Dievmāte Medžugorjē runā par ticību un patiesību par Dievu

23. gada 1982. februāris
Redzētājam, kurš viņai jautā, kāpēc katrai reliģijai ir savs Dievs, Dievmāte atbild: «Dievs ir tikai viens, un Dievā nav dalījuma. Tieši jūs pasaulē radījāt reliģisko dalījumu. Un starp Dievu un cilvēkiem ir tikai viens pestīšanas starpnieks: Jēzus Kristus. Ticiet viņam ».
Daži Bībeles fragmenti, kas mums var palīdzēt saprast šo vēstījumu.
Mateja 15,11-20
Po pulcēja pūli un sacīja: “Klausieties un saprotiet! Ne tas, kas nonāk mutē, padara cilvēku netīru, bet tas, kas iznāk no mutes, padara cilvēku netīru! ". Tad mācekļi piegāja pie viņa, lai pateiktu: "Vai jūs zināt, ka farizeji, dzirdot šos vārdus, bija apbēdināti?". Un viņš atbildēja: “Visi augi, kurus nav iestādījis mans debesu Tēvs, tiks sakņoti. Ļauj viņiem! Viņi ir akli un neredzīgi ceļveži. Un, kad neredzīgais vedīs citu neredzīgo, viņi abi iekritīs grāvī! 15 Tad Pēteris sacīja viņam: "Izskaidro mums šo līdzību!" Un viņš atbildēja: "Vai jūs joprojām esat arī bez intelekta? Vai jūs nesaprotat, ka viss, kas nonāk mutē, nonāk vēderā un nonāk kanalizācijā? Tā vietā, kas iznāk no mutes, nāk no sirds. Tas cilvēku padara nešķīstu. Faktiski no sirds nāk ļaunie nodomi, slepkavības, laulības pārkāpšana, prostitūcija, zādzības, viltus liecības, zaimojumi. Šīs ir lietas, kas cilvēku padara nešķīstu, bet ēšana, nenomazgājot rokas, nepadara cilvēku nešķīstu. "
Mateja 18,23-35
Šajā sakarā Debesu valstība ir kā ķēniņš, kurš vēlējās tikt galā ar saviem kalpiem. Pēc kontu sākuma viņš tika iepazīstināts ar vienu, kurš viņam bija parādā desmit tūkstošus talantu. Tomēr, tā kā viņam nebija naudas atgriešanai, meistars lika pārdot viņu kopā ar sievu, bērniem un to, kas viņam pieder, un tādējādi samaksāt parādu. Tad tas kalps, metis zemi, lūdza viņu: Kungs, esiet pacietīgs ar mani, un es jums visu atdošu. Žēlot kalpu, saimnieks viņu atlaida un piedod parādu. Tiklīdz viņš aizgāja, šis kalps atrada citu tādu kalpu kā viņš, kurš viņam bija parādā simts denāriju, un, satvēris viņu, aizrīca viņu un sacīja: Maksā, ko esi parādā! Viņa biedrs, metis zemi, lūdza viņu, sacīdams: Esiet pacietīgi ar mani, un es atmaksāšu parādu. Bet viņš atteicās to piešķirt, devās un lika viņu izmest cietumā, līdz viņš samaksāja parādu. Redzot notiekošo, pārējie kalpi noskuma un devās ziņot par savu atgadījumu savam saimniekam. Tad kungs sauca šo cilvēku un sacīja viņam: Ļaunais kalps, es tev esmu piedevis visu parādu, jo tu man lūdzies. Vai nevajadzēja arī žēloties par savu partneri, tāpat kā man bija jums žēl? Un, sašutis, saimnieks to atdeva spīdzinātājiem, līdz atdeva visu pienākumu. Tā arī mans debesu Tēvs darīs katram no jums, ja jūs nepiedosit savam brālim no sirds. "
Ebrejiem 11,1–40
Ticība ir pamats cerētajam un pierādījums tam, kas nav redzams. Ar šīs ticības palīdzību senie cilvēki saņēma labu liecību. Ticībā mēs zinām, ka pasaules tika veidotas pēc Dieva vārda, tā ka redzētais radās no lietām, kuras nav redzamas. Ticībā Ābelis Dievam piedāvāja labāku upuri nekā Kains un, pamatojoties uz to, viņš tika pasludināts par taisnīgu, apliecinot pašam Dievam, ka viņam patīk viņa dāvanas; par to, kaut arī miris, tas tomēr runā. Ticībā Ēnohs tika aizvests prom, lai neredzētu nāvi; un viņu vairs neatrada, jo Dievs viņu bija atņēmis. Patiesībā pirms aizvešanas viņš saņēma liecību, ka viņš Dievam patika. Tomēr bez ticības nav iespējams novērtēt; Tam, kas tuvojas Dievam, ir jātic, ka viņš pastāv un ka viņš atlīdzina tiem, kas viņu meklē. Ticībā Noa, brīdinādams par vēl neredzētām lietām, no dievbijīgām bailēm saprata, ka viņš uzcēla šķirstu savas ģimenes glābšanai; un par šo ticību viņš nosodīja pasauli un saskaņā ar ticību kļuva par taisnības