Eņģeļa Sargeņa griba un spēks mūsu dzīvē

Savas grāmatas sākumā pravietis Ecēhiēls apraksta eņģeļa redzējumu, kas sniedz interesantas atklāsmes par eņģeļu gribu. "... Es noskatījos, un šeit no ziemeļiem virzās vētrains vējš, visapkārt spīdēja liels mākonis, aizdegās uguns, no kura zibsnīja zibspuldzes, un centrā kā elektro krāšņums uguns vidū. Pa vidu parādījās četras dzīvas būtnes, kuru izskats bija šāds. Pēc izskata tie bija cilvēcīgi, taču katram bija četras sejas un četri spārni. Viņu kājas bija taisnas, un pēdas atgādināja vērša nagus, spīdot kā caurspīdīga bronza. No spārniem no visām četrām pusēm tika paceltas cilvēka rokas; visiem četriem bija vienāds izskats un vienādu izmēru spārni. Spārni pievienojās viens otram, un jebkurā virzienā, pagriezoties, viņi negrieza atpakaļ, bet katrs devās priekšā viņam. Pēc izskata viņiem bija vīrieša izskats, bet visiem četriem bija arī lauvas seja labajā pusē, vērsis seja kreisajā pusē un ērgļa seja. Tādējādi viņu spārni tika izkliedēti uz augšu: katram bija divi spārni, kas pieskaras viens otram, un divi spārni plīvuroja viņa ķermeni. Katrs virzījās viņu priekšā: viņi gāja tur, kur gars viņus virzīja, un kustībā viņi neatgriezās. Pa vidu šīm četrām dzīvajām būtnēm viņi redzēja sevi kā degošas ogles kā lāpas, kas klīst starp tām. Uguns spīdēja un no liesmas uzliesmoja zibens. Arī četri dzīvie vīrieši gāja un gāja kā zibspuldze. Tagad, apskatot dzīvos, es redzēju, ka uz zemes visiem četriem sānos bija ritenis ... viņi varēja iet četros virzienos, neveicot kustību pagriešanos ... Kad dzīvie pārcēlās, pat riteņi pagriezās viņiem blakus, un, kad tie pacēlās no zemes, arī riteņi pacēlās. Visur, kur gars viņus spieda, gāja riteņi, kā arī kopā ar viņiem viņi piecēlās, jo šī dzīvā cilvēka gars bija ratos ... "(Ez 1, 4-20).

"Zibens tika atbrīvots no liesmas," saka Ezekiels. Tomass Akvīnas uzskata “liesmu” par zināšanu simbolu un “zibens” par gribas simbolu. Zināšanas ir katras gribas pamats, un mūsu centieni vienmēr ir vērsti uz kaut ko tādu, ko mēs iepriekš atzinām par vērtību. Kas neko neatzīst, neko negrib; tie, kas zina tikai juteklisko, vēlas tikai juteklību. Kas saprot maksimumu, vēlas tikai maksimālo.

Neskatoties uz dažādajiem eņģeļu pavēlēm, eņģelim ir vislielākās zināšanas par Dievu starp visām viņa radībām; tāpēc tai ir arī visspēcīgākā griba. "Tagad, skatoties uz dzīvajiem, es redzēju, ka uz zemes blakus visiem četriem bija ritenis ... Kad dzīvie kustējās, arī riteņi pagriezās blakus, un, kad viņi cēlās no zemes, viņi piecēlās pat riteņi ... jo tā dzīvošanas gars bija ratos ". Kustīgie riteņi simbolizē eņģeļu darbību; griba un aktivitāte iet roku rokā. Tādējādi eņģeļu griba tiek nekavējoties pārveidota par atbilstošu rīcību. Eņģeļi nezina vilcināšanos starp sapratni, gribēšanu un izdarīšanu. Viņu gribu veicina ārkārtīgi skaidras zināšanas. Viņu lēmumos nav par ko domāt un spriest. Eņģeļu gribai nav pretstrāvas. Vienā mirklī eņģelis visu skaidri saprata. Tāpēc viņa rīcība ir mūžīgi neatsaucama.

Eņģelis, kurš reiz ir izlēmis par Dievu, nekad nespēs mainīt šo lēmumu; kritušais eņģelis, no otras puses, paliks mūžīgi sasodīts, jo riteņi, kurus Ecēhiēls redzēja, griežas uz priