Sargeņģeļu kompānija. Patiesi draugi, kas atrodas līdzās mums

Eņģeļu esamība ir patiesība, kuru māca ticība un kurai ir arī prāta ieskats.

1 - Ja patiesībā mēs atveram Svētos Rakstus, mēs pamanām, ka ļoti bieži mēs runājam par eņģeļiem. Daži piemēri.

Dievs ievietoja eņģeli zemes paradīzes aizgādībā; divi eņģeļi devās atbrīvot Lotu, Abra-mo mazdēlu, no Sodomas un Gomorras uguns; eņģelis turēja Ābrahama roku, kad viņš gatavojās upurēt savu dēlu Īzāku; eņģelis tuksnesī baroja pravieti Eliju; eņģelis apsargāja Tobiasa dēlu tālajā ceļojumā un pēc tam droši atnesa viņu atpakaļ vecāku rokās; eņģelis Marijai Vissvētākajai paziņoja par iemiesojuma noslēpumu; eņģelis ganiem paziņoja par Pestītāja dzimšanu; eņģelis brīdināja Jāzepu bēgt uz Ēģipti; eņģelis paziņoja dievbijīgajām sievietēm par Jēzus augšāmcelšanos; eņģelis atbrīvoja Sv. Pēteri no cietuma utt. utt.

2 - Pat mūsu iemesls nerada grūtības atzīt eņģeļu esamību. Svētais Tomass Akvinietis atrod eņģeļu eksistences ērtības Visuma harmonijā iemeslu. Šeit ir viņa doma: «Radītajā dabā nekas nenotiek ar lēcienu. Radīto būtņu ķēdē nav pārtraukumu. Visas redzamās radības pārklājas viena ar otru (no cildenākajām līdz vismazākajām cēlām) ar noslēpumainajām saitēm, kuras vada cilvēks.

Tad cilvēks, ko veido matērija un gars, ir savienojuma gredzens starp materiālo pasauli un garīgo pasauli. Tagad starp cilvēku un viņa Radītāju valda bezdibenis, kas nav šķērslīgs, tāpēc dievišķajai Gudrībai bija ērti, ka pat šeit bija saite, kas aizpildīs radīšanas kāpnes: šī ir pasaules karaliste. tīri gari, tas ir, Eņģeļu valstība.

Eņģeļu esamība ir ticības dogma. Baznīca to ir definējusi vairākas reizes. Mēs pieminam dažus dokumentus.

1) Lateranas IV padome (1215): «Mēs stingri ticam un pazemīgi atzīstam, ka Dievs ir vienīgais patiesais, mūžīgais un milzīgais ... Visu redzamo un neredzamo, garīgo un miesisko lietu veidotājs. Ar savu visvarenību laika sākumā viņš no neko neizmantoja - gan garīgo, gan miesisko - radību, kas ir eņģeļu un zemes radība (minerāli, augi un dzīvnieki). ), un visbeidzot cilvēka, gandrīz abu sintēze, ko veido dvēsele un ķermenis ".

2) Vatikāna I padome - 3. gada 24. aprīļa 4.a sesija. 1870) Vatikāna II padome: dogmatiska konstitūcija "Lumen Gentium", n. 3: "Tā kā apustuļi un mocekļi ... ir cieši vienoti ar mums Kristū, Baznīca vienmēr tam ir ticējusi, ar īpašu sirsnību cienījusi viņus ar Vissvētāko Jaunavu Mariju un Svētajiem Eņģeļiem un ir pilnībā lūgusi draudzes palīdzību. viņu aizlūgums ».

4) Svētā Pija X katehisms, atbildot uz jautājumiem nr. 53, 54, 56, 57, teikts: “Dievs neradīja ne tikai to, kas pasaulē ir materiāls, bet arī tīru

gari: un rada ikviena cilvēka dvēseli; - Tīri gari ir saprātīgas, bez miesas būtnes; - Ticība liek mums uzzināt tīru labo garu, tas ir, Eņģeļus, bet sliktos - dēmonus; - Eņģeļi ir neredzamie Dieva kalpi un arī mūsu aizbildņi, kam Dievs uzticēja katru cilvēku vienam no viņiem ».