mantinieku. Ticības dēļ Abrahams, Dieva aicināts, paklausīja aiziedams uz vietu, kur viņam vajadzēja mantot, un aizgāja, nezinot, kurp dodas. Ticībā viņš palika apsolītajā zemē tāpat kā svešā reģionā, dzīvojot zem teltīm, tāpat kā Īzāks un Jēkabs, šī paša solījuma līdzmantinieki. Patiesībā viņš gaidīja pilsētu ar tās stingriem pamatiem, kuras arhitekts un celtnieks ir pats Dievs. Ticības dēļ Sāra, kaut arī jau no vecuma, saņēma arī iespēju kļūt par māti, jo ticēja tam, kurš bija solījis savu uzticību. Šī iemesla dēļ no viena cilvēka, kuram jau pieminēta nāve, piedzima nolaišanās tik daudz, cik debesu zvaigznes un neskaitāmas smiltis, kas atrodamas gar jūras pludmali. ticībā viņi visi nomira, neskatoties uz to, ka nebija sasnieguši apsolītās preces, bet bija redzējuši un sveicinājuši tos no tālienes, paziņojot, ka ir ārzemnieki un svētceļnieki virs zemes. Tie, kas tā saka, patiesībā parāda, ka viņi meklē dzimteni. Ja viņi būtu domājuši par to, no kā viņi nāk, viņiem būtu bijusi iespēja atgriezties; bet tagad viņi tiecas pēc labāka, tas ir, uz debesu. Tas ir iemesls, kāpēc Dievs nenoliedz sevi saukt par viņiem par Dievu: viņš patiesībā viņiem ir sagatavojis pilsētu. Ticībā Ābrahams, pārbaudīts, piedāvāja Īzāku, un viņš, kurš bija saņēmis apsolījumus, piedāvāja savu vienīgo dēlu, kuram 18 bija teikts: Īzakā jums būs jūsu pēcnācēji, kas nesīs jūsu vārdu. Patiesībā viņš domāja, ka Dievs spēj augšāmcelties pat no mirušajiem: šī iemesla dēļ viņš to dabūja atpakaļ un bija kā simbols. Ticībā Īzāks svētīja Jēkabu un Ēsavu arī attiecībā uz nākotnes lietām. Ticības dēļ Jēkabs, mirstot, svētīja katru no Jāzepa dēliem un nobruka, noliecoties uz nūjas gala. Ticībā Džozefs savas dzīves beigās runāja par Israēla bērnu izceļošanu un sagatavoja noteikumus par viņa kauliem. Ticībā tikko dzimušo Mozu vecāki trīs mēnešus paslēpa, jo viņi redzēja, ka zēns ir skaists; un viņi nebaidījās no ķēniņa pavēles. Ticības dēļ Mozus, kļūstot pilngadīgs, atteicās saukties par faraona meitas dēlu, dodot priekšroku tam, ka pret viņu izturas slikti, nevis īsu brīdi izbauda grēku. Tas ir tāpēc, ka viņš Kristus paklausību uzskatīja par lielāku bagātību nekā Ēģiptes bagātības; patiesībā viņš paskatījās uz atlīdzību. Ticības dēļ viņš pameta Ēģipti, nebaidoties no ķēniņa dusmām; patiesībā viņš palika stingrs, it kā redzētu neredzamo. Ticībā viņš svinēja Lieldienas un apkaisa asinis tā, ka pirmdzimtā iznīcinātājs nepieskārās izraēliešu saiknei. Ticībā viņi šķērsoja Sarkano jūru it kā ar sausu zemi; mēģinājuši to darīt vai arī ēģiptieši, bet viņi tika norīti. Ticības dēļ Jērikas sienas nokrita pēc tam, kad tās septiņas dienas bija gājušas apkārt.

Un ko vēl es teikšu? Es palaidu garām laiku, ja es gribētu pastāstīt par Gideonu, Baraku, Simsonu, Jeftu, Dāvidu, Samuēlu un praviešiem, kuri ticībā iekaroja valstības, īstenoja taisnību, izpildīja apsolījumus, aizvēra lauvu žokļus, dzēsa vardarbību. no uguns, viņi izbēga no zobena asmeņa, viņi smēla spēku no sava vājuma, viņi kļuva spēcīgi karā, viņi atvairīja ārzemnieku iebrukumus. Dažas sievietes savus mirušos atguva augšāmcelšanās ceļā. Pēc tam citi tika spīdzināti, nepieņemot viņiem piedāvāto atbrīvošanu, lai iegūtu labāku augšāmcelšanos. Visbeidzot, citi cieta ņirgāšanos un postus, ķēdes un ieslodzījumu. Viņus nomētāja ar akmeņiem, spīdzināja, zāģēja, nogalināja ar zobenu, staigāja apkārt aitādas un kazu ādās, trūcīga, nemierīga, slikti izturējās - pasaule nebija viņu cienīga! -, klīst pa tuksnešiem, pa kalniem, starp alām un zemes alām. Tomēr viņi visi, neskatoties uz to, ka bija saņēmuši labu liecību par savu ticību, nepildīja solījumu, jo Dievs mums bija paredzējis kaut ko labāku, lai bez mums viņi nesasniegtu pilnību.