Ārkārtīga nodošanās, kas novērš šķīstītavas liesmas

EL ESKORIĀLĀ MADONNA LIELĀ PROMĪZE.
No 3. gada 1983. decembra vēsts: Jaunava saka: Visi, kas katru dienu deklamē Rožukroņu, apmeklē SS. Sakramento un viņi atzīstas un sazinās mēneša pirmās sestdienas, viņi redzēs Purgatorijas sodus, ko viņi ir pelnījuši, bet viņi neieies un nepāries tieši debesīs ".

Noskatieties video, lai uzzinātu vairāk

ELEKTORISKĀS MADONNAS APARATI

NEVAINĪGS BĒRNS.

Luzs Amparo Cuevass dzimis 13. gada 1931. martā EL PESEBRE ciematā PENASKOSAS pagastā, ALBAKETES provincē, ārkārtīgi nabadzīgā ģimenē. Viņš zaudē savu māti, kad viņam ir tikai 16 mēneši, un viņš pavadīs bērnību un jaunību starp visneiedomājamākajām ciešanām: viņš pavadīs laiku bērnunamā, pēc tam pie sava vectēva, gana, pēc tam ar ģimeni, kas viņu adoptēs. Pēc tam viņu sagaidīs pamāte, kas piespiedīs viņu gulēt skapī un bieži liegs viņai ēdienu. Mazā meitene, kas nezina, kā lūgt, tomēr izsauc Svēto Jaunavu, lūdzot viņu aizvest pie mātes.

JAUNATNE UN LAIMĪBA EL ESKORISKĀ

Pēc atkārtotas uzturēšanās iestādē Alikantes reģionā, kas bez maksas savāca pamestos bērnus, viņš kādu laiku atgriezās pie tēva un pamātes. Pēc tam, pat nezinādams, kā lasīt vai rakstīt, viņš dodas uz Madridi kā viesis kopā ar savu tanti Antoniju; tur, galvaspilsētā, viņš sāka strādāt par kalponi, līdz 25. gada 28. februārī apprecējās ar jauno NICASIO BARDERAS 1957 gadu vecumā, EL ESCORIAL, kur jaunais pāris apmetās. Viņu ģimene pieaugs līdz ar septiņu bērnu ienākšanu. Bet nopietnas veselības problēmas liks ģimenei kādā brīdī dzīvot sabiedriskā labdarībā. Sirds slimības ietekmē Luza Amparo redzēs, ka viņas veselība ievērojami uzlabojas pēc svētceļojuma uz Lurdu, un tādējādi viņš varēs atsākt darbu kā saimniece dažādās ģimenēs. Viņas vīrs Nicasio, kura veselība joprojām ir trausla, aizstāj ēkas portjeru CALLE SANTA ROSA 7. vietā, kur Amparo strādā par mājsaimnieci.

NEVAINĪGS RAKSTUROJUMS.

Jau 1970. gada maijā, kad viņa tika hospitalizēta, CLINICO slimnīcā MADRID, viņa paziņoja, ka viņa divreiz ir redzējusi noslēpumainu varoni netālu no viņas “ģērbusies baltā mētelī, garos matos un bārdā, ar miecētu zeltainu seju un zaļas acis ”, apendicīta operācijas laikā un pēc tam naktī, kad viņš, stāvot pie vārda, stāvēja pie savas gultas galvas. Runājot ar slimnīcas ārstu par “bārdaino ārstu”, šos komentārus jūs attiecināsit uz anestēzijas efektu, jo slimnīcā nekad nav bijis bārdainu ārstu.

Bet pēc desmit gadiem, 12. gada 1980. novembrī, atstājot sava kunga, pāra MARTINEZ dzīvokli, lai atgrieztos savā mājā, tas pats noslēpumainais varonis seko viņai, nesakot ne vārda. Tā pati aina atkārtojas nākamajā rītā ceļā uz darbu. Uzticieties šai lietai durvju sargam MARCOS, kurš neko neredz.

PIRMĀS AUGSTĀKĀS VIETAS.

13. gada 1980. novembra vakarā, gatavojoties glabāt skapī tikko izgludināto veļu, Luzs Amparo dzird skaļu un skaidru balsi, kas viņai saka: “Mana meita, lūdzieties par mieru pasaulē un par grēcinieku pievēršanos. . Pasaule ir nopietni apdraudēta. " Noraizējusies, viņa izbrīnu un ciešanas saista ar šveiceri, kurš, tāpat kā viņa, secina, ka telpā neviena nav. Bet tā pati balss turpina: "Mana meita, nebaidies!" Tajā pašā laikā Luzs Amparo redz, kā istaba iedegas, un sava veida gaismas mākonī viņai parādās tā pati personāža, kuru viņa bija redzējusi slimnīcā un sekojusi viņai uz ielas. Viņš dzird viņas sakām: “Es esmu jūsu debesu Tēvs. Šajā mājā nav raganu. Lūdziet par mieru pasaulē un grēcinieku pievēršanos. Mīliet viens otru. Jūs saņemsit sāpīgus pārbaudījumus. "
PIRMAIS STIGMĀTS.