5) Pāvesta Pāvila VI ticības svinīgā profesija 30. gada 6. jūnijā: «Mēs ticam vienam Dievam - Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam - redzamu lietu veidotājam, piemēram, šai pasaulei, kurā mēs pavadām dzīvi, es aizbēgu - un neredzamās lietas, kas ir tīri gari, kurus sauc arī par eņģeļiem, un garīgo un nemirstīgās dvēseles veidotāju katrā cilvēkā ».

6) Katoļu baznīcas katehismā (328. lpp.) Teikts: Bezmiegu, bez miesas būtņu pastāvēšana, kuras Svētie Raksti parasti sauc par eņģeļiem, ir ticības patiesība. Svēto Rakstu liecības ir tikpat skaidras kā Tradīciju vienprātība. Pie nē. 330 saka: kā tīri garīgām būtnēm viņiem ir saprāts un griba; tās ir personiskas un nemirstīgas radības. Viņi pārspēj visas redzamās radības.

Es gribēju atgriezt šos Baznīcas dokumentus, jo šodien daudzi noliedz eņģeļu esamību.

No Atklāsmes grāmatas (Dan. 7,10) mēs zinām, ka Pa-radiso ir bezgalīgi daudz eņģeļu. Svētais Tomass Akvīnas apgalvo (50. kv.), Ka eņģeļu skaits, nesalīdzinot, pārspēj visu laiku visu materiālo būtņu (minerālu, augu, dzīvnieku un cilvēku) skaitu.

Ikvienam ir nepareizs priekšstats par eņģeļiem. Tā kā viņi tiek attēloti kā skaisti jauni vīrieši ar spārniem, viņi tic, ka eņģeļiem ir tāds materiāls ķermenis kā mums, kaut arī tie ir smalkāki. Bet vai nav tā. Tajās nekas nav ķermenisks, jo tie ir tīri gari. Viņi ir attēloti ar spārniem, lai norādītu uz gatavību un veiklību, ar kādu viņi izpilda Dieva pavēles.

Uz šīs zemes tie parādās cilvēkiem cilvēka formā, lai brīdinātu mūs par viņu klātbūtni un būtu redzami mūsu acīm. Šeit ir piemērs, kas ņemts no Santa Caterina Labouré biogrāfijas. Klausīsimies pašu veidoto stāstu.

«Plkst. 23.30 (16. gada 1830. jūlijā) es dzirdu sevi saucam vārdā: māsa Labouré, māsa Labouré! Pamodi mani, paskaties, no kurienes nāk balss, uzvelc aizkaru un redzi baltā tērptu zēnu no četriem līdz pieciem gadiem, visi spīd, sakot man: nāc uz kapelu, Madonna tevi gaida. - Ātri saģērbies, es viņam sekoju, vienmēr turoties man labajā pusē. To apņēma stari, kas apgaismoja visur, kurp viņš gāja. Mans pārsteigums pieauga, kad, sasniedzot kapelas durvis, tā atvērās, tiklīdz zēns to pieskārās ar pirksta galu ».

Aprakstījis Dievmātes vēstījumu un viņai uzticēto misiju, svētais turpina: «Es nezinu, cik ilgi viņa palika pie viņas; kādā brīdī viņš pazuda. Tad es piecēlos no altāra pakāpieniem un atkal ieraudzīju tajā vietā, kur es viņu biju atstājis, zēnu, kurš man teica: viņa aizgāja! Mēs devāmies pa to pašu ceļu, vienmēr pilnībā apgaismojot, ar ventilatoru-ciullo pa kreisi.

Es uzskatu, ka viņš bija mans Sargeņģelis, kurš bija padarījis mani redzamu, lai parādītu man Jaunavu Santissi-ma, jo es viņu biju daudz lūdzis, lai viņš man saņemtu šo labvēlību. Viņš bija ģērbies baltā krāsā, viss spīd gaismā un bija vecumā no 4 līdz 5 gadiem. "

Eņģeļiem ir saprāts un spēks, kas neizmērojami pārāks par cilvēku. Viņi zina visus radīto lietu spēkus, attieksmi, likumus. Viņiem nav zināma zinātne; nav valodas, kuru viņi nezina utt. Mazākais no eņģeļiem zina vairāk nekā visi vīrieši, viņi visi bija zinātnieki.

