Lūk, tiklīdz jūsu sveiciena balss sasniedza manas ausis, bērns ar prieku izdvesa manā dzemdē. Svētīga ir viņa, kas ticēja Kunga vārdu piepildīšanai ».

Homīlija. Vienīgais žēlastības un draudzības ar Dievu starpnieks ir Kristus Jēzus. Neskatoties uz to, ka viņa ir “pazemīgs Tā Kunga kalps, viss ir radniecīgs Dievam un Kristum, mūsu starpniekam un atpestītājam”, Marija šajā cilvēces pestīšanas darbā piedalās noslēpumainā dievišķā plānā. Tikšanās laikā ar Elizabeti tieši Kristus tieši pirms viņa piedzimšanas svētī Jāni priekšgājēju, bet tieši Marija nes Kristu un dod to cilvēkiem. Šajā noslēpuma skatījumā Dievam "vajadzēja" un "vajag" Mariju, lai mūs glābtu.

Astotā diena

23. decembris: Jēzus ir Dievs ar mums

Ak, Emmanuele (Dievs ar mums), mūsu valdnieks un likumdevējs, cerība un tautu pestīšana: nāciet un glābiet mūs, ak, Kungs, mūsu Dievs!

Pirmais lasījums No Jāņa Pāvila II buļļa Incarnationis mysterium. Jēzus atklāj Dieva Tēva seju, kas “bagāta ar nožēlojamu sirsnību un līdzjūtību” (Joz 5, 11), un, sūtot Svēto Garu, viņš dara zināmu Trīsvienības mīlestības noslēpumu. Tas ir Kristus Gars, kurš darbojas Baznīcā un vēsturē: mums ir jāklausa viņā, lai viņš atpazītu jauno laiku pazīmes un ticīgo sirdīs vēl vairāk dzīvotu cerībām uz pagodinātā Kunga atgriešanos. Tāpēc Svētajam gadam jābūt vienotai, nepārtrauktai slavas dziesmai Trīsvienībai, augstajam Dievam.

Otrais lasījums No evaņģēlija saskaņā ar Lūkas 1, 67-79. Tajā laikā Jāņa tēvs Cakarija bija pilns ar Svēto Garu un pravietoja, sacīdams: "Svētīgs es esmu Tas Kungs, Israēla Dievs, jo viņš ir apmeklējis un atpestījis savu tautu, un ir izaudzinājis par mums spēcīgu pestīšanu Dāvida mājā. , viņa kalps, kā viņš caur savu veco pagātnes praviešu muti bija apsolījis: pestīšana no mūsu ienaidniekiem un to cilvēku rokām, kuri mūs ienīst. Tā viņš apžēlojās par mūsu tēviem un atcerējās savu svēto derību, mūsu tēvam Ābrahāmam apņemšanos ieņemt mūs, atbrīvotus no ienaidnieku rokām, kalpot viņam bez bailēm, svētumā un taisnīgumā pret viņu. klātbūtnē, visas mūsu dienas. Un jūs, bērns, tiksit saukts par Visaugstāko pravieti, jo, pateicoties mūsu Dieva žēlsirdīgajai un dievišķajai labestībai, jūs ejat Tā Kunga priekšā, lai sagatavotu ceļus un dotu savai tautai zināšanas par pestīšanu grēku piedošanā, tāpēc no augšas mūs apmeklēs saule, lai apgaismotu tos, kuri atrodas nāves tumsā un ēnā, un virzītu mūsu soļus uz miera ceļa ».

Homīlija. Priekštecis Jānis Kristītājs ir pēdējais pravietis, kurš paziņo Kristu un sagatavo savus ceļus. Viņš aicina cilvēkus uz nožēlu, lai viņi varētu saņemt pestīšanu Kristū un Kristū. Gaidāma ir saule: ir nepieciešams atvērt sirdi, lai to ieguldītu tā gaisma un siltums. Kristus ir saule, "kura uzlec, lai apgaismotu tos, kas atrodas nāves tumsā un ēnā".

