Dzīve pēcdzīves laikā, ko pastāstīja Natuzza Evolo ...

Pirms daudziem gadiem es runāju ar pazīstamu harizmātisku priesteri, kurš bija izveidojis baznīcas grupu, kuru atzina daži bīskapi. Mēs sākām runāt par Natuzza Evolo, un par manu pārsteigumu priesteris teica, ka, pēc viņa teiktā, Natuzza dara lētu spiritismu. Mani ļoti uzbudināja šis paziņojums, ka par cieņas veidu es neatbildēju uz slaveno priesteri, bet, manuprāt, uzreiz nodomāju, ka šis nopietnais paziņojums ir cēlies no skaudības, kas izteikta ar cēlu nabadzīgu analfabētu sievieti, pie kuras tūkstošiem cilvēku vērsās katru reizi mēnesis vienmēr gūst atvieglojumu dvēselē un ķermenī. Gadu gaitā es mēģināju izpētīt Natuzza attiecības ar mirušo un es pilnībā sapratu, ka Kalabrijas mistika absolūti nav uzskatāma par “mediju”. Patiesībā Natuzza neaicina mirušos, lūdzot viņus nākt pie viņas un ... ... mirušo dvēseles viņai parādās nevis ar viņas lēmumu un gribu, bet tikai ar pašu dvēseļu gribu, acīmredzot, pateicoties dievišķajai atļaujai.

Kad cilvēki viņai lūdza no vēstnieka vai atbildes uz jautājumiem no mirušā, Natuzza vienmēr atbildēja, ka viņu vēlme nav atkarīga no viņas, bet tikai no Dieva atļaujas, un aicināja viņus lūgt Dievu Kungu, lai viņi vēlmju domāšana tika piešķirta. Rezultātā daži cilvēki saņēma ziņojumus no mirušajiem, bet citiem netika atbildēts, savukārt Natuzza būtu vēlējusies izpatikt visiem. Tomēr sargeņģelis vienmēr viņu informēja, ja šādām dvēselēm pēcdzīvē vairāk vai mazāk ir vajadzīgas sufrāžas un svētas Mises.
Katoļu garīguma vēsturē daudzu mistiķu un kanonizēto svēto dzīvē ir parādījušās dvēseles no debesīm, šķīstītavas un dažreiz pat no elles. Ciktāl tas attiecas uz šķīstīšanu, starp daudzajiem mistiķiem mēs varam atcerēties: Svētais Gregorijs Lielais, no kura tika iegūta prakse zemāk mēnesi svinētajām Misei, ko sauca par “Gregorijas misēm”; Svētā Geltrude, Sv. Terēze no Avila, Sv. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani un, kas mums vistuvāk, arī Sv. Edwige Carboni, Maria Simma un daudzi citi. Interesanti uzsvērt, ka, lai gan šiem mististiem Purgatory dvēseļu sludināšanas mērķis bija palielināt viņu pašu ticību un pamudināt viņus uz lielākām vēlēšanām un nožēlošanas lūgšanām, lai Natuzza gadījumā paātrinātu viņu ierašanos Paradīzē, tā vietā acīmredzot, papildus visam, šo harizmu viņai piešķīra Dievs par plašu katoļu tautas mierināšanas darbību un vēsturiskā periodā, kurā katehēzē un homiletikā tīrības tēma gandrīz nemaz nav, lai stiprinātu kristiešos ticība dvēseles izdzīvošanai pēc nāves un apņemšanās, ko kareivīgajai Baznīcai ir jāpiedāvā par labu ciešanu draudzei.
Mirušie Natuzza apstiprināja šķīstītavas, debesu un elles esamību, kurai viņi tika nosūtīti pēc nāves, kā atlīdzību vai sodu par viņu dzīves izturēšanos. Natuzza ar saviem redzējumiem apstiprināja daudzgadu tūkstošgadīgo katolicisma mācību, tas ir, ka tūlīt pēc nāves mirušā dvēseli sargeņģelis vada Dieva redzeslokā un tiek perfekti novērtēta visās viņa dzīves mazākajās detaļās. esamība. Tie, kas tika nosūtīti uz šķīstītavu, caur Natuzza vienmēr lūdza lūgšanas, almu, sufrīzes un īpaši Svētās Mises, lai viņu sodi tiktu saīsināti.
