Diaboliskais Leo XIII redzējums un nodošanās erceņģelim Miķelim

Daudzi no mums atceras, kā pirms liturģiskās reformas sakarā ar Vatikāna Otro sapulci svinību dalībnieki un ticīgie katras misijas beigās nometās ceļā, lai atkārtotu lūgšanu Madonnai un vienu Sv. Miķelim Erceņģelim. Šeit ir pēdējais teksts, jo tā ir skaista lūgšana, kuru ikviens var deklamēt ar augļiem:

«Svētais Erceņģelis Mihaels, aizstāvi mūs cīņā; Esiet mūsu palīdzība pret velna ļaunumiem un spārniem. Lūdzu, lūdziet mums: lai Tas Kungs viņu pavēl! Un jūs, debess kaujinieku princis, ar spēku, kas jums nāk no Dieva, sūtiet ellē sātanu un citus ļaunos impulsus, kas klīst pa pasauli dvēseļu iznīcībai. "

Kā šī lūgšana notika? Es transkribēju to, kas tika publicēts žurnālā Ephemerides Liturgicae 1955. gadā, lpp. 5859. lpp.

Domeniko Pečenino raksta: «Neatceros precīzu gadu. Kādu rītu lielais pāvests Leo XIII bija svinējis Svēto Misi un, kā parasti, apmeklēja citu pateicības dienu. Pēkšņi viņš tika pamanīts enerģētiski pacelt galvu, pēc tam kaut ko salabot virs svinētāja galvas. Viņš izskatījās nekustīgi, nemirkšķinot, bet ar terora izjūtu. un brīnums, mainot krāsu un funkcijas. Viņā notika kaut kas dīvains, lieliski.

Visbeidzot, it kā atgriezīdamies pie sevis, dodot vieglu, bet enerģisku rokas pieskārienu, viņš pieceļas. Tiek novērots, ka viņš dodas uz savu kabinetu. Ģimenes locekļi viņam seko ar bažām un satraukumu. Viņi viņam saka maigi: Svētais tēvs, vai nejūties labi? Man kaut kas vajadzīgs? Atbildes: Nekas, nekas. Pēc pusstundas viņam piezvanīja Ritu kongregācijas sekretārs, un, nododot viņam lapu, viņš pavēlēja to izdrukāt un nosūtīt visiem pasaules ordināriem. Ko tas saturēja? Lūgšana, ko mēs deklamējam Mises beigās kopā ar ļaudīm, ar lūgšanu Marijai un ugunīgu aicinājumu uz Debesu kaujinieku princi, lūdzot Dievu sūtīt sātanu atpakaļ ellē ».

Šajā rakstā tika arī pavēlēts pateikt šīs lūgšanas uz ceļa. Augstāk minētais, kas tika publicēts arī laikrakstā Garīdznieku nedēļa, 30. gada 1947. martā, nenorāda uz avotiem, no kuriem tika iegūtas ziņas. Tomēr neparastais veids, kādā viņš tika ordinēts atkārtot šos lūgšanu rezultātus, kas tika nosūtīti Ordināriem 1886. gadā. Apstiprinot Fr. Pečenino rakstīto, mums ir autoritatīvas apliecības par karti. Nasalli Rocca, kurš savā pastorālajā vēstulē par gavēni, kas izdota Boloņā 1946. gadā, raksta:

«Pats Leo XIII uzrakstīja šo lūgšanu. Frāzei (dēmoniem), kas klejo pa pasauli uz dvēseļu bojāeju, ir vēsturisks skaidrojums, kuru mums vairākas reizes atsaucās tās īpašais sekretārs Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII patiesi bija redzējums par pakārtotajiem gariem, kas pulcējas mūžīgajā pilsētā (Romā); un no šīs pieredzes nāca lūgšana, kuru viņš gribēja deklamēt visā Baznīcā. Viņš lūdza šo lūgumu dinamiskā un spēcīgā balsī: mēs to daudzkārt dzirdējām Vatikāna bazilikā. Tas ne tikai, bet arī pats uzrakstīja īpašu eksorcismu, kas ietverts Romas rituālā (1954. gada izdevums, XII t., III c., 863. lpp. Un turpmākie izdevumi). Viņš ieteica šos eksorcismus bīskapiem un priesteriem bieži deklamēt viņu diecēzēs un draudzēs. Viņš to bieži deklamēja visas dienas garumā. "

Interesanti ir arī ņemt vērā citu faktu, kas vēl vairāk bagātina to lūgšanu vērtību, kuras tika deklamētas pēc katras masas. Piuss XI vēlējās, lai, deklamējot šīs lūgšanas, būtu kāds īpašs nodoms Krievijai (30. gada 1930. jūnija iedalīšana). Šajā piešķīrumā, atceroties lūgšanas par Krieviju, uz kurām viņš arī lūdza visus ticīgos patriarha Svētā Jāzepa gadadienā (19. gada 1930. martā), un pēc atgādināšanas par reliģiskajām vajāšanām Krievijā, viņš secina:

"Un tā, lai ikviens varētu bez piepūles un neērti turpināt šo svēto karagājienu, mēs nosakām, ka tie ieteikumi, kurus mūsu laimīgās atmiņas priekšgājējs Leo XIII pavēlēja, lai priesteri un ticīgie viņus deklamētu pēc misijas, tiek uzskatīti par šo konkrēto nodomu, tas ir, Krievijai. Bīskapi, laicīgie un pastāvīgie garīdznieki rūpējas par to, lai viņu cilvēki un Upura klātesošie tiktu informēti, kā arī neatceras to atmiņā "(Civiltà Cattolica, 1930, III sēj.).

Kā redzams, pāvesti ļoti skaidri paturēja prātā milzīgo sātana klātbūtni; un Pija XI pievienotais nodoms skāra viltus doktrīnu centru, kas iesētas mūsu gadsimtā un kuras joprojām saindē ne tikai tautu, bet arī pašu teologu dzīvi. Ja tad Pija XI noteikumi netika ievēroti, tā ir to cilvēku vaina, kuriem tie tika uzticēti; viņi noteikti labi integrējās harizmātiskajos notikumos, ko Tas Kungs bija devis cilvēcei, izmantojot Fatimas vēstījumus, kaut arī viņi bija no viņiem neatkarīgi: Fatima tolaik vēl nebija zināma pasaulē.