Svētība. Visvarenais un žēlsirdīgais Dievs, kurš dod jums žēlastību ticībā pieminēt sava Dēla pirmo atnākšanu un cerībā gaidīt viņa krāšņās atnākšanas svētkus, tagad jūs iesvētiet viņa vizītes gaismā un piepildiet jūs ar viņa svētību. Šīs dzīves ceļojumā Dievs padara jūs stingru ticībā, priecīgu cerībā, aktīvu labdarībā. Āmen. Ziemassvētku dziesmas.

Devītā diena

24. decembris: Jēzus ieiet cilvēces vēsturē, lai paaugstinātu viņu Dieva augstumā

Kad saule uzlēks, jūs redzēsit karaļu valdnieku, jo līgavainis no līgavas kameras nāk no Tēva.

Pirmais lasījums no Jāņa Pāvila vērša The Incarnationis mysterium. «Slava Dievam Tēvam un Dēlam. Visuma karalis. Slava Garam, slavas vērta un svēta. Trīsvienība ir viens Dievs, kurš radīja un piepildīja visu: debesu būtņu debesis un zemes īpašnieku zemi. Jūra, upes un avoti, kurus viņš piepildīja ar ūdeni, viss dzīvoja ar savu Garu, lai ikviena radība slavē savu gudro Radītāju ».

Otrais lasījums No evaņģēlija saskaņā ar Lūkas 2, 1–14. «Tajās dienās ar ķeizara Augusta dekrētu tika noteikts rīkot visas zemes skaitīšanu. Šī pirmā tautas skaitīšana tika veikta, kad Quirinius bija Sīrijas gubernators. Viņi visi bija reģistrēti, katrs savā pilsētā. Jāzeps, kurš bija no Dāvida mājas un ģimenes, no Nācaretes pilsētas un no Galilejas, arī devās uz Jūdeju uz Dāvida pilsētu, kuru sauc par Betlēmi, lai reģistrētos kopā ar savu sievu Mariju, kura bija stāvoklī. Tagad, kamēr viņi bija šajā vietā, dzemdību dienas viņai bija piepildītas. Viņš dzemdēja savu pirmdzimto dēlu, ietina viņu drēbju drēbēs un ievietoja silītē, jo viesnīcā viņiem nebija vietas. Šajā reģionā bija daži gani, kuri nakti noskatījās, sargājot viņu ganāmpulku. Viņu priekšā parādījās Kunga eņģelis, un Kunga godība viņus apņēma gaismu. Viņi bija ļoti nobijušies, bet eņģelis viņiem sacīja: “Nebīstieties, lūk, es jums paziņoju lielu prieku, kas būs visiem cilvēkiem: šodien Dāvida pilsētā piedzima glābējs, kurš ir Kristus, Tas Kungs. Šī ir zīme jums: jūs atradīsit bērnu, kas ietīts drānas drēbēs un guļ silītē ”. Un tūdaļ parādījās daudz debesu armijas ar eņģeli, kurš slavēja Dievu un sacīja: "Gods Dievam augstākajās debesīs un miers virs zemes cilvēkiem, kurus viņš mīl".

Homīlija. «Tāpēc pateicīsimies, dārgie draugi, Dievam Tēvam caur savu Dēlu Svētajā Garā. Par lielo mīlestību, ar kuru viņš mūs mīlēja, Viņš mūs nožēloja; un tā kā mēs bijām miruši grēkā, viņš atjaunoja mūsu dzīvi Kristū, lai mēs būtu viņā jauna radīšana un jauns darbs viņa rokās. Tāpēc atmetīsim veco vīru ar viņa rīcības veidiem un, tā kā mums ir atļauts piedalīties Kristus ciltsdarbos, mēs atsakāmies no miesas darbiem. " Svētā Leo Lielā vārdi ir brīdinājums un aicinājums: Dieva Dēls ieiet cilvēku vēsturē, kļūstot par cilvēku, lai cilvēki ienāktu Dieva ģimenē, kļūstot vienveidīgiem. Mēs, kristieši, esam dievišķi. Mēs nevaram un nedrīkstam aizmirst šo cildeno aicinājumu: mēs dzīvojam kā Dieva bērni!