Pēc Natuzza teiktā, šķīstītava nav īpaša vieta, bet gan dvēseles iekšējais stāvoklis, kurš nožēlo grēkus "tajās pašās zemes vietās, kur viņš dzīvoja un grēkoja", tāpēc arī tajās pašās dzīves laikā apdzīvotajās mājās. Dažreiz dvēseles veic šķīstīšanu pat baznīcās, kad ir pārvarēta vislielākās izpausmes fāze. Mūsu lasītājam nevajadzētu pārsteigt par šiem Natuzza izteikumiem, jo ​​mūsu mistika, to nezinot, atkārtoja lietas, ko savā dialogu grāmatā jau apstiprinājis pāvests Gregorijs Lielais. Šķīstītavas ciešanas, kaut arī tās atvieglo sargeņģeļa mierinājums, var būt ļoti skarbas. Kā pierādījums tam ar Natuzza notika viena epizode: viņa reiz ieraudzīja mirušo un pajautāja, kur viņš atrodas. Mirušais atbildēja, ka atrodas šķīstītavas liesmās, bet Natuzza, redzēdams viņu rāmu un mierīgu, novēroja, ka, spriežot pēc viņa izskata, tam nav jābūt patiesībai. Attīrošā dvēsele atkārtoja, ka šķīstītavas liesmas viņus aiznesa visur, kurp viņi devās. Kad viņš izteicās šos vārdus, viņa ieraudzīja viņu liesmu apņemtā. Uzskatot, ka tā bija viņa halucinācija, Natuzza vērsās pie viņa, bet viņu skāra liesmu karstums, kas izraisīja kaitinošu rīkles un mutes apdegumu, kas neļāva viņai normāli baroties četrdesmit dienas un bija spiesta meklēt ārstēšanu ārsts Džuzepes Domeniko valente, ārsts Paravati. Natuzza ir ticies ar daudzām dvēselēm - gan izcilām, gan nezināmām. Viņa, kas vienmēr ir teikusi, ka ir neziņā, satikās arī ar Dante Alighieri, kura atklāja, ka ir kalpojusi trīs simti gadu šķīstītavas, pirms varēja iekļūt debesīs, jo, kaut arī viņa bija komponējusi komēdijas dziesmas dievišķā iedvesmā, diemžēl viņa piešķirot balvas un sodus, viņa sirdī ir vieta, kas viņam patīk un kas nepatīk: tātad sods par trīs simtiem Purgatory gadu, lai arī kurš pavadīts Prato Verdē, neciešot citas ciešanas kā vienīgi Dieva trūkumu. Ir apkopotas liecības par Natuzza un ciešanu Baznīcas dvēselēm.

Profesore Pia Mandarino no Kozencas atgādina: “Pēc mana brāļa Nicola nāves, kas notika 25. gada 1968. janvārī, es nonācu depresijas stāvoklī un zaudēju ticību. Es nosūtīju uz Padre Pio, kuru jau kādu laiku pazināju: "Tēvs, es vēlos, lai mana ticība atgrieztos." Man nezināmu iemeslu dēļ es uzreiz nesaņēmu tēva atbildi, un augustā es pirmo reizi devos apmeklēt Natuzza. Es viņai teicu: "Es neeju uz baznīcu, es vairs nepieņemu Komūniju ...". Natuzza iesmējās, glāstīja mani un sacīja man: “Neuztraucieties, drīz pienāks diena, kad jūs nevarat iztikt bez tā. Jūsu brālis ir drošībā, un viņš nomira mocekļa nāvē. Tagad viņam ir vajadzīgas lūgšanas un viņa priekšā ir attēls, kurā redzama Madonna, kas ceļgalos lūdzas. Viņš cieš, jo ir uz ceļa. " Natuzza vārdi mani mierināja, un pēc kāda laika ar Padre Pellegrino starpniecību es saņēmu Padre Pio atbildi: "Jūsu brālis ir izglābts, bet viņam ir vajadzīgas sufražas". Tā pati atbilde no Natuzza! Kā Natuzza bija mani paredzējis, es atgriezos pie ticības un pie Mises un sakramentu biežuma. Apmēram pirms četriem gadiem no Natuzza es uzzināju, ka Nicola devās debesīs tūlīt pēc trīs mazbērnu pirmās kopības, kuri San Giovanni Rotondo piedāvāja savu pirmo dievgaldu savam tēvocim ".

Misija Antonietta Polito di Briatico par Natuzza attiecībām ar pēdu dzīvi liecina ar šādu liecību: “Man bija strīds ar manu radinieku. Pēc neilga laika, kad es devos uz Natuzza, viņa uzlika roku uz mana pleca un man sacīja: "Vai jūs nokļuvāt satraukumā?" "Un kā jūs zināt?" “Šīs personas (mirušā) brālis man teica. Viņš sūta jums teikt, lai mēģinātu izvairīties no šīm ķildām, jo ​​viņš no tā cieš. " Es Natuzza par to nemaz nebiju pieminējis, un viņa to nevarēja zināt no kāda cita. Tieši mani nosauca par personu, ar kuru es biju strīdējies. Citu reizi Natuzza man pastāstīja par šo pašu mirušo, ka viņš ir laimīgs, jo viņa māsa lika viņam rīkot Gregora misijas. “Bet kurš jums to teica?” Viņš jautāja, un viņa: “Mirušais”. Sen es biju viņai pajautājis par savu tēvu Vincenzo Polito, kurš nomira 1916. gadā. Viņš man jautāja, vai man ir viņa attēls, bet es teicu nē, jo tolaik viņi joprojām to nedarīja ar mums. Nākamreiz, kad gāju pie viņas, viņa mani informēja, ka viņa jau sen ir debesīs, jo no rīta un vakarā gāja uz baznīcu. Es nezināju par šo ieradumu, jo, kad nomira mans tēvs, man bija tikai divi gadi. tad mana māte lūdza mani to apstiprināt ".
Terēza Romeo kundze no Melito Portosalvo sacīja: “5. gada 1980. septembrī mana tante nomira. Apbedīšanas dienā tajā pašā dienā mans draugs devās uz Natuzza un lūdza ziņas par mirušo. “Viņa ir droša!” Viņš atbildēja. Kad bija pagājušas četrdesmit dienas, es devos uz Natuzza, bet es biju aizmirsusi par savu krustmāti un nebiju atvedusi man līdzi foto, lai parādītu to Natuzza. Bet šis, tiklīdz mani ieraudzīja, man sacīja: “Ak, Terēze, vai tu zini, ko es vakar redzēju? Tava tante, tā vecā sieviete, kura nomira pēdējo reizi (Natuzza viņu nekad dzīvē nebija zinājusi) un man teica: “Es esmu Terēzes tante. Pasakiet viņai, ka esmu apmierināta ar viņu un ar to, ko viņa ir izdarījusi manis labā, ka es saņemu visas tiesības, ko viņa man sūta, un ka es lūdzu par viņu. Es šķīstījos uz zemes. " Šī mana tante, kad viņa nomira, bija aklā un paralizēta gultā. "

Anna Maiolo kundze, kas dzīvo Gallico Superiore, saka: "Kad es pirmo reizi devos uz Natuzza pēc mana dēla nāves, viņa man teica:" Jūsu dēls atrodas nožēlošanas vietā, kā tas notiks ar mums visiem. Svētīgs ir tas, kurš var doties uz šķīstītavu, jo ir daži, kas dodas uz elli. Viņam ir vajadzīgas sufrāzes, viņš tās saņem, bet viņam ir vajadzīgas daudzas suffrages! ". Pēc tam es savam dēlam darīju dažādas lietas: es svinēju daudzu misu, man bija māsām izgatavota Dievmātes palīdzības kristiešiem palīdzības statuja, es viņa atmiņā nopirku kaltu un monstranci. Kad es atgriezos Natuzza, viņa man teica: "Tavam dēlam neko nevajag!". "Bet kā, Natuzza, citu reizi tu man teici, ka viņam vajadzēja daudz sufrāžu!" "Pietiek tikai ar jūsu izdarīto!", Viņš atbildēja. Es nebiju viņu informējusi par to, ko biju izdarījis viņa labā. Vienmēr Maiolo kundze apliecina: “7. gada 1981. decembrī, Bezvainīgās ieņemšanas priekšvakarā, pēc Novena es atgriezos savās mājās mana drauga pavadībā, Anna Giordano. Baznīcā es lūdzos Jēzu un Dievmāti, sakot viņiem: "Mans Jēzus, mana Madonna, dod man zīmi, kad mans dēls nonāk debesīs". Ierodoties manas mājas tuvumā, kamēr es gatavojos sveikt savu draugu, pēkšņi debesīs virs mājas ieraudzīju gaišu zemeslodi, kuras mēness izmērs pārvietojās un dažās sekundēs pazuda. Man šķita, ka tam ir zila taka. “Mamma mia, kas tas ir?” Iesaucās Signora Giordano, tikpat nobijusies kā es. Es ieskrēju iekšā, lai piezvanītu meitai, bet šī parādība jau bija beigusies. Nākamajā dienā es piezvanīju Reggio Calabria Ģeofizikas observatorijai, vaicājot, vai iepriekšējā vakarā nav notikušas kādas atmosfēras parādības vai kāda liela šaušanas zvaigzne, taču viņi atbildēja, ka neko nav novērojuši. "Jūs redzējāt lidmašīnu," viņi teica, bet tam, ko mans draugs un es bijām redzējuši, nebija nekāda sakara ar lidmašīnām: tā bija gaiša lode, kas līdzīga mēnesim. Nākamajā 30. decembrī es devos kopā ar savu meitu uz Natuzza, es viņai izstāstīju šo faktu un viņa man paskaidroja šādi: "Tas bija jūsu dēla, kurš ienāca debesīs, izpausme". Mans dēls bija miris 1. gada 1977. novembrī, tāpēc 7. gada 1981. decembrī ienāca debesīs. Pirms šīs epizodes Natuzza vienmēr bija man pārliecinājis, ka viņam viss ir kārtībā, tik ļoti, ka, ja es viņu būtu redzējis vietā, kur viņš ir, es viņam noteikti teiktu: “Mans dēls, paliec tur arī” un viņš vienmēr lūdza manu atkāpšanos. . Kad es teicu Natuzza: "Bet viņš vēl nebija apstiprinājusi", viņa vērsās pie manis un runāja ar mani ar seju, kā viņa to dara, ar acu gaišumu, viņa atbildēja: "Bet viņš bija tīrs sirdī!".

Kozencas universitātes profesors Antonio Granata iepazīstina ar savu citu pieredzi ar Kalabrijas mistiķi: "Otrdien, 8. gada 1982. jūnijā, intervijas laikā es parādīju Natuzza divu mantu tantu, vārdā Fortunata un Flora, fotogrāfiju, kas nomira. pāris gadus un kas man ir ļoti paticis. Mēs apmainījāmies ar šiem teikumiem: “Šīs ir divas manas tantes, kuras dažus gadus ir mirušas. Kur ir?". "Es esmu labā vietā." "Es esmu debesīs?". “Viens (norāda tanti Fortunata) atrodas Prato Verdē, otrs (kas norāda uz tanti Floru) pirms ceļot uz Madonnas gleznošanu, ir ceļos. Tomēr abi ir droši. " "Vai viņiem ir vajadzīgas lūgšanas?" "Jūs varat palīdzēt viņiem saīsināt gaidīšanas periodu", un, paredzot manu turpmāko jautājumu, viņš piebilst: "Un kā jūs varat viņiem palīdzēt? Šeit: dažas Rožukroņa deklamēšana, dažas lūgšanas dienas laikā, kopības veidošana vai, ja jūs darāt labu darbu, jūs to veltāt ". Profesors Granata turpina savu stāstu: “Nākamā jūlija pirmajās dienās es dodu svētceļojumu uz Asīzi ar franciskāņu draudzenēm un saskaros ar Porziuncola indulgences realitāti, kuru es gadiem ilgi zināju virspusēji (patiesībā es jau biju apmeklējis daudzas reizes) Porziuncola), kurai