Faktiski 15. gada 1980. novembra rītā Luzam Amparo ir redzējums par krustu krāšņas gaismas vidū. Kristus šķiet iegrimis Kaislības sāpēs pie Krusta. Tajā pašā laikā Luzs Amparo sāk asiņot no pieres un rokām. Piedzīvojusi stipras sāpes, viņa kliedz: "Kas tas ir?" Krucifikss atbildēja: “Mana meita, tā ir Kristus kaislība. Tas ir pārbaudījums. Jums tas pilnībā jāiztur. " "Bet es to nevaru izturēt," viņa atkal atbild. Un Jēzus uzstāj: Ja jūs nespējat to izturēt dažas sekundes, kādas ciešanas man nācās stundām ilgi piedzīvot pie Krusta, mirstot tiem, kas mani krustā sita? Jūs ar savām ciešanām varat izglābt daudzas dvēseles. " Jēzus viņai jautā, vai viņa pieņem, un viņa atbild: "Ar jūsu palīdzību, Kungs, es viņus izturēšu."

SPIRITUAL PROGRESS. JAUNI STIGMĀTI.

Kopš tā brīža Luzam Amparo ir izmaiņas. Kamēr viņas garīgā dzīve apbrīnojamā un priekšzīmīgā veidā pastiprināsies, viņā vairojas tikpat pārsteidzošas kā ārkārtas parādības: asinis, kas izplūst no pieres, no acīm, no mutes, no pleca, no muguras, no sāniem, no rokām, no ceļgaliem, no kājām; dažreiz ar redzamiem čūlas, citreiz asinis bez čūlas vai bez čūlas vai asinīm, bet ar asām sāpēm, kas atbilst neredzamiem čūlas atbilstoši aizraušanās vietai, kurā tiek domāts. Mēs redzējām ar atvieglojumu sirdi viņa krūškurvja centrā asiņojam, to šķērsoja zobens vai bultiņa, kas ieslīpta no labās malas augšpusē uz kreiso pusi apakšā. Mūsu Kunga, Jaunavas, Eņģeļu, Velna parādīšanās ... Garšīgas un paliekošas smaržas; svešvaloda, bilokācija. Neskaitāmi reklāmguvumi. Levitācija. Mistiskas kopienas. Neizskaidrojami magnētisko lenšu ieraksti. Citu cilvēku slimību dziedināšana, kas viņu pārņem utt.

Asins izliešana, kas notiek pēkšņi, neatstāj pēdas uz ādas, kad tā beidzas. Kad sākas sāpes, jūs vienmēr redzat gaismas staru, kas ir vērsts pret jums. un, neskatoties uz tik intensīvajām sāpēm, viņa iekšēji jūt lielu mieru un lielu laimi. Kad viņš iekrīt ekstāzē, viņš redz mūsu Kungu krustā sistu un blakus Krustam ierauga Jaunavu, iesaiņotu melnā apmetnī, kas viņu sedz no galvas līdz kājām, ar baltu organzas plīvuru uz galvas, kas nokrīt uz labā pleca, kas iet zem zoda. Pēc ekstāzes beigām viņš tos vairs neredz.

Liekas, ka mūsu Kungs ļauj “tumsas spēkam” rīkoties pret viņu, dažreiz caur pašu velnu vai caur cilvēkiem, kuri ar dzirdētiem vārdiem vai ar rakstiem viņu apvaino, izjokojot viņu un faktus kas ar viņu notiek, apmelo viņu, izvirzot nepatiesas liecības pret viņu. Bet šķiet, ka mūsu Kungs jau to visu ir paziņojis viņai un dod viņai vajadzīgo spēku, lai visu izturētu ar izteicības pilnu pacietību. Draudzes priesteris viņai iebilda, kaut arī viņa bija atzinusies: jūtu sāpes, domājot, ka tas varētu būt joks, jo Amparo Cuevas ir laba sieviete. "

SABIEDRISKĀS STIGMATIZĀCIJAS.

Sākumā šīs parādības tika turētas slepenībā, jo Amparo bija lūdzis visus. Parasti parādības gandrīz vienmēr notika piektdien. Šajā dienā Amparo piecēlās no rīta ar nelielu, melnu plankumu uz pirkstu galiem un roku aizmugurēm. Tādējādi viņš saprata, ka dienas laikā piedzīvos ekstāzi, un attiecīgi rīkojās. Neskatoties uz šiem piesardzības pasākumiem, stigmatizācijas notika visdažādākajās un negaidītākajās vietās: baznīcā (Santa Gemma baznīca Madridē, 24.11.1980. gada 05.12.1980. novembris), maizes ceptuvē (12.12.1980. gada 1981. decembrī), mūķenes institūta salonā, kur viņa bija devusies apmeklēt reliģiozu (XNUMX. gada XNUMX. decembrī) un karmelītu klosterī. Un tas notika līdz Svētajai nedēļai XNUMX. gadā, kad Kungs Amparo atklāja, ka viņam tagad būs ekstāzes tikai tuvībā. Bet šo ārkārtas parādību troksnis bija izplatījies El Escorial un arī ārpus tās, izraisot sensacionālu entuziasmu un vardarbīgu kritiku.