Viņu zināšanas nepamato smago, diskursīvo cilvēku zināšanu procesu, bet gan balstās uz intuīciju. Viņu zināšanas var palielināt bez jebkādām pūlēm un ir drošas no kļūdām.

Eņģeļu zinātne ir ārkārtīgi nevainojama, taču tā vienmēr ir ierobežota: viņi nevar zināt nākotnes noslēpumu, kas ir atkarīgs tikai no dievišķās gribas un cilvēka brīvības. Viņi nevar zināt, ja mēs to nevēlamies, savas intīmās domas, mūsu sirds noslēpumu, kurā iekļūt var tikai Dievs. Viņi nevar zināt dievišķās dzīves, žēlastības un pārdabiskās kārtības noslēpumus bez īpašas Dieva dotās atklāsmes.

Viņiem ir ārkārtējs spēks. Viņiem planēta ir kā rotaļlieta bērniem vai bumba zēniem.

Viņiem ir neizsakāms skaistums, pietiek pieminēt, ka Svētais Jānis Evaņģēlists (Atkl. 19,10 un 22,8) eņģeļa redzeslokā bija tik ļoti apžilbināts par sava skaistuma krāšņumu, ka noliecās zemē, lai viņu pielūgtu, uzskatot, ka redz Dieva varenība.

Radītājs neatkārto sevi savos darbos, viņš nerada būtnes virknē, bet gan vienu, kas atšķiras no otra. Tā kā diviem cilvēkiem nav vienādas fiziognomijas

un tām pašām dvēseles un ķermeņa īpašībām, tāpēc nav divu eņģeļu, kuriem būtu tāda pati saprāta, gudrības, spēka, skaistuma, pilnības utt. pakāpe, taču viens no tiem atšķiras.

Eņģeļu tiesas process
Radīšanas pirmajā posmā eņģeļi vēl nebija apstiprināti žēlastībā, tāpēc viņi varēja grēkot, jo atradās ticības tumsā.

Tajā laikā Dievs vēlējās pārbaudīt viņu lojalitāti, saņemt no viņiem īpašu mīlestības zīmi un pazemīgu pakļaušanos. Kāds bija pierādījums? Mēs to nezinām, bet tas, kā saka svētais Tomass Akvīnas, varētu būt tikai iemiesojuma noslēpuma izpausme.

Šajā sakarā tiek ziņots, ko bīskaps Paolo Hni-lica SJ rakstīja žurnālā "Pro Deo et Fratribus" 1988. gada decembrī:

“Man nesen gadījās lasīt tik dziļu privātu atklāsmi par Svēto Miķeļu Erceņģeli, kādu es nekad savā dzīvē nebiju lasījis. Autore ir redzētāja, kurai bija redzējums par Lucifera cīņu pret Dievu un par Svētā Miķeļa cīņu pret Luciferu. Saskaņā ar šo atklāsmi Dievs Eņģeļus radīja vienā aktā, bet viņa pirmais radījums bija Lucifers, gaismas nesējs, Eņģeļu galva. Eņģeļi pazina Dievu, bet ar Viņu bija kontaktējušies tikai caur Luciferu.

Kad Dievs Luciferam un citiem eņģeļiem parādīja savu plānu radīt cilvēkus, Lucifers apgalvoja, ka ir arī cilvēces galva. Bet Dievs viņam atklāja, ka cilvēces galva būs cits, proti, Dieva Dēls, kurš kļūs par cilvēku. Ar šo Dieva žestu cilvēki, kaut arī būtu radīti zemāki par eņģeļiem, būtu pacelti.

Lucifers arī būtu pieņēmis, ka Dieva Dēls, kurš padarīja cilvēku, ir lielāks nekā viņš, bet viņš absolūti negribēja pieņemt, ka Marija, cilvēka radība, ir lielāka nekā viņa, Eņģeļu karaliene. Toreiz viņš pasludināja savu "Mēs nekalposim - es nekalposu, es nepaklausīšu".