es tomēr nepieņēmu īpašu nozīmi, jo neatguvu ticību. Bet tagad plenārsēdes indulgment man šķita pārsteidzoša lieta, "no citas pasaules", un es nekavējoties nolemju nopelnīt naudu savām tantēm. Dīvainā kārtā, cik es esmu informēts, es nevaru iegūt skaidru informāciju par pareizo praksi, kas jāievēro: es domāju, ka tā var būt rentabla katrā gada dienā, un es faktiski to daru svētceļojuma laikā, lūdzot abas manas tantes. Par laimi, pēc dažām nedēļām, savā pagastā, svētdienas misē atrodu pareizo praksi, kas jāveic laikā no 1. līdz 2. augustam un paredzēta tikai vienai personai. 1. gada 1982. augustā pēc dažādām nedienām (augustā nav viegli atzīties un sazināties!) Es lūdzu tantes Fortunata indulēšanu. Trešdien, 1. gada 1982. septembris, es atgriezos no Natuzza un, parādot viņai savu tanšu fotoattēlus, es pieminu atbildes, kuras jūs man iepriekš sniedzāt, un manu lūgumu ļauties Porziuncolai. Natuzza sev atkārto: “Porziuncola izdabāšana” un apskatot fotoattēlus nekavējoties atbild bez vilcināšanās: “Šis (norāda tante Fortunata) jau atrodas paradīzē; tas (norāda uz tanti Flora) vēl nav ”. Esmu ļoti pārsteigta un priecīga, un lūdzu apstiprinājumu: "Bet vai tas bija domāts tikai izdabāšanai?". Natuzza atbild: "Jā, jā, Porziuncola indulgment". Es gribu piebilst, ka mani ļoti pārsteidza un iepriecināja šī epizode: izbrīnīts par to, kā tik liela žēlastība tika piešķirta pēc ļoti mazām pūlēm no manas puses; mierināja un priecājās, ka tika uzklausīta lūgšana, ko teica tāds nabadzīgs kolēģis kā es. Es jūtos tā, it kā mana nesenā atgriešanās Baznīcā būtu apzīmogota ar šo labvēlību.

Dr Franco Stilo saka: “1985. vai 1984. gadā es devos uz Natuzza un parādīju viņai mirušās tantes un vectēva fotogrāfijas. Vispirms parādīju viņai tantes foto. Natuzza tūlīt ar iespaidīgu ātrumu, pat nedomādama par to kaut mazākajā mērā, paspilgtināja seju un, laimīgi sacījusi: "Šī ir svēta, viņa ir paradīzē pie Dievmātes". Kad viņš nofotografēja mana vectēva fotogrāfiju, viņš tā vietā mainīja izteiksmi un sacīja: "Tam ļoti vajadzīgas sufražas." Es biju pārsteigts par ātrumu un drošību, ar kuru viņš sniedza atbildes. Viņas tante Antonietta Stilo, dzimusi 3.3.1932. gada 8.12.1980. martā un mirusi 19. gada 5.4.1890. decembrī, bija bērnībā ļoti reliģioza un 10.6.1973 gadu vecumā devās uz Neapoli, lai kļūtu par mūķeni, bet tūlīt pēc tam viņa saslima un nespēja turpināt, bet vienmēr lūdzās, viņa bija ļoti laba un laipna pret visiem un vienmēr savu slimību piedāvāja Tam Kungam; mans vectēvs Džuzepe Stilo, savas tantes tēvs, dzimis XNUMX. gada XNUMX. aprīlī un miris XNUMX. gada XNUMX. jūnijā, nekad nelūdza Dievu, nekad negāja uz masu, dažreiz zvērēja un varbūt neticēja Dievam, kamēr viņa tante bija visa pretējs. Protams, Natuzza par to neko nevarēja zināt, un es atkārtoju, ka esmu pārsteigts par ārkārtējo ātrumu, ar kādu Natuzza man sniedza atbildes ".