SĀPES SĀKUMA UZKLĀŠANA.

Esam 1. gada 1981. maijā, mēneša pirmajā piektdienā; lūk, pirmo reizi Jaunava parādās Luzam Amparo. Viņa ir ģērbusies savā sēru kleitā, kuru mēs tagad zinām tik labi. Mēs atrodamies CORTES, ALBACETE provincē, kur Amparo devās lūgt Dievmātes statujas priekšā, kas šajā vietā ir ļoti godāta. Skumji skatoties uz viņu, Jaunava cita starpā sacīja Amparo: “Mana meita, nepārstāj deklamēt Svēto Rožukroņu ... Svētai Rozārijai, kas deklamēta ar ziedošanos, ir daudz spēka. Es jūs lūdzu ļoti maz: es lūdzu jūs lūgties, jo ar savām lūgšanām un nožēlošanu jūs palīdzēsit man un manam Dēlam izglābt daudzas dvēseles, kuras kļūdās, gaidot, kad kāds viņus izglābs ... "

10. gada 1981. maijā atkal parādījās Dievmāte, viņa bija tērpta baltā krāsā un izstaroja brīnišķīgu gaismu. Viņš viņai sacīja: “Mana meita, sakiet visiem maniem bērniem, lai viņi vislabākajā veidā respektētu manis sniegto ziņu: lūdzieties Svēto Rožukroņu. Bet viņiem ir jāpieiet tuvāk Euharistijai, jo daudzi no viņiem to nav izdarījuši. Lai viņi sazinās katru mēneša pirmo piektdienu, un visi, kas tajā dienā sazinās, lūdzas katoļu baznīcā, lai kristieši būtu vienotāki ... "

Bet 14. gada 1981. jūnija svētdienā Svētā Jaunava pirmo reizi parādījās Prado Nuevo pelnos, kas bija ģērbušies melnā krāsā ar caurspīdīgu baltu plīvuru uz galvas zem pārsega, vienmēr melnu, kas sedza galvu. Viņš sacīja Amparo: “Es esmu Bēdu Jaunava. Es gribu, lai par godu savam vārdam šajā vietā tiktu uzcelta kapela (un precīzi norādītu šeit). Tas, ka jūs nācāt no visas pasaules, lai meditētu par tik aizmirsto Mana Dēla Kaislību. Ja jūs darīsit to, ko es prasīšu, notiks dziedināšana. Šis ūdens dziedinās. Tas, kurš šeit ierodas lūgt Svēto Rožukroņu, mani svētīs. Daudzi tiks atzīmēti ar krustu uz pieres. Dariet nožēlu, lūdzieties. "

CHAPEL.

Jaunava turpināja lūgt kapelu vairāk nekā duci reizes. 6. gada 1981. novembrī viņš precizēja: "Ja jūs darīsit to, ko es prasīšu, es redzamā vietā būšu savu bērnu vidū mana dēla, Jēzus Kristus, otrajā atnākšanā." 8. gada 1984. aprīlī Luzs Amparo pēc Svētās Jaunavas lūguma devās ekstāzē šīs nākotnes kapelas izkārtojumā: “Mēriet šo vietu, mani bērni, tālu un plaši. Tās lielums ir 14 (četrpadsmit) metri plats un 28 (divdesmit astoņi) metri garš. " Tieši šajā jau perfekti norobežotajā telpā franču svētceļnieki pulcējas, lai meditētu par Jēzus kaislību, padarot Via Crucis. 14. gada 1984. jūlijā Jaunava joprojām precizēja. “Es nevēlos tevi nobiedēt, mani bērni. Es nāku tikai jūs brīdināt. Jūs zināt, ka es izmērīju zemi. Mana meita, es gribu, lai tabernakuls būtu orientēts uz saulrietu. " Tas ir virziens, kurā no sākuma debesīs veidojās saules zīmes un "dejas": pēdējā notika 6. gada 1994. maijā un 7. gada 1995. maijā.

IZVĒLĒTO ZĪME.