Kopā ar Luciferu viņa iedvesmotā eņģeļu daļa nevēlējās atteikties no privileģētās vietas, kas viņiem tika nodrošināta, un tāpēc viņi pasludināja: "Mēs nekalposim - es nekalposu".

Acīmredzot Dievs viņus nav uzmundrinājis: “Ar šo žestu jūs nesīsit mūžīgu nāvi gan sev, gan citiem. Bet viņi turpināja atbildēt, Lu-cifero galvā: "Mēs jums nekalposim, mēs esam brīvība!". Noteiktā brīdī Dievs it kā atkāpās, lai dotu viņiem laiku izlemt par vai pret. Tad cīņa sākās ar Lucife-ro saucienu: "Kas man patīk?". Bet tajā brīdī bija arī eņģeļa sauciens, vienkāršākais, viszemākais: “Dievs ir lielāks par tevi! Kam patīk Dievs? ". (Nosaukums Mi-chele nozīmē tieši šo: "Kam patīk Dievs?". Bet viņš joprojām nenesa šo vārdu).

Tieši šajā brīdī eņģeļi šķīrās, daži ar Luciferu, citi ar Dievu.

Dievs jautāja Mišelai: "Kas cīnās pret Luci-fero?" Un atkal šis eņģelis: “Kuru jūs esat nodibinājuši, Kungs! ". Un Dievs Mišelai: “Kas tu esi, kas runā šādi?

Kur jūs iegūstat drosmi un spēku iebilst pret pirmo no Eņģeļiem? ".

Atkal šī pazemīgā un pakļāvīgā balss atbild: "Es neesmu nekas, tas ir tas, kurš man dod spēku runāt šādi". Tad Dievs secināja: "Tā kā jūs sevi uzskatījāt par neko, tad ar manu spēku jūs uzvarēsit Luciferu!" ».

Arī mēs nekad neuzvaram sātanu vieni, bet tikai pateicoties Dieva spēkam. Šī iemesla dēļ Dievs sacīja Mi-chele: "Ar manu spēku jūs pārvarēsit Luciferu, pirmo no eņģeļiem."

Lucifers, būdams lepns, domāja izveidot neatkarīgu valstību, kas būtu nodalīta no Kristus, un padarīt sevi līdzīgu Dievam.

Cik ilgi cīņa ilga, mēs nezinām. Svētais Jānis evaņģēlists, kurš Apokalis-se redzējumā redzēja, kā debess cīņa tiek atveidota, rakstīja, ka Svētajam Miķelim bija virsroka pār Luciferu.

Dievs, kurš līdz tam bija atstājis eņģeļus brīvus, iejaucās, apbalvojot uzticīgos eņģeļus ar Debesīm un sodot nemierniekus ar sodu, kas atbilst viņu vainai: viņš radīja elli. Lucifers no ļoti gaišā Eņģeļa kļuva par tumsas eņģeli un bija pre-cipito zemu bezdibenu dziļumos, kam sekoja citi viņa pavadoņi.

Dievs apbalvoja uzticīgos eņģeļus, apstiprinot tos žēlastībā, saskaņā ar kuru, kā teologi pauž sevi, ceļa stāvoklis, tas ir, tiesas stāvoklis, viņiem beidzās un mūžīgi stājās izbeigšanas stāvoklī, kurā tas nav iespējams. ikviena pārmaiņa gan labā, gan ļaunā: tādējādi viņi kļuva nekļūdīgi un nevainojami. Viņu intelekts nekad nespēs ievērot kļūdas, un viņu griba nekad nespēs ievērot grēku. Viņi bija nonākuši pārdabiskā stāvoklī, tāpēc arī viņi bauda Dieva ieskaujošo redzējumu.Mēs, cilvēki, Kristus Pestīšanas laikā, esam viņu pavadoņi un brāļi.

Nodaļa
Daudzi cilvēki bez kārtības rada neskaidrības, un Eņģeļu stāvoklis noteikti nevar būt tāds. Dieva darbi - Svētais Pāvils raksta (Rom. 13,1) - ir pasūtīti. Viņš izveidoja visas lietas pēc skaita, svara un mēra, tas ir, pilnīgā kārtībā. Tāpēc daudzos eņģeļos valda brīnišķīga kārtība. Tie ir sadalīti trīs hierarhijās.