Profesors Valerio Marinelli, vairāku Evolo grāmatu autors, zinātnieks reiz viņai vaicāja: "Vai Purgatory dvēseles arī cieš no aukstuma?" Un viņa: “Jā, pat vējš un sals, saskaņā ar grēkiem, rada īpašas sāpes. Piemēram, lepnajiem, veltīgajiem un lepnajiem ir lemts palikt dubļos, bet tas nav parasts dublis, tas ir satriecošas dūņas. Laiks pēcdzīves apstākļos ir tāds kā šeit, taču ciešanu dēļ tas šķiet lēnāks. Neviens nezina pēcnāves noslēpumus, un zinātnieki zina tikai tūkstošo daļu no tā, kas atrodas šeit, zemes pasaulē. "
Dr Ercole Versace no Reggio Calabria atceras: “Vienu rītu pirms daudziem gadiem, kamēr es, mana sieva un Natuzza kopā lūdzāmies kapelā Paravati, un pie mums nebija neviena cita, vienā brīdī Natuzza kļuva gaiša sejā. un viņš man sacīja: "Dakter, vai tev bija brālis, kurš nomira, kad viņš bija mazs?" Un es: "Jā, kāpēc?". "Tāpēc, ka tas ir šeit ar mums!" "Jā, un kur tas ir?" "Skaisti zaļā zālienā." Tas bija mans brālis Alberto, kurš nomira piecpadsmit gadu vecumā 21. gada 1940. maijā no atentāta, mācoties Florencē Collegio della Quercia. Natuzza pievienoja neko citu. "
Katehisma misionāru māsa Bianka Kordiano paziņo: “Es daudzkārt esmu jautājis Natuzza par saviem mirušajiem radiem. Kad es pajautāju viņai par savu māti, viņa uzreiz ar prieku sacīja man: “Viņa ir debesīs! Viņa bija svēta sieviete! ". Kad pajautāju viņai par savu tēvu, viņa teica: "Nākamreiz, kad jūs ieradīsities, es jums atbildi sniegšu." Kad es viņu atkal ieraudzīju, Natuzza man teica: "7. oktobrī sarīkojiet Misi savam tēvam, jo ​​viņš ceļos debesīs!". Mani dziļi pārsteidza šie viņas vārdi, jo 7. oktobris ir Rožukroņa Dievmātes svētki, un manu tēvu sauca Rosario. Natuzza nezināja mana tēva vārdu. " Tagad ir lietderīgi ziņot par daļu no 1984. gada intervijas, ko Kalabrijas mistiķis piešķīra pazīstamajam profesoram Luigi Maria Lombardi Satriani, marksistu ekstrakcijas antropoloģijas profesoram, kurš tomēr vienmēr ir slavējis Natuzza Evolo, kopā ar izcilo skolotāju arī žurnālistu Maricla Boggio intervēja Natuzza , mēs izmantojam iniciāļus D. jautājumam un R. par atbildi: “D. - Natuzza, tūkstošiem cilvēku ir ieradušies pie viņas un turpina nākt. Kāpēc viņi ierodas, kādas vajadzības viņi jums saka, kādus pieprasījumus viņi jums iesniedz? R. - pretenzijas par slimību, ja ārsts ir uzminējis ārstēšanu. Viņi lūdz padomu mirušajiem, ja viņi atrodas debesīs, ja viņi ir šķīstītavā, ja viņiem vajag vai nevajag. D. - Un kā jūs viņiem atbildējat. Piemēram, mirušajiem, kad viņi jautā jums par mirušajiem. R. - Par mirušajiem es viņus atpazīstu, ja redzēju viņus, piemēram, pirms 2, 3 mēnešiem; ja es viņus redzēju gadu iepriekš, es tos neatceros, bet, ja nesen tos redzēju, es tos atceros, izmantojot fotogrāfiju, es tos atpazīstu. D. - Tātad viņi parāda jums fotogrāfiju, un jūs varat arī pateikt, kur viņi atrodas? R. - Jā, kur viņi atrodas, ja atrodas debesīs, šķīstītavā, ja vajag, ja sūta ziņu radiem. D. - Vai varat ziņot arī no dzīvajiem, no ģimenes locekļiem līdz mirušajiem? R. - Jā, pat dzīvo. D. - Bet, kad cilvēks nomirst, vai jūs to varat uzreiz redzēt, vai ne? R. - Nē, pēc četrdesmit