Dievmāte trīs reizes parādās Vācijā un saka, kas jādara

Marian trase mūs ved uz Marienfried svētnīcu, kas atrodas Pfaffenhofen pagastā, nelielā ciematā Bavārijā, 15 km attālumā no Vācijas pilsētas Neu-Ulm. Mēs nevaram aprobežoties tikai ar svētas vietas un tai raksturīgās nodošanās iepazīstināšanu, bet mēs sāksim no notikuma, no kura visa šī cēlies, vai no Madonnas iniciatīvas, kas ticīgos vadīja, lai izstrādātu pieķeršanos, kas raksturo Marienfrīda svētnīcu. Tāpēc ir jāsāk ar Jaunavas sludināšanu un no Ellas 1946. gadā vēstītājiem redzētajam Barbarai Ruess sniegtajiem vēstījumiem, lai visos spēkos un steidzamā veidā izmantotu aicinājumu uz pievēršanos, kuru Mariefried adresē visai pasaulei. Liecības, kuras, pēc Msgr. Fatimas bīskaps Venancio Pereira, kurš apmeklēja vācu svētnīcu 1975. gadā, ir "sintēze mūsu laika mariešu pielūgšanai". Jau šie vārdi ir pietiekami, lai izceltu saikni starp Fatimu un Marienfrīdu, saskaņā ar interpretācijas atslēgu, kas ļaus saistīt šos parādījumus ar plašāku Marijas dizainu pēdējos divos gadsimtos, sākot no Rue du Bac līdz mūsdienām.

Dievmāte sāk runāt ar viņu: “Jā, es esmu visu žēlastību Lielais Starpnieks. Tādā pašā veidā pasaule nevar atrast žēlastību ar Tēvu, vienīgi caur Dēla upuri, tāpēc mans Dēls jūs var uzklausīt tikai caur manu aizlūgumu. " Šī debija ir ļoti nozīmīga: pati Marija norāda titulu, ar kuru viņa vēlas tikt pagodināta, vai arī “Visu labvēlību Mediatrix”, skaidri atkārtojot, kad 1712. gadā Monterforts savā apbrīnojamajā “Traktāts par patiesu nodošanos Marijai” bija teicis, tas ir, tāpat kā Jēzus viņa ir vienīgā starpniece starp Dievu un cilvēkiem, tāpēc Marija ir vienīgā un nepieciešamā starpniece starp Jēzu un cilvēkiem. "Kristus ir tik maz zināms, jo es neesmu pazīstams. Šī iemesla dēļ Tēvs izliek dusmas uz tautām, jo ​​tām ir atteicās no sava dēla. Pasaule ir iesvētīta manai Bezvainīgajai Sirdij, bet šī iesvētīšana daudziem ir kļuvusi par briesmīgu atbildību. " Šeit ir runa par divām precīzām vēsturiskām atsaucēm: dievišķais sods ir Otrais pasaules karš, kas bija izcēlies, jo Fatimā draudēja, ka tas būtu noticis, ja cilvēki nebūtu konvertējušies. Pasaules un Baznīcas iesvētīšana Marijas Bezvainīgajai Sirdij ir tas, ko Pijs XII īstenoja 1942. gadā. “Es lūdzu pasaulei dzīvot šai iesvētīšanai. Neierobežoti uzticieties manai Bezvainīgajai Sirdij! Ticiet man, es visu varu darīt ar savu dēlu! "