Pirmajā 14. gada 1981. jūnija vēstījumā Vissvētākā Jaunava teica: "Daudzi tiks atzīmēti ar krustu uz pieres". Pirmais Debesu zīmi saņēma Luzs Amparo. Svētā Jaunava vairākkārt, 1983. un 1984. gadā, runāja arī par ienaidnieka figūru “666”, ar kuru “viņš iezīmē savu”. Bet viņa apsolīja 25. gada 1983. jūlijā, ka "daudzi no tiem, kas svētceļojumos dodas uz Prado Nuevo, tiks atzīmēti ar izredzēto krustu". Viņš atkārtos savu solījumu 7. gada 1988. maijā: “Cilvēki, mani bērni, nav ņēmuši vērā manus vārdus: Es esmu lūdzis šajā vietā uzbūvēt kapelu par godu savam vārdam un esmu lūdzis, lai cilvēki nāktu lūgties no visām pasaules malām. pasaule. Jo kurš ieradīsies šajā vietā, tiks svētīts un atzīmēts ar krustu uz pieres. Un tagad es apsolu, ka zīmi saņems visi, kas ieradīsies šajā vietā, lai ienaidnieks nevarētu pārņemt viņu dvēseli. " Vēl nesen, 4. gada 2. novembrī un 1995. decembrī, "eņģeļiem tika uzdots iegravēt zīmi uz visu klātesošo pieres", savukārt mūsu Kungs "sniedza īpašu svētību" "tumsas dienai". Pēc dažu kvalificētu novērotāju teiktā, El Escorial ziņas sāka atšifrēt līdz šim aizzīmogoto grāmatu, kas ir Svētā Jāņa apokalipse. Kā mēs varam nedomāt, lasot šos pēdējos vārdus, par dažiem šīs grāmatas pantiem (piemēram, Ap. 7, 2–8)?

ARHANGELS GABRIELE PAZIŅOJAS PAR KRISTUS OTRO NĀKUMU.

18. gada 1981. jūnijā, kas ir Corpus Christi festivāla diena, mazajā dārzā, kas atrodas blakus Prado Nuevo, notika simboliska vīzija, kurā liecināja Amparo un viņas vīrs Nicasio, viņu dēls Pedro un viņu draugs Marcos. Šeit ir stāsts, ko Amparo no tā veido: ”Bija ap 11 vakarā; tā kā mēs to vēl nebijām izdarījuši, mēs sākam deklamēt Rožukroņu. Pirmā noslēpuma laikā mans vīrs pamanīja ļoti spilgtu gaismu virs Prado Nuevo, kas atradās dārzeņu dārza priekšā. Mēs visi paskatījāmies tajā virzienā un redzējām, ka mēness bija nokritis uz zemes, apgaismojot visu ar dzelteni oranžu gaismu; visas šīs spožās gaismas centrā pēkšņi izveidojās milzīgs krusts. Mēs turpinājām meklēt un redzējām, ka krusta vietā parādījās daudz degošu sveču, kas cēlās viena virs otras, un starp visaugstākajām bija tāda, kas pacēlās ļoti augstu, izstarojot lielu gaismu. Tad sveču kreisajā pusē mēs redzējām baltā, bet gandrīz nebūtiskā tunikā ģērbtas personas siluetu. Šī aina ilga visā Svētajā Rožukronī, galu galā viss pazuda. " Nākamajā dienā, 19. jūnijā, erceņģelis Gabriels paskaidroja Amparo šī vīzijas nozīmi: “Krusts nozīmē, ka visiem kristiešiem ir jāpaliek vienotiem un neklausieties citās doktrīnās, izņemot katoļu mācību. Gaismas izskaidro Brīdinājumu, kas būs debesīs, pirms Tas Kungs sūta Atklāsmi, kuru Viņš uztur gatavībā visiem, kas nav gribējuši pievērst uzmanību visiem Debesu brīdinājumiem. Mēness uz zemes nozīmē, ka zvaigznes nonāks zemē. Prado Nuevo apgaismojums nozīmē, ka zeme iedegsies visā pasaulē: tie, kas neatrodas pie Kunga (t.i., ir labvēlības stāvoklī), nespēs pretoties šīs gaismas intensitātei un mirs. Sveces un baltā tunika norāda, ka Jēzus šajā mirklī parādīsies krāšņi visiem, kas būs Dieva un Vissvētākās Mātes pilni, šī būs Jēzus otrā atnākšana uz zemes ". Mūsu Kungs un Jaunava vēlāk vēlāk apstiprinās divu Apvienoto siržu triumfu - šo Jēzus atnākšanas starpposmu - pirms viņa Krāšņās Valstības uz zemes.

Amparo "moceklība".