dienām. D. - Un kur ir dvēseles šo četrdesmit dienu laikā? R. - Viņi nesaka kur, viņi nekad par to nerunāja. D. - Un vai viņi var atrasties šķīstītavā vai debesīs, vai ellē? R. - Vai arī ellē, jā. D. - Vai pat kaut kur citur? R. - Viņi saka, ka viņi veic šķīstīšanu uz zemes, kur viņi dzīvojuši, kur izdarījuši grēkus. D. - Jūs dažreiz runājat par zaļo zālienu. Kas ir Prato Verde? R. - Viņi to saka, kas ir paradīzes priekškambaris. D. - Un kā jūs atšķirat, redzot cilvēkus, ja viņi ir dzīvi vai miruši. Jo jūs tos redzat vienlaicīgi. R. - Es ne vienmēr tos atšķiru, jo daudzkārt esmu gadījies atdot krēslu mirušam cilvēkam, jo ​​es neatšķiru, vai viņš ir dzīvs, vai arī viņš ir miris. Es izšķir tikai paradīzes dvēseles, jo tās ir paceltas no zemes. Pārējie tomēr nav domāti iztikai. Patiesībā, cik reizes es viņiem dodu krēslu, un viņi man saka: "Man tas nav vajadzīgs, jo esmu dvēsele no citas pasaules". Un tad viņa runā ar mani par pašreizējo radinieku, jo daudzreiz gadās, ka, piemēram, kad nāk kāds cilvēks, viņu pavada miris brālis vai tēvs, kurš man pasaka daudzas lietas, ko ieteikt dēlam. D. - Vai jūs klausāties tikai šīs mirušo balsis? Vai citi telpā esošie viņus nedzird? R.

Zinātnieks Valerio Marinelli, kurš ilgu laiku pētīja Natuzza paranormālās parādības, savācot dažādas liecības, atgādina: "1985. gadā Jolanda Cuscianna no Bari man uzdeva man pajautāt Natuzza par māti Carmela Tritto, kura nomira 1984. gada septembrī. šī dāma bija bijusi viena no Jehovas lieciniekiem, un viņas meita bija nobažījusies par viņas pestīšanu. Jau Padrejs Pio, kad viņa māte vēl bija dzīva, bija teicis, ka viņa tiks izglābta, bet Signora Kuscianna vēlējās Natuzza apstiprinājumu. Natuzza, kurai es nerunāju par Padre Pio atbildi, bet tikai sacīja, ka viņa ir bijusi viena no Jehovas lieciniekiem, man teica, ka šī dvēsele ir izglābta, bet viņai vajadzīgas sufražas. Signora Kuscianna daudz lūdzās par savu māti un arī lika viņai svinēt Gregorijas Mises. Kad pēc gada tika lūgts Natuzza, viņa teica, ka viņa ir devusies debesīs. "
Vēlreiz profesore Marinelli saistībā ar šķīstīšanas jautājumu atgādina: “Tēvs Mišela vēlāk viņu apšaubīja šajā jautājumā, un Natuzza atkārtoja, ka patiešām šķīstīšanas ciešanas var būt ļoti akūtas, tik daudz, ka mēs runājam par šķīstītavas liesmām, lai mēs saprastu viņu sāpju intensitāte. Šķīstītavas dvēseles var atbalstīt dzīvi cilvēki, bet ne mirušo, pat ne debesu dvēseles; Viņiem var palīdzēt tikai madonna, kas ir starp debesu dvēselēm. Mises svinību laikā Natuzza sacīja tēvam Mišelam, ka daudzas dvēseles pulcējas uz baznīcām, gaidot priestera lūgšanu viņu labā kā ubagi. 1. gada 1997. oktobrī man bija iespēja satikties ar Natuzza Casa Anziani tēva Mišeles klātbūtnē, un es atkal devos pie viņas par šo tēmu. Es viņai jautāju, vai tā ir taisnība, ka zemes ciešanas ir mazas, salīdzinot ar Purgatory, un viņa atbildēja, ka Purgatory sodi vienmēr ir samērojami ar grēkiem, ko izdarījusi atsevišķa dvēsele; ka zemes ciešanām, ja tās tiek pieņemtas ar pacietību un tiek piedāvātas Dievam, ir liela vērtība un tās var ievērojami saīsināt šķīstīšanos: mēnesis no