Dievmāte skaidri atkārto, ka ceļš ejams ir Krusta ceļš, lai nestu slavu Vissvētākajai Trīsvienībai. Tāpat kā mums ir jānoraida no savtīguma, mums arī jāņem vērā, ka viss, ko Marija dara, - kā jau Pasludināšanā - notiek saskaņā ar pilnīgas pieejamības garu, lai kalpotu tikai un vienīgi Dieva plāniem: "Šeit es esmu, es esmu Dieva kalps. Kungs ". Dievmāte turpina: “Ja jūs sevi pilnībā nodosit manā rīcībā, es parūpēšos par visu pārējo. Es savus mīļotos bērnus ielādēšu ar krustiem, smagiem, dziļiem kā jūra, jo es mīlu viņus savā satraumētajā Dēlā. Lūdzu: esiet gatavi nest krustu, lai drīz iestātos miers. Izvēlieties manu zīmi, lai Trīsvienīgais Dievs drīz tiktu pagodināts. Es prasu, lai cilvēki laikus izpildītu manas vēlmes, jo tāda ir Debesu Tēva griba, un tāpēc, ka tas ir vajadzīgs šodien un vienmēr Viņa vislielākajā godībā un godā. Tēvs paziņo par briesmīgu sodu tiem, kas nevēlas pakļauties Viņa gribai. " Šeit: "Esi gatavs krustam". Ja vienīgais dzīves mērķis ir dot slavu Dievam un vienīgi Viņam un iegūt mūžīgu pestīšanu, lai dvēsele varētu mūžīgi turpināt viņam dot slavu, tad kas gan citam rūp? Kāpēc gan sūdzēties par katras dienas pārbaudījumiem un grūtībām? Vai tie nav krusti, kuru Marija pati mūs ielādē mīlestībai? Un vai Jēzus vārdi neatgriežas mūsu prātos un sirdīs: "Kas vēlas nākt pēc manis, noliegt sevi, katru dienu uzņemties savu krustu un sekot man"? Katru dienu. Jēzum Marijai ir ideālas uzbūves noslēpums: katru dienu izmantot iespēju sveikt un piedāvāt krustus, ko Tas Kungs mums dod, apzinoties, ka tie ir nepieciešami instrumenti mūsu (un citu) pestīšanai. Visu caur jūsu dārgo Madonnu, visu jūsu labā, mīļais Jēzu!

Tad Dievmāte uzaicināja Barbaru lūgties, sakot: “Ir nepieciešams, lai mani bērni slavētu, pagodinātu un pateiktos Kungam vairāk. Viņš tos radīja tieši tam, savai slavai ”. Katras Rožukroņa beigās šie aicinājumi jāatkārto: "Jūs esat lieliski, jūs, visu žēlastību uzticīgais starpnieks!". Grēcinieki prasa daudz lūgšanu. Šim nolūkam ir nepieciešams, lai daudzas dvēseles sevi nodotu manā rīcībā, lai es varētu viņiem uzticēt lūgšanu. Ir tik daudz dvēseļu, kas tikai gaida, kad mani bērni lūgsies. " Tiklīdz madonna bija beigusi runāt, tūdaļ ap viņu sapulcējās milzīga eņģeļu grupa ar gariem, baltiem halātiem, ceļiem uz zemes un dziļi noliecoties. Pēc tam eņģeļi atkārto himnu Svētajai Trīsvienībai, ko atkārto Barbara, un draudzes priesteris, kas atrodas netālu, izdodas saīsināt, atgriežot to pie versijas, ka mēs beidzot varēsim lūgt kopā, dārgie draugi. Tad Barbara lūdz Svēto Rožukroni, no kuras Dievmāte deklamē tikai Dievu un Tēvu. Kad eņģeļu saimnieks sāk lūgt, trīskāršais kronis, ko Marija, kas ir trīs reizes apbrīnojama, nēsā uz viņas galvas, izstaro un apgaismo debesis. Pati Barbara saka: “Sniedzot svētību, viņa izpleta rokas tāpat kā priesteris pirms iesvētīšanas, un es pēc tam redzēju, ka no viņas rokām iznāk tikai stari, kas gāja caur šīm figūrām un caur mums. Stari nāca no augšas uz viņa rokām. Šī iemesla dēļ skaitļi un mēs visi kļuvām gaiši. Tādā pašā veidā stari iznāca no viņa ķermeņa, izlaižot cauri visu ap viņu. Viņa bija kļuvusi pilnīgi caurspīdīga un it kā iegremdēta krāšņumā, ko nevar aprakstīt. Viņa bija tik skaista, tīra un gaiša, ka nespēja atrast piemērotus vārdus, lai viņu raksturotu. Es biju akls. Es biju aizmirsusi visu, kas tur bija. Es zināju tikai vienu: ka viņa bija Pestītāja māte. Pēkšņi man acis sāka sāpēt no uzliesmojuma. Es paskatījos prom, un tajā mirklī viņa pazuda ar visu šo gaismu un skaistumu. "