Hierarhija nozīmē "svētu valstību" gan "svētas valdītas valstības", gan "svētas valdītas valstības" nozīmē.

Aneikālā pasaulē tiek realizētas abas nozīmes: 1 - Dievs viņus svēti (no šī viedokļa visi eņģeļi veido vienotu hierarhiju, un Dievs ir viņu vienīgā galva); 2 - Viņi ir arī tie, kas pārvalda svēto: visaugstākais no tiem pārvalda zemākos, visi kopā pārvalda materiālo radību.

Eņģeļi - kā skaidro svētais Tomass Akvīnas - var zināt Dieva lietu iemeslu, pirmo un universālo principu. Šis zināšanas veids ir Dievam vistuvāko eņģeļu privilēģija.Šie cildenie eņģeļi veido “Pirmo hierarhiju”.

Pēc tam eņģeļi var redzēt lietu rašanās iemeslu vispārējos gadījumos, ko sauc par "vispārējiem likumiem". Šis zināšanas veids pieder eņģeļiem, kuri veido "otro hierarhiju".

Visbeidzot, ir eņģeļi, kuri saskata iemeslu lietām to īpašajos cēloņos, kas viņus pārvalda. Šis zināšanas veids pieder “trešās hierarhijas” eņģeļiem.

Katra no šīm trim hierarhijām ir sadalīta dažādās pakāpēs un kārtās, atšķirīgas un pakārtotas viena otrai, pretējā gadījumā rastos neskaidrības vai monotona vienveidība. Šīs pakāpes vai pasūtījumus sauc par "koriem".

1 hierarhijā ar trim koriem: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2. hierarhija ar trim koriem: Dominācijas, Vir-tù, Power.

3 a Hierarhija ar trim koriem: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Eņģeļi tiek sadalīti patiesā varas hierarhijā, saskaņā ar kuru citi pavēl un citi izpilda; augšējie kori apgaismo un virza apakšējos korus.

Katram korim ir īpaši biroji Visuma pārvaldībā. Rezultāts ir viena milzīga ģimene, kas visa Visuma valdībā veido vienu lielu vadības paņēmienu, kuru Dievs ir pārvietojis.

Šīs milzīgās eņģeļu ģimenes galva ir erceņģelis Svētais Miķelis, to sauc tāpēc, ka viņš ir visu eņģeļu vadītājs. Viņi pārvalda un uzrauga katru Visuma daļu, lai to tuvinātu cilvēku labā Dieva godībai.

Lielam skaitam eņģeļu ir uzdevums mūs sargāt un pateikt, kā arī aizstāvēt: viņi ir mūsu sargeņģeļi. Viņi vienmēr ir kopā ar mums no dzimšanas līdz nāvei. tā ir vissmalkākā Vissvētākās Trīsvienības dāvana katram cilvēkam, kurš nāk uz šo pasauli. Eņģelis Sargens mūs nekad nepamet, pat ja mēs, kā tas diemžēl parasti notiek, to aizmirstam; tas aizsargā mūs no daudzām briesmām, kas skar dvēseli un ķermeni. Tikai mūžībā mēs uzzināsim, cik daudz ļaunumu mūsu Eņģelis mūs izglāba.

Šajā sakarā šeit ir diezgan nesena epizode, kurai ir neticami daudz kas noticis ar advokātu. De Santis, nopietnības un pārliecības pilns cilvēks, dzīvo Fano (Pe-saro), Via Fabio Finzi, 35. Šeit ir viņa stāsts:

"23. gada 1949. decembrī Ziemassvētku antifrīzs, kur es kopā ar sievu un diviem no trim maniem bērniem Guido un Gian Luigi devos uz Foloņu Boloņā, lai paņemtu trešo, Luciano, kurš studēja šīs pilsētas Pascoli koledžā. Mēs devāmies sešos no rīta. Pret visiem maniem ieradumiem pulksten 1100 es jau biju nomodā, un es vairs nevarēju iet gulēt. Protams, manas aiziešanas brīdī es nebiju vislabākajā fiziskajā stāvoklī, jo bezmiegs mani bija atcēlis un nogurdinājis.

