Svētā kapa baznīca: kristietības vissvētākās vietas uzbūve un vēsture
Svētā kapa baznīca, kas pirmo reizi tika uzcelta mūsu ēras XNUMX. gadsimtā, ir viena no svētākajām vietām kristietībā, kas tiek cienīta kā viņu dibinātāja Jēzus Kristus krustā sišana, apbedīšana un augšāmcelšanās vieta. Baznīcu, kas atrodas pretrunīgi vērtētajā Izraēlas / Palestīnas galvaspilsētā Jeruzalemē, dala sešas dažādas kristīgās sektas: grieķu pareizticīgo, latīņu (Romas katoļu), armēņu, koptu, sīriešu jakobītu un etiopiešu.
Šī kopīgā un nemierīgā vienotība atspoguļo izmaiņas un šķelšanās, kas notikušas kristietībā 700 gadu laikā kopš tās pirmās uzcelšanas.
Kristus kapa atklāšana
Pēc vēsturnieku domām, pēc Bizantijas imperatora Konstantīna Lielā pievēršanās kristietībai mūsu ēras 250. gadsimta sākumā Jēzus dzimšanas, krustā sišanas un augšāmcelšanās vietā viņš mēģināja atrast un uzcelt svētnīcu baznīcas. Konstantīna māte, ķeizariene Helēna (330. – 326. G. AD.), Mūsu ēras 260. gadā devās uz Svēto Zemi un runāja ar tur dzīvojošajiem kristiešiem, tostarp ar agrīno kristiešu vēsturnieku Eusebiusu (ap 340. – XNUMX. Gadu).
Tajā laikā Jeruzalemes kristieši bija diezgan pārliecināti, ka Kristus kaps atradās vietā, kas atradās ārpus pilsētas mūriem, bet tagad atradās jauno pilsētas mūru iekšienē. Viņi uzskatīja, ka tas atrodas zem tempļa, kas veltīts Venērai - vai Jupiteram, Minervai vai Izīdai, ziņojumi atšķiras - kuru Romas imperators Hadriāns uzcēla 135. gadā pēc Kristus.
Konstantīna baznīcas celtniecība
Konstantīns uz Jeruzalemi nosūtīja strādniekus, kuri sava arhitekta Zenobija vadībā nojauca templi un zem tā atrada vairākus kapus, kas bija izcirsti kalna nogāzē. Konstantīna vīri izvēlējās, viņuprāt, pareizo, un nogrieza kalnu tā, ka kaps palika kaļķakmens blokā. Pēc tam viņi dekorēja bloku ar kolonnām, jumtu un verandu.
Netālu no kapa atradās robains klinšu pilskalns, kuru viņi identificēja kā Golgātu vai Golgātu, kur Jēzus esot ticis krustā sists. Strādnieki sagrieza klinti un arī to nosiltināja, uzbūvējot tuvējo pagalmu tā, lai klints būtu dienvidaustrumu stūrī.
Augšāmcelšanās baznīca
Galu galā darbinieki uzcēla lielu bazilikas stila baznīcu, sauktu par Martyrium, kas vērsta uz rietumiem uz atvērto pagalmu. Tam bija krāsaina marmora fasāde, mozaīkas grīda, ar zeltu pārklāti griesti un iekšējās sienas no daudzkrāsaina marmora. Svētnīcā bija divpadsmit marmora kolonnas, kuru augšpusē bija sudraba bļodas vai urnas, no kurām dažas joprojām ir saglabājušās. Kopā ēkas sauca par Augšāmcelšanās baznīcu.
Vietne tika veltīta 335. gada septembrī - notikums, kas dažās kristīgajās konfesijās joprojām tiek svinēts kā "Svētā Krusta diena". Augšāmcelšanās baznīca un Jeruzaleme nākamos trīs gadsimtus palika Bizantijas baznīcas aizsardzībā.
Zoroastrijas un islāma okupācijas
614. gadā Zoroastrijas persieši Chosroes II vadībā iebruka Palestīnā un pa to laiku tika iznīcināta lielākā daļa Konstantīna bazilikāna baznīcas un kapa. 626. gadā Jeruzalemes patriarhs Modesto atjaunoja baziliku. Divus gadus vēlāk Bizantijas imperators Heraklijs sakāva un nogalināja Šosro.