Amparo bieži ir bijis noslēpumainu velna un viņa sekotāju uzbrukumu objekts. Bet 26. gada 1983. maijā trīs cilvēki (divi vīrieši un sieviete) ar kapuci apsegtām galvām brutāli uzbruka Amparo, vienatnē lūdzoties Prado Nuevo; viņi viņu pilnībā noņēma un iemeta drēbēs dzeramajā tvertnē, kas atradās dažus soļus no parādīšanās koka. Tad, piepildot viņu ar sitieniem, viņi lika viņai atzīt par nepatiesu visu, kas, pēc viņas teiktā, bija noticis ar viņu, Dievmātes vēstījumiem un vēstījumiem, kamēr viņi izteicās briesmīgi zaimojošie mēģinājumi likt viņiem atkārtoties. Nevarot viņai liegt parādīšanos, viņi draudēja viņu izvarot un nogalināt, pakarot viņu pie koka vai nožņaugdami. Redzot viņa pēdējās stundas atnākšanu, apzināti pieņemot mocekļa nāvi, lai liecinātu par liecību autentiskumu, viņš izteicās: “Mans Dievs, mans Dievs, vai tas vispār ir iespējams? Vai jūs to atļausiet arī? " Tajā brīdī ļaundari dzirdēja troksni kā krītoša klints un aizbēga, atstājot nabaga upuri kailu, nedzīvu, pietūkušu un asinīs aizsegtu. Tikai pēc vairākām stundām viņas vīrs, uztraucies par to, ka neredzēs viņu mājās, beidzot atklāja viņu šādā stāvoklī. Viņa tika nogādāta slimnīcā, un viņa, tāpat kā Jēzus, piedeva tās izpildītājiem. No ciešanu gultas viņš paziņoja, runājot par tām: Es viņiem piedodu, es viņiem atdošu dzīvību, ja tas būtu nepieciešams. Svarīgi ir viņu dvēseļu glābšana. "

MĪLESTĪBAS UN MERCIJAS DARBI.
ĢIMENES KOPIENAS.

24. gada 1983. jūnijā Vissvētākā Jaunava jau bija lūgusi: "Nāciet kopā mīlestībā, visi vienotie, ko jūs varat darīt, lai jūsu brāļi varētu darboties ar mīlestību un žēlsirdību ... Nepieķerieties šai pasaules lietām ... Atrastas mīlestības un žēlsirdības mājas. nabadzīgajiem ... dariet labus darbus dvēseļu labā. " Un viņš atkārtoja savu lūgumu nākamajā dienā: "Es tev vakar teicu, mana meita, tev jāpievienojas Jēzus Terēzei, jāatrod žēlsirdības un mīlestības darbi nabadzīgajiem, lai daudzas dvēseles tiktu izglābtas ..."

Un tajā pašā laikā Vissvētākā Jaunava ļāva ieskatīties sabiedrības dzīves projektā, pievēršot visu uzmanību tā, lai sektantiskās novirzes nekad neveidotos no paša sākuma, paskaidrojot, ka vienīgais veids, kā to novērst, ir spēcīga savienība ar Baznīcu: Es lūdzu vienotību, mani bērni, lielu vienotību; Man ļoti patīk lūgšanas kopienā, mani bērni ... bet esiet uzmanīgs! Ka nevienam nevajadzētu atkāpties no Manas Svētās, katoļu un apustuliskās baznīcas mācības. " (7. gada 1987. februāris).

Luzs Amparo veltīja sevi retam pastāvīgumam Svētās Jaunavas vēlmju piepildīšanai.
21. gada 1988. februārī tika nodibināta pirmā ģimenes kopiena.

13. gada 1988. maijā tika nodibināts fonds - Labdarības darba sākums.
15. gada 1988. septembrī, pateicoties pirmās ģimenes kopienas finansiālajam ieguldījumam, tika atvērts Nebēdājošo Virdžīnu fonds, Kalls Karloss III, ar mērķi uzņemt pirmos vecāka gadagājuma cilvēkus, kuriem tā vajadzīga.

1988. gada septembrī Opera apmetās vecajā karmelītu klosterī PEÑARANDA DEL DUERO.

19. gada 1989. septembrī tika nodibināta MAGDALENA ģimeņu kopiena.

7. gada 1989. oktobrī Svētā Jaunava uzstāj un norāda uz kopienas dzīves modeli: “Esiet pazemīgi, mani bērni, atdalieties no visām savām mantām un salieciet tās visas kopīgi kā pirmie kristieši. Tas, ka nekas nav tavs, tas, kas ir tavs, ir visiem. "

4. gada 1989. septembrī Vissvētākā Jaunava precizē: “Mani bērni, es vēlos, lai jūs dzīvotu lielā mājā, atteiktos no savām precēm un dalītos ar citiem precēs, kuras Dievs jums ir devis. Es gribu, lai jūs nepieķirtos kaut kam, ka jūs dzīvotu tā, it kā jūs būtu svētceļnieki uz zemes, sludinātu evaņģēliju un mīlētu mūsu Sirdis ... Es gribu, lai jūs būtu viens, ka tas, kas pieder visiem, ir visiem, un tas, kas pieder visiem, ir no visiem maniem bērniem. Tas nozīmē evaņģēlija pielietošanu praksē. ”

3. gada 1990. aprīlī viņš atkal saka. "Lūdzieties, mani bērni, veidojiet lielas kopienas, kurās valda mīlestība, savienība un miers."