Es braucu ar automašīnu uz Forli, kur izsīkuma dēļ es biju spiests atteikties no braukšanas lielākajam no maniem bērniem Guido ar parastu vadītāja apliecību. Boloņā, kuru pārņēma Luciano Collegio Pascoli, es gribēju vēlreiz atgriezties pie stūres, atstāt Boloņu pulksten 2 pēcpusdienā uz Fano. Guido bija man blakus, bet pārējie ar sievu sarunājās aizmugurē.

Ārpus S. Lazzaro teritorijas, tiklīdz iebraucu pa valsts ceļu, es piedzīvoju lielāku nogurumu un smagu galvu. Es vairs nevarēju gulēt, un man bieži gadījās nolocīt galvu un netīšām aizvērt acis. Es gribēju, lai Guido mani aizvietotu vēlreiz aiz riteņa. Bet šis bija aizmidzis, un man nebija sirds viņu pamodināt. Es atceros, ka es izdarīju, nedaudz vēlāk, kādu citu ... godbijību: es tad neko neatceros!

Noteiktā brīdī, ko pēkšņi pamudināja dzinēja kurlojošais rēciens, es atgūstu samaņu un saprotu, ka esmu divu kilometru attālumā no Imolas. - Kurš bija tas, kurš vadīja mašīnu? Kas tas ir? - es no sašutuma jautāju. - Un nekas nenotika? Es nemierīgi jautāju vecākiem. - Nē, - man atbildēja. - Kāpēc šis jautājums?

Arī dēls, kurš bija manā pusē, pamodās un teica, ka ir sapņojis, ka tajā brīdī automašīna noiet no ceļa. - Es līdz šim esmu tikai gulējis, - es atgriezos pie teiciena, tik daudz, lai es justos atsvaidzināts.

Es tiešām jutos labi, miegs un nogurums bija pazuduši. Mani vecāki, kas atradās aizmugurējā sēdeklī, bija neticīgi un izbrīnīti, bet tad, pat nespējot izskaidrot, kā automašīna pati bija spējusi nobraukt tālu, viņi beigās atzina, ka es kādu laiku esmu nekustīgs. Es biju ilgi atbildējis uz to, ka es nekad nebiju atbildējis uz viņu jautājumiem, kā arī neatbalstīju viņu runas. Un viņi piebilda, ka vairāk nekā vienu reizi šķita, ka automašīna saduras ar dažām kravas automašīnām, bet pēc tam to stingri vadīja un es biju šķērsojis daudzus transportlīdzekļus, starp kuriem pat pazīstamais kurjers Renzi.

Es atbildēju, ka neko neesmu pamanījis, ka neko tādu neesmu redzējis jau teiktā iemesla dēļ, ka esmu gulējis. Veikti aprēķini, mans miegs aiz riteņa bija ilgs laiku, kas bija nepieciešams, lai nobrauktu aptuveni 27 kilometrus!

Tiklīdz es sapratu šo realitāti un kata verse, uz kuru es aizbēgu, domājot par savu sievu un bērniem, es ļoti baidījos. Tomēr, citādi nepaskaidrojot notikušo, es domāju par Dieva apdomīgu iejaukšanos un nedaudz nomierinājos.

Divus mēnešus pēc šī notikuma un tieši 20. gada 1950. februārī Pa-dre Pio es devos uz S. Džovanni Rotondo. Man paveicās viņu satikt uz klostera kāpnēm. Viņš bija kopā ar man nezināmu kapučīno, bet par kuru es vēlāk zināju, ka P. Ciccioli no Pollenzas, Mačeratas provincē. Es jautāju P. Pio, kas ar mani bija noticis pagājušās Ziemassvētku antivigilijas laikā, kad es ar savu ģimeni no Boloņas uz Fano atgriezos uz savas automašīnas. - Jūs gulējāt, un sargeņģelis vadīja jūsu automašīnu - bija atbilde.

