Pielietojums Rožukronī un atkārtojuma mērķis

Dažādu rožukroņa pērlīšu mērķis ir saskaitīt dažādās lūgšanas, kā tās tiek sacītas. Atšķirībā no musulmaņu lūgšanu pērlēm un budistu mantrām, rožukroņa lūgšanas ir domātas, lai okupētu visu mūsu būtni, ķermeni un dvēseli, meditējot uz Ticības patiesībām.

Vienkārša lūgšanu atkārtošana nav veltīgs Kristus nosodīts atkārtojums (Mt 6: 7), jo Viņš pats trīs reizes atkārto savu lūgšanu dārzā (Mt 26:39, 42, 44) un psalmi (Svētā Gara iedvesmoti) bieži tiek atkārtoti. ļoti atkārtojas (Ps 119. versijā ir 176 panti un 136. ps. to pašu frāzi atkārtojas 26 reizes).

Mateja 6: 7 Lūdzot, neliecieties kā pagāni, kuri domā, ka viņu daudzo vārdu dēļ viņi tiks uzklausīti.

Psalms 136: 1-26
Slavējiet Kungu, kurš ir tik labs;
Dieva mīlestība ilgst mūžīgi;
[2] Slavē dievu dievu;
Dieva mīlestība ilgst mūžīgi;
. . .
[26] Slavējiet debesu Dievu,
Dieva mīlestība ilgst mūžīgi.

Mateja 26:39 Viņš nedaudz pavirzījās uz priekšu un lūdzās ar galvu, sacīdams: “Mans Tēvs, ja iespējams, ļauj man šo kausu man garām; tomēr ne kā es gribu, bet kā tu gribi. "

Mateja 26:42 Atceļot otro reizi, viņš atkal lūdzās: "Mans Tēvs, ja nav iespējams, ka šī kauss iziet bez manis to izdzerot, Tava griba tiks izpildīta!"

Mateja 26:44 Viņš viņus atstāja, atkal aizgāja pensijā un trešo reizi lūdzās, atkal sacīdams to pašu.

Baznīca uzskata, ka kristietim ir nepieciešams meditēt (lūgšanā) par Dieva gribu, Jēzus dzīvi un mācībām, cenu, kuru viņš maksāja par mūsu pestīšanu un tā tālāk. Ja mēs to nedarīsim, mēs sāksim ņemt šīs lieliskās dāvanas par pašsaprotamām un galu galā mēs novērsīsimies no Tā Kunga.

Katram kristietim kaut kādā veidā ir jādomā, lai saglabātu pestīšanas dāvanu (Jēkaba ​​1: 22-25). Daudzi katoļu un bezkatoļu kristieši lasot un piemērojot Svētos Rakstus savai dzīvei lūgšanā, arī šī ir meditācija.

Rožukronis ir palīgs meditācijā. Lūdzot rožukroni, rokas, lūpas un zināmā mērā arī prātu aizņem Kristus, Mūsu Tēvs, Sveika Marija un Slava. Tajā pašā laikā ir jādomā par vienu no 15 noslēpumiem, sākot ar Pasludināšanu caur Kaislību un beidzot ar Slavēšanu. Ar rožukroņa palīdzību mēs uzzinām, kas padara patiesu svētumu (“ļaujiet man to darīt pēc jūsu vārda”), par lielo pestīšanas dāvanu (“Tas ir pabeigts!”) Un par lielajām atalgojumiem, ko Dievs mums glabā ( "Tas ir pieaudzis"). Pat Marijas apbalvojumi (pieņēmums un pagodinājums) mūs paredz un māca par mūsu līdzdalību Kristus valstībā.

Kā uzticamu rozārija reliģisko deklamēšanu saskaņā ar šo modeli katoļi atrada lielākas lūgšanas un svētuma dāvanas, kā to parādīja daudzie kanonizētie svētie, kas praktizēja un ieteica rožukroņu, kā arī Baznīca.