4. gada 1992. aprīlī mūsu kungs piebilda: “Es lūdzu visus cilvēkus, kuri to var izdarīt, izstāties no pasaules un dzīvot sabiedrībā: patiesībā nav viegli izglābt sevi, paliekot pasaulē, jo tas, kurš ir pasaulē, dzīvo pasaulē. Visi jūs, mani bērni, kuri varat doties pensijā kopā ar ģimenēm un dzīvot kopienā. Es apzīmogošu jūsu vārdus ar īpašu zīmi, ja jūs sevi iesvētīsit Dieva godībā, mani bērni. "

Un 2. gada 1992. maijā Jēzus saka: “Mani bērni, es aicinu visu cilvēci: to dariet visi, kas varat dzīvot kopienā, mani bērni. Sanākt kopā lielā ģimenē un dzīvot saskaņā ar Manu garu. Noslēdziet uzticības un mīlestības derību starp jums visiem, ar visiem tiem, kas vēlas dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju daudzbērnu ģimenē. Es lūdzu jūs, mani bērni, dzīvot kā brāļi; lai visi būtu VIENI, mani bērni, tāpat kā Tēvs un es esam VIENI. Es lūdzu jūs, mani bērni, dzīvot šādi kopā ...

Es vēlos, lai jūs dzīvotu liturģisku dzīvi, un, dzīvojot šo liturģisko dzīvi, jums, mani bērni, jums ir jādara tikai viena lieta: izejiet no pasaules un dzīvojiet kā pirmie kristieši, mīlot viens otru, nedomājot par sevi ...

Es atkārtoju, mani bērni, visi jūs, kas varat, dzīvojiet lielās kopienās un dzīvojiet liturģiski.

Tādējādi ir ieskicēts pēdējo laiku apustuļu darbs ar pasaules attīstības perspektīvu: “Es gribu, saka Svētā Jaunava, 5. gada 1992. septembrī, lai tiktu izveidotas kopienas, ka sakne atrodas šeit un lai šī koka zari labdarības joma attiecas uz visām pasaules malām. "

Atbildot uz atkārtotajiem mūsu Kunga un Svētās Jaunavas lūgumiem, jauni pamati seko viens otram:
• 3. gada 1991. martā tika nodibināta Magdalēna.
• 8. gada 1993. maijā Svētās Sirds kopiena.
• 20. gada 1996. jūlijā Nācaretes kopiena.
• 13. gada 1996. oktobrī Grīnonā Jēzus no Labā Gana fonda.
• 15. gada 1998. septembris. Jaunā Casa della Magdalena, kurā tiek nodibināta ģimenes kopiena.

LIELĀ CIVILISKĀ IZPILDE. (1990-1995)

Jauna ceļa plāns, kas divās daļās samazināja parādīšanos (darbs sākās 4. gada 1990. jūlijā), radīja ārkārtīgi naidīgu trīskāršu aliansi starp sociālistu mēru Mariano Rodriguez, Prado Nuevo īpašuma administratoru Tomu Lejunu , un El Escorial draudzes priesteris Don Pablo Camacho Becerra. Jaunais ceļš prasīja jaunu zemes kvalifikāciju, kas no zemnieciskās kļuva pilsētvides ar diezgan ievērojamām pievienotās vērtības izredzēm, kas īpašniekiem lika sapņot. Mērs šai vietai tieši uz redzamības pamata projektēja pārsteidzošu atrakciju parku, paziņojot, ka viņš nevēlas, lai Escorial kļūtu par Lourdes vai Fatima.
Piedāvājumu atbalstītāji reaģēja, savācot 120.000 XNUMX parakstu, lai atbalstītu Jaunavas lūgumu.
Notikumi saasinājās: tika mēģināts sadedzināt parādīšanās pelnus (6. gada 1992. oktobris), pašvaldība izplatīja plakātus, ar kuriem tika uzlikts naudas sods, lai aizliegtu piekļuvi Prado Nuevo teritorijai (3. gada 1994. janvāris). ), stiepļu tīkla uzstādīšana, kas aptvēra visu Prado Nuevo (16. gada 1994. marts), iebiedēšana un agresija pret svētceļniekiem. Tajā pašā laikā tika sakārtotas administratīvās procedūras, lai nepieļautu māju atvēršanu trūcīgu vecu cilvēku uzņemšanai. Runājot par draudzes priesteri: viņš aprobežojās ar uzsāktu invaktīvu uzsākšanu pret Amparo un viņa darbu, pats sevi bez iebildumiem saistot ar mēra vajātajām vajāšanām. Viss šķita zaudēts parādīšanās cēloņa dēļ. Bet tieši tad, 1995. gadā, straujā notikumu pēctecība dažu nedēļu laikā izbeidza vajāšanu. Mērs pēc seksuāla skandāla zaudēja mēra amatu, savas partijas uzticību un redzēja, ka viņa politiskā karjera ir iznīcināta. Īpašuma pārvaldnieks Tomas Leyun pēkšņi nomira. Kurats, kuru nopietni skāra neārstējama slimība, piegāja pie sava nodotā ​​bīskapa un neilgi pēc tam nomira, sensacionāli atzīstot vēstījumu autentiskumu un lūdzot redzētājam piedošanu par visu ļaunumu, ko viņš viņai bija nodarījis.

JĒZUS, AMPARO DĒĻA APSTIPRINĀŠANA.
(4. gada 1996. septembris).