- Vai jūs nopietni, tēvs? tā tiešām ir taisnība? - Un viņš: Jums ir eņģelis, kurš jūs aizsargā. - Tad, uzlicis roku uz mana pleca, viņš piebilda: Jā, tu esi aizmidzis un sargeņģelis vadīja mašīnu.

Jautājoši paskatījos uz nezināmo kapučīnu Friaru, kuram, tāpat kā man, bija izteiksme un liela izbrīna žests ». (No filmas “Dieva eņģelis” - 3. atkārtots izd. - Red. L'Arcangelo - San Džovanni Rotondo (FG), 67. – 70. Lpp.).

Ir eņģeļi, kurus Dievs ievieto, lai sargātu un aizstāvētu tautas, pilsētas un ģimenes. Ir eņģeļi, kas ieskauj tabernakulu adorācijas laikā, kurā Euharistijas Jēzus ir ieslodzīts mīlestībā pret mums. Pastāv eņģelis, domājams, ka Svētais Miķelis, kurš vēro baznīcu un tās redzamo Galvu, Romas Pontifu.

Svētais Pāvils (Ebr. 1,14:XNUMX) skaidri norāda, ka eņģeļi ir mūsu dienestā, tas ir, viņi mūs sargā no neskaitāmajām morālajām un fiziskajām briesmām, kuras mēs pastāvīgi pakļaujam, un aizsargā mūs no dēmoniem, kuri vēl nav galīgi ieslodzīts cietumā, netieša radīšana.

Eņģeļi ir savienoti savā starpā ar maigumu un savstarpēju mīlestību. Ko teikt par viņu dziesmām un viņu harmonijām? Svētais Asīzes Francisks, nonākot lielu ciešanu stāvoklī, ar vienu mūzikas ritmu, kas viņu lika dzirdēt Eņģelim, bija pietiekams, lai pārstātu sajust sāpes un paaugstinātu tās lielā prieka ekstāzē.

Paradīzē mēs eņģeļos atradīsim ļoti sirsnīgus draugus un nevis lepnus kompanjonus, kas liktu mums nosvērt viņu pārākumu. Svētīgā Foljēno Angela, kura savā zemes dzīvē bija biežas vīzijas un vairākkārt nonākusi kontaktā ar eņģeļiem, sacīs: Es nekad nevarēju iedomāties, ka eņģeļi ir tik laipni un pieklājīgi. - Tāpēc viņu līdzāspastāvēšana būs ļoti garšīga, un mēs nevaram iedomāties, kādu saldu interesi mēs izbaudīsim, izklaidējot ar viņiem no sirds. Svētais Tomass Akvīnas (108. lpp., 8. lpp.) Māca, ka "kaut arī pēc dabas cilvēkam nav iespējams sacensties ar eņģeļiem, taču saskaņā ar žēlastību mēs varam nopelnīt tik lielu slavu, ka varam būt saistīti ar katru no deviņi eņģeļu kori ». Tad vīrieši dosies okupēt vietas, ko atstājuši tukši nemiernieku eņģeļi - velni. Tāpēc mēs nevaram domāt par eņģeļu koriem, neredzot tos ar cilvēku radījumiem, kas ir vienlīdzīgi svētumā un godībā pat visaugstākajiem Cherubni un Seraphim.

Starp mums un eņģeļiem notiks vissirsnīgākā draudzība, bez dabas daudzveidības to vismazāk kavējot. Viņi, kas pārvalda un pārvalda visus dabas spēkus, varēs apmierināt mūsu slāpes zināt dabaszinātņu noslēpumus un problēmas un to darīs ar vislielāko kompetenci un lielu brālīgu sirsnību. Tāpat kā eņģeļi, kaut arī ir iegrimuši apkaunojošajā Dieva redzējumā, saņem un pārraida viens otram, no augstākiem uz zemākiem, gaismas starus, kas izstaro no Dievišķības, tā mēs, kaut arī esam iegremdēti apkaunojošajā redzējumā, caur eņģeļiem uztversim nevis neliela daļa no bezgalīgajām patiesībām izplatījās Visumā.

