Māte iesūdz tiesā priesteri, sakot, ka pusaudža dēla pašnāvība bija "pret Dievu"
Homīlija Maison Hullibarger bērēs sākās diezgan tipiskā veidā: priesteris atpazina XNUMX gadus vecā vecāka ciešanas un lūdza Dievu izmantot savus vārdus, lai tos apgaismotu.
Tad reverenda Dona Lakuesta ziņojums strauji pagriezās.
"Es domāju, ka mums nav jāsauc tas, kas ir slikts, par labu, kas nepareizi," sacīja LaCuesta kungs sērojošajiem savā pagastā Temperansā, Mičiganas štatā.
"Tā kā mēs esam kristieši, mums jāsaka, ka tas, ko mēs zinām, ir patiesība: ka dzīvības atņemšana ir pret Dievu, kurš mūs ir radījis, un pret visiem, kas mūs mīl".
Džefrijs un Linda Hullibargera bija pārsteigti. Viņi neatklāja, kā viņu dēls nomira ārpus cieša draugu un ģimenes loka, bet kungs LaCuesta turpināja izteikt vārdu "pašnāvība" sešas reizes un ieteica cilvēkiem, kuri beidz savu dzīvi, Es stāšos pretī Dievam.
Gandrīz gadu pēc tam, kad LaKuesta kungs vadīja bēres 8. gada 2018. decembrī, Linda Hullibargere iesniedza prasību pret viņu, Karmela kalna Dievmātes katoļu baznīcu un Detroitas arhidiecēziju, apgalvojot, ka homīlija ir neatgriezeniski sabojāja savu jau tā izpostīto ģimeni.
Pagājušajā trešdienā iesniegtā darbība paaugstina kuģu pārvadātāju centienus panākt lielāku arhidiecēzes atbildību juridiskajā jomā.
- Manuprāt, viņš mūsu dienas kārtībā iekļāva mūsu dēla bēres.
Melinda Mūra, Nacionālās pašnāvību novēršanas rīcības alianses reliģisko kopienu darba grupas līdere, sacīja, ka reliģiskie līderi ir svarīgi partneri, lai novērstu pašnāvības un reaģētu, kad tas notiek.
Viņš teica, ka tādas homīlijas kā LaCuesta atspoguļo stigmu, ko pašnāvība joprojām rada ticības kopienās, un bieži vien pastiprina tuvinieku atbildības, kauna un ciešanu jūtas.
Hullibargera kundze savā lietā, kas iesniegta Mičiganas štata tiesā, apgalvo, ka kungs LaCuesta izraisīja šāda veida sirdssāpes pēc tam, kad viņa un viņas vīrs mierinājuma dēļ vērsās savā ilggadējā pagastā.
LaCuesta kungs neizdevās izrādīt līdzjūtību, kad viņš satika pāris, lai plānotu bēres, teikts tiesas prāvā, un tā vietā viņš taisni runāja par baznīcas gatavību.
Hullibargeri priesterim teica, ka viņi vēlas, lai bērēs tiktu atzīmēta Toledo universitātes pirmkursnieka Maisona dzīve, kas studē krimināltiesību jomā. Pāris arī vēlējās, lai bēres izplatītu pozitīvu vēsti par laipnību citiem, un tiesas prāvā teikts, ka Lakuesta kungs ir piekritis lūgumiem.
Pēc tam, kad simtiem cilvēku pulcējās baznīcā uz dievkalpojumu, Lakuesta kungs homīlijā teica, ka Dievs var piedot pašnāvību, piedodot visus grēkus, kad cilvēki meklē viņa žēlastību. Viņš teica, ka Dievs var spriest par kāda cilvēka visu dzīvi, neņemot vērā tikai "vissliktāko un pēdējo izvēli, ko šī persona izdarīja".
"Kristus visaptverošā upura dēļ pie krusta Dievs var apžēloties par jebkuru grēku," sacīja Lakuestes kungs, saskaņā ar arhibīskapijas publicēto viņa homīlijas kopiju.