Bet slēptie ienaidnieki neatbruņojās. Viņi mēģināja kompromitēt Operu, izmantojot vienu no Amparo dēliem Jēzu, kuru viņi uzskatīja par redzētāja ģimenes un kopienas vājāko un ietekmīgāko elementu.
Varonīgais jaunietis pretojās viņu spiedienam un tādējādi atzīmēja viņa nāvessodu. Viņa slepkavas mēģināja slēpt savus pārkāpumus, nododot to dabiskai nāvei no pārdozēšanas. Bet viņu briesmīgo mahināciju izjauca, pateicoties žurnālista Isidro-Juan Palacios veiktajai izmeklēšanai; Jēzus draugi viņu uzskata par īstu parādību mocekli. Mēs varam tikai iedomāties tās mātes sāpes, kuru tomēr mierināja redzējums par dēlu debesu svētlaimē un godībā.

APARATU ZEMES IEGĀDE.

Lejonu ģimene, Prado Nuevo zemes īpašnieki, redzot bagātības cerības izbēgt pēc mēra nelaimēm, Madrides pašvaldības noraidījumu viņa atrakciju parka projektam un vairākuma maiņu El Escorial pašvaldībā , atkāpās no sarunu uzsākšanas ar Fondu un piekrita pārdot savu īpašumu, bet par ļoti augstu cenu, kas ievērojami pārsniedza Amparo un viņa ģimenes finansiālās iespējas. Šie, vienmēr uzmanīgi atkārtojot Svētās Jaunavas lūgumus šajā vietā uzcelt kapelu un lielo Mīlestības un žēlsirdības namu trūkumcietējiem, veica ļoti lielu aizdevumu, uzticoties Dievišķajai Pārliecībai ar lielu ticības aktu. . Debesis atbildēja ar nelielu iedrošinošu zīmi. Sarunas turpinājās, tāpat kā dažādas administratīvās un finanšu formalitātes. Puses beidzot noteica pirkšanas akta parakstīšanas datumu: 26. gada 1997. maijs.
Acīmredzot diena, kas iestatīta nejauši. Bet eņģelis, kurš tik bieži palīdz Amparo ar iekšējām nostādnēm viņas pienākumos kā operas dibinātājam un direktoram, atgādināja viņai par notikumu, kuru viņa bija aizmirsusi: Vai jūs zināt, kas ar jums notika 26. maijā Prado Nuevo? ... Tā bija diena no jūsu mocekļa nāves ". Faktiski četrpadsmit gadus agrāk Amparo bija izliejis savus pirmos asiņu pilienus Jaunavai un viņas vēstījumam un ar pilnu sirdsapziņu bija pieņēmis viņa mocekļa karu, nevis noliedzis vēstījumu autentiskumu ...

UN ŠODIEN?

Piedāvājumi turpinās, bet vēstījumi ir īsāki, tie aprobežojas ar neatlaidīgi atkārtotiem garīgiem padomiem. Opera joprojām attīstās ar vajāšanām. Garīdznieki un daži reti bīskapi "brīdina", neatzīstot Debesu spēcīgo palīdzību katoļu baznīcai un tām dvēselēm, kuras šajā svētītajā vietā ierodas arvien vairāk. Pretinieki izdara spiedienu uz atbildīgo bīskapu, lai neļautu viņam izmantot tādas jaunas iniciatīvas kā pateicība par visu labo, kas tiek darīts šajā vietā, pateicības avots, lai šī autentiskās evaņģēliskās dzīves skola, tāpat kā pirmie kristieši, neizplestos kā traips eļļa ... Kāpēc?
Netaisnības noslēpuma spēks ir liels, taču, neraugoties uz vajāšanām, kuras tā izvirza pat starp labākajiem, Dieva darbs tiek turpināts, tā dalībnieku svētums tiek nostiprināts. Un var likumīgi uzskatīt, ka to pēdējo laiku apustuļu centrs, kuri īstajā brīdī uzsāks sevi visā pasaulē, lai izplatītos kopā ar mūsu Pestītāja un Pestītāja Jēzus Kristus patieso mācību, dievišķo labdarību, ko radījis Sv. Trīsvienība.

EL ESKORIĀLĀS UN BAZNĪCAS DARBS.

Rakstīšanas laikā (1998. gada decembris) kāda ir Baznīcas nostāja attiecībā uz šiem vēstījumiem un darbiem, kas no tiem izrietēja? Šeit ir īss kopsavilkums.

14. gada 1981. jūnijs: bēdu Jaunavas parādīšanās Prado Nuevo pelnos. Viņš lūdza uzbūvēt kapelu, kur tiks meditētas Jēzus kaislības un kur pastāvīgi tiks pakļauts Vissvētākais Sakraments.