Šie eņģeļi, kas spīd kā tik daudz saules, ir ārkārtīgi skaisti, perfekti, sirsnīgi, draudzīgi, kļūs par mūsu uzmanīgiem skolotājiem. Iedomājieties viņu prieka uzliesmojumus un maigās simpātijas izpausmes, kad viņi ir veiksmīgi vainagojušies ar visu, ko viņi ir izdarījuši mūsu pestīšanas labā. Pēc tam, ar kādu pateicīgu interesi mums to pateiks ar pavedieniem un ar zīmēm, katrs no sava Anelo aizbildņa, patieso mūsu dzīves stāstu ar visām briesmām, kuras ir izbēgušas, ar visu palīdzību, kas mums ir pieejama. Šajā sakarā pāvests Pijs IX ļoti labprāt stāstīja par savu bērnības pieredzi, kas pierāda viņa Sargeņģeļa ārkārtējo palīdzību. Svētās Mises laikā viņš bija altāra zēns savas ģimenes privātajā kapelā. Kādu dienu, kamēr viņš bija ceļos uz pēdējā altāra pakāpiena, piedāvājuma-torija laikā viņu pēkšņi sagrāba bailes un bailes. Viņš bija ļoti satraukts, nesaprotot kāpēc. Viņa sirds sāka skaļi pukstēt. Instinktīvi, meklējot palīdzību, viņš pagrieza acis uz altāra pretējo pusi. Bija kāds izskatīgs jauneklis, kurš ar roku žestikulēja, lai tūlīt pieceltos un dotos uz viņu. Zēns bija tik apmulsis, kad pamanīja šo redzējumu, ka neuzdrošinājās nekustēties. Bet enerģētiski gaišā figūra viņam joprojām dod zīmi. Tad viņš ātri piecēlās un devās pie jaunekļa, kurš pēkšņi pazūd. Tajā pašā mirklī smagā svētā statuja nokrita turpat, kur stāvēja mazais altāra zēns. Ja viņš būtu palicis kādu laiku ilgāk nekā iepriekš, viņš būtu miris vai nopietni ievainots nokritušās statujas svara dēļ.

Būdams zēns, kā priesteris, kā bīskaps un vēlāk kā papai, viņš bieži stāstīja par savu neaizmirstamo pieredzi, kurā atrada sava Sargeņģeļa palīdzību.

Ar kādu gandarījumu mēs dzirdēsim no viņiem viņu pašu stāstu, kas ir ne mazāk interesants kā mūsējais un, iespējams, vēl skaistāks. Mūsu zinātkāre noteikti stimulēs mācīties dabu, viņu izmēģinājuma ilgumu un apjomu, lai būtu pelnījuši Paradīzes slavu. Mēs droši zinām klupšanas akmeni, pret kuru saskārās Lucifera augstprātība, sevi neatgriezeniski sabojājot ar saviem sekotājiem. Ar kādu prieku ļausim viņiem aprakstīt iespaidīgo cīņu, kas noritēja un uzvarēja debesu augstumā pret superīgā Lucifera niknajām ordeņiem. Mēs redzēsim, kā svētais Mihaels Erceņģelis, ticīgo eņģeļu rindās, devās uz glābšanu, kā jau radīšanas sākumā, tā arī beigās, ar svētu sašutumu un ar dievišķās palīdzības aicinājumu, uzbrukt viņiem, apbērt viņus ugunī elles mūžīgā, radīta īpaši viņiem.

Jau tagad mūsu pieķeršanās un iepazīšanās ar eņģeļiem būtu jādzīvo, jo viņiem ir uzticēts uzdevums pavadīt mūs zemes dzīvē līdz mūs iepazīstināt ar Paradīzi. Mēs varam būt pārliecināti, ka mūsu nāves brīdī būs klāt dārgie eņģeļi Sargeņi. Viņi nāks uz mūsu glābšanu, lai neitralizētu dēmonu izkropļojumus, pārņemtu mūsu dvēseli un nogādātu to Pa-radiso.

Ceļā uz Paradīzi pirmā mierinošā satikšanās būs ar Eņģeļiem, ar kuriem mēs dzīvosim mūžīgi. Kas zina, kādas izklaidējošas izklaides viņi varēs atrast ar savu dedzīgo inteliģenci un radošumu, lai mūsu prieks nekad nepazustu viņu apburošajā kompānijā!