638. gadā Jeruzaleme krita islāma kalifam Omāram (jeb Umāram, 591.-644. Gadā pēc Kristus). Pēc Korāna diktāta Omārs uzrakstīja ārkārtas paktu “Umārs” - traktātu ar kristīgo patriarhu Soproniosu. Pārdzīvojušajām ebreju un kristiešu kopienu atliekām bija ahl al dhimma (aizsargātu personu) statuss, un rezultātā Omārs apņēmās saglabāt visu Jeruzalemes kristiešu un ebreju svēto vietu svētumu. Tā vietā, lai ieietu, Omārs lūdzās ārpus Augšāmcelšanās baznīcas, sakot, ka lūgšana iekšpusē padarīs to par musulmaņu svēto vietu. Omaras mošeja tika uzcelta 935. gadā, lai pieminētu šo vietu.
Traks kalifs al-Hakims bin-Amrs Allahs
Laikā no 1009. līdz 1021.gadam Fatimīdu kalifs al-Hakim bin-Amr Allah, kas Rietumu literatūrā pazīstams kā "trakais kalifs", iznīcināja lielu daļu augšāmcelšanās baznīcas, tostarp Kristus kapa nojaukšanu, un aizliedza kristiešu pielūgšanu. vietnē. 1033. gada zemestrīce nodarīja papildu postījumus.
Pēc Hakima nāves kalifa al-Hakima Ali az-Žahira dēls pilnvaroja rekonstruēt Kapu un Golgātu. Restaurācijas projekti tika uzsākti 1042. gadā Bizantijas imperatora Konstantīna IX Monomahosa (1000-1055) vadībā. un kapu 1048. gadā aizstāja pieticīga tā priekšgājēja kopija. Akmens izcirstais kaps vairs nebija, bet uz vietas tika uzcelta konstrukcija; pašreizējais ceļvedis tika uzcelts 1810. gadā.
Krustnešu rekonstrukcijas
Krusta karus uzsāka templiešu bruņinieki, kurus dziļi aizskāra cita starpā Hakima muļķa darbība, un 1099. gadā viņi ieņēma Jeruzalemi. Kristieši kontrolēja Jeruzalemi no 1099. līdz 1187. gadam. Laikā no 1099. līdz 1149. gadam krustneši sedza pagalmu ar jumtu, noņēma rotondas priekšpusi, pārbūvēja un pārorientēja baznīcu tā, lai tā būtu vērsta uz austrumiem, un pārvietoja ieeju pašreizējā dienvidu pusē - Parvis tā šodien ienāk apmeklētāji.
Kaut arī daudzi akcionāri nākamajos kapos veica daudzus nelielus vecumu un zemestrīču nodarīto postījumu bojājumus, lielais XNUMX. gadsimta krustnešu darbs veido lielāko daļu no tā, kas šodien ir Svētā kapa baznīca.
Kapelas un iezīmes
CHS ir daudz kapelu un nosauktu nišu, no kurām daudzām ir atšķirīgi nosaukumi dažādās valodās. Daudzas no šīm iezīmēm bija svētnīcas, kas celtas, lai pieminētu notikumus, kas notika citur Jeruzalemē, bet svētnīcas tika pārceltas uz Svētā kapa baznīcu, jo kristiešu pielūgšana pilsētā bija sarežģīta. Tie ietver, bet neaprobežojas ar:
Aedicule - ēka virs Kristus kapa, pašreizējā versija celta 1810. gadā
Arimatea Jāzepa kaps - siro-jakobītu jurisdikcijā
Anastasija Rotunda: piemin augšāmcelšanos
Jaunavas parādīšanās kapela - Romas katoļu jurisdikcijā
Jaunavas pīlāri: grieķu pareizticīgie
Patiesā krusta atraduma kapela: Romas katoļi
Chael of St. Varian - etiopieši
Parvis, kolonādētā ieeja, ir žūrija, kurā dalījās grieķi, katoļi un armēņi
Svaidījuma akmens - kur Jēzus ķermenis tika svaidīts pēc izņemšanas no krusta
Triju Mariju kapela - piemin, kur Marija (Jēzus māte), Marija Magdalēna un Marija Klopa novēroja krustā sišanu
San Longino kapela: Romas simtnieks, kurš caurdūra Kristu un pievērsās kristietībai
Helēnas kapela - ķeizarienes Helēnas piemiņa