"Jā, pateicoties viņa žēlastībai, Dievs var piedot pašnāvību un dziedēt salauzto."
Sērotāji bija acīmredzami satraukti, uzzinot Meisona nāves cēloni, saskaņā ar cēloni.
Džefrijs Hullibargers piegāja pie kanceles un nočukstēja LaKvestas kungam, lai "lūdzu, beidziet" runāt par pašnāvību, teikts tiesas prāvā, bet priesteris nav mainījis kursu. Viņš esot beidzis dievkalpojumu, neļaujot ģimenei lasīt izvēlētos rakstus vai pateikt pēdējos vārdus par Maisonu.
Vēlāk citi cilvēki Lindai Hullibarger pastāstīja, ka no LaCuesta kunga viņi dzirdēja tikpat nejutīgas homīlijas par saviem mīļajiem, teikts tiesas prāvā.
Ģimene tikās ar arhibīskapu Alenu Vigneronu un bīskapu Gerardu Battersbiju, taču saskaņā ar tiesas procesu viņi tika atlaisti. Mr Battersby esot teicis Lindai Hullibarger "ļaut tam iet".
Ģimene lūdza atcelt LaCuesta kungu, bet priesteris teica saviem draudzes locekļiem, ka viņš labprātāk paliek un kalpo draudzes sabiedrībai. Tas joprojām ir norādīts draudzes tīmekļa vietnē.
Linda Hullibargere laikrakstam The Post sacīja, ka, viņuprāt, tiešsaistē ievietotā homīlija ir pārdomātāka versija nekā tas, ko patiesībā sniedza M. LaCuesta. Arhibīskapija atteicās komentēt šo apsūdzību.
Arhibīskapijas pārstāve Holly Fournier atteicās komentēt cēloni, taču norādīja uz arhibīskapijas decembrī izteikto paziņojumu, lai atvainotos par Hullibarger ģimenes sāpināšanu, nevis mierināja viņus.
"Mēs atzīstam ... ka ģimene gaidīja homīliju, pamatojoties uz to, kā dzīvoja viņu mīļais cilvēks, nevis uz to, kā viņš nomira," teikts paziņojumā.
"Mēs arī zinām, ka ģimeni vēl vairāk sāpināja tēva izvēle dalīties Baznīcas mācībā par pašnāvību, kad vairāk bija jāpievērš uzmanība Dieva tuvībai tiem, kas sēro."
Katoļu baznīca jau sen apgalvo, ka pašnāvība ir pretrunā ar katra cilvēka pienākumu aizsargāt Dieva dāvāto dzīvību.
Līdz pat Vatikāna II koncilam sešdesmitajos gados cilvēkiem, kuri izdarīja pašnāvību, nebija atļauts saņemt kristiešu apbedījumu. Katoļu baznīcas katehismā, ko 60. gadā apstiprināja pāvests Jānis Pāvils II, tiek apgalvots, ka pašnāvība ir "nopietni pretrunā pareizai pašmīlībai", taču atzīst, ka daudziem cilvēkiem, kas beidz savu dzīvi, ir garīgas slimības.
"Nopietni psiholoģiski traucējumi, ciešanas vai nopietnas bailes no diskomforta, ciešanām vai spīdzināšanas var mazināt to cilvēku atbildību, kas izdara pašnāvību," teikts katehismā.
Daudzi garīdznieki nav atbilstoši apmācīti pašnāvībās un nezina, kā palīdzēt mirušā ģimenei un draugiem, sacīja Mūra kundze, kas ir arī psiholoģijas profesore Austrumkentuki universitātē.
Viņš teica, ka reliģiskajiem līderiem vajadzētu uzklausīt skumjas, izteikt līdzjūtību, atsaukties uz Svētajiem Rakstiem un runāt par to, kā mirušais dzīvoja, ne tikai par to, kā viņi nomira.
"Teikt, ka tas ir grēks, tas ir velna akts, uzlikt par to savas domas un patiesībā neskatīties uz savas draudzes mācībām, tas, manuprāt, ticības vadītājiem nevajadzētu," sacīja Mūra kundze.
Washington Post