Svētā Jaunava vēlāk parādīsies daudzas reizes. Kā mēs redzējām, viņš lūgs izveidot mīlestības un žēlsirdības namus vistrūcīgākajiem un izveidot kopienu. Luzs Amparo paklausa. 1988. gadā viņš izveidoja Labdarības fondu Virgin of Sor Sorries, kur jaunas iesvētītas sievietes uzņem un palīdz trūcīgiem vecāka gadagājuma cilvēkiem. 1989. gadā viņš nodibināja pirmo ģimeņu kopienu, kas salika savas preces un dzīvo kopā lielā mājā ar nosaukumu La Magdalena.

1993. gada maijā baznīca kā Madrides arhibīskapa kardināla Eņģeļa Suquia y Goicoechea personā parakstīja pirmo apstiprināšanas dekrētu. Tā paša gada decembrī kardināls Suquia y Goicoechea ilgu laiku apmeklēja dažādas Luzas Amparo dibinātās operas mājas.

14. gada 1994. jūnijā, apritot gadadienai, kad bēdu Dievmātes kundze pirmo reizi ieradās Prado Nuevo pelnos (datums, bez šaubām, netika izvēlēts nejauši), kardināls Eņģelis Suquia y Goicoechea parakstīja divus oficiālus dekrētus par kanonisko apstiprināšanu.

1. Pirmais dekrēts apstiprina Dievbijīgā autonomā (labdarības) Sor Sorries fonda statūtus, kuru mērķis ir izturēties pret vistrūcīgākajiem cilvēkiem, kā veciem cilvēkiem, kuri mirst un bez līdzekļiem, piešķirot viņiem savu publisko juridisko raksturu.

2. Ar otro dekrētu kanoniski tiek nodibināta Bēdīgo Dievmātes uzticīgo reparatoru sabiedriskā apvienība, kas sastāv no trim nodaļām:

a) ģimeņu un celibātu kopiena, kas sakārto savas preces un dzīvo brālīgu dzīvi kā pirmie kristieši (skat. Apustuļu darbu grāmatu).

b) jauna reliģioza ģimene, kuras locekļi izsludina trīs reliģiskos solījumus, “laicīgie reparatori”, kuru aicinājums ir palīdzība vistrūcīgākajiem cilvēkiem “bez stundām un bez algas”. Šie reliģiozie cilvēki tika izveidoti Peñaranda del Duero klosterī Burgosas diecēzē ar šīs diecēzes arhibīskapa atļauju. Man šobrīd ir apmēram piecdesmit.

c) arodbiedrība, ko veido jaunieši, kuri pametuši kopienu ar reliģisku vai priesterisku aicinājumu. Pašlaik duči mācās seminārā netālu no Toledo. Citi ir iepriekš sagatavoti, lai tos sasniegtu.

21. gada 1994. jūlijā Madrides arhibīskaps un El Escorial pavēlnieks kardināls Eņģelis Suquia parakstīja jaunu dekrētu, lai ieceltu Kanonu Josè Arranz Arranz no El Burgo de Osma diecēzes, Lielā semināra profesoru un viņa diecēzes patronimiju. , Dievmātes Sāpīgo Jaunavas uzticīgo remontētāju sabiedriskās asociācijas kapelāns (kanoniski izveidots iepriekšējā 14. jūnijā: skat. Iepriekš). Dons Josè Arranz, kurš sākotnēji tika sadalīts starp viņa aktivitātēm El Burgo de Osma diecēzē un Luza Amparo dibinātās operas garīgo palīdzību, pastāvīgi apmetās El Escorial 1998. gadā un uzturas Casa della Magdalena .
8. gada 1996. novembrī jaunais Madrides arhibīskaps kardināls Antonio Maria Ronco Varela, kurš notika ar kardinālu Eņģeli Suquia, sasniedzot vecuma robežu, iecēla otro kapelānu, tēvu Josè Maria Ruiz Uceda. atbalsta Canon Don Josè Arranz: viņš ir jauns priesteris, kurš priesterības aicinājumu bija saņēmis El Escorial sākumā.

Noslēgumā jāsecina, ka, ja baznīca gaida pareizi izteiktus vēstījumus (baznīcai nav ieraduma apstiprināt vēstījumus, līdz tie ir pabeigti, un kamēr redzētājs ir dzīvs, kas ir pilnīgi apdomīgs), viņa tomēr saskaņā ar kanonu likumiem tas jau bez iebildumiem ir apstiprinājis augļus, kas izriet no šīm parādībām, tas ir, labdarības darbu un kopienas, kuras pēc iecelšanas pieprasījuma nodibināja Luzs Amparo Cuevas, kas ir skaidri atzīts dažādos bīskapa lēmumos kā šo darbu "dibinātājs". Pēc kanona Dona Josē Arranza teiktā, kurš Baznīcas vārdā izprot visu, kas notiek El Escorial, tas nozīmē ļoti nozīmīgu pirmo posmu baznīcas hierarhijā uz vēstījumu atpazīstamību.
Hierarhiskā baznīca neapšaubāmi ir ņēmusi vērā mūsu Kunga vārdu: "No augļiem jūs tos atpazīsit". (Mt 7,16).