zemes ciešanām varētu izvairīties, piemēram, no šķīstīšanas gada, kā tas notika ar manu māti; viņš man atgādināja Natuzza, kurš ar savu slimību pirms mirst bija saudzējis daļu Purgatory un gandrīz nekavējoties devās uz Prato Verde, kur viņš necieš, neskatoties uz to, ka viņam vēl nav beatificējošās vīzijas. Šķīstītavas ciešanas, piebilda Natuzza, dažreiz var būt pat smagākas nekā ellē, taču dvēseles tās labprāt nes, jo zina, ka pirms vai pēc tām būs mūžīgais Dieva redzējums un viņus atbalsta šī noteiktība; turklāt viņus sasniedz piemaņas, kas mazina un saīsina viņu sāpes. Dažreiz viņiem ir sargeņģeļa ērtības. Tomēr kādai dvēselei, kura bija nopietni grēkojusi, Natuzza sacīja, ka tā notika, ka viņa ilgu laiku šaubījās par savu glābiņu, stāvot virs kraujas, no kurienes vienā pusē bija tumsa, otrā - jūra, un no otras puses, un dvēsele nezināja, vai tā atrodas šķīstītavā vai ellē. Tikai pēc četrdesmit gadiem viņa uzzināja, ka ir izglābta, un bija ļoti laimīga. "
Liecības par Natuzza šķīstītavas vīzijām ir saskaņā ar Magisterium datiem, turklāt tās ir vērtīgs apstiprinātās ticības patiesības apstiprinājums. Natuzza liek mums saprast, ko nozīmē bezgalīgā žēlsirdība un bezgalīgais Dieva taisnīgums, kas nav savstarpēji pretrunā, bet harmoniski harmonizējas, neko neatņemot no žēlsirdības vai taisnīguma. Natuzza bieži uzsver lūgšanu un sufrāžu nozīmi šķīstītavas dvēselēm un, galvenokārt, lūgumu svinēt Svēto Misi, un tādā veidā uzsver Pestītāja Kristus asiņu bezgalīgo vērtību. Evolo mācība šodien ir ārkārtīgi vērtīga vēsturiskā laika posmā, kurā vājā relativistiskā domāšana un nihilisms kļūst traki. Natuzza vēstījums ir spēcīgs atgādinājums par realitāti un veselo saprātu. Jo īpaši Natuzza aicina dziļi izjust grēku. Viena no mūsdienu lielajām nelaimēm ir tieši grēka sajūtas pilnīga zaudēšana. Dvēseļu šķīstīšana ir milzīga skaitā. Tas liek mums saprast gan Dieva žēlastību, kurš cik vien iespējams glābj, gan pat labāko dvēseļu trūkumus un trūkumus.
Natuzza dzīve ne tikai palīdzēja ciešanu dvēselēm šķīstītavā, bet arī lai stiprinātu to cilvēku sirdsapziņu, kuri pievērsās grēka nopietnībai un tādējādi uzsāka daudz stingrāku un morāli apņēmīgāku kristīgo dzīvi. Natuzza bieži runāja par šķīstīšanu, un šī ir arī lieliska mācība, jo diemžēl kopā ar Novissimi Purgatory tēma ir gandrīz pilnībā pazudusi no daudzu katoļu teologu sludināšanas un mācīšanas. Iemesls ir tāds, ka šodien visi (pat homoseksuāļi) domā, ka esam tik labi, ka viņi nevar pelnīt neko citu kā tikai Debesis! Šeit noteikti ir atbildība par mūsdienu kultūru, kurai ir tendence noliegt pašu grēka jēdzienu, tas ir, pašu realitāti, kuru ticība saista ellē un šķīstītavā. Bet klusumā par šķīstītavu ir arī daži citi pienākumi: katoļticības protestošana. Noslēgumā jāsaka, ka Natuzza mācība par šķīstītavu var būt ārkārtīgi noderīga XNUMX. gadsimta katoļu dvēseles glābšanai, kuri vēlas to klausīties.

Paņemts no pontifex vietnes, mēs ziņojam par Don Marcello Stanzione rakstīto par Natuzza Evolo, Paravati mistiķa, kurš jau vairākus gadus ir pazudis, pieredzi pēcnāves laikā, ko stāstīja dvēseles, kas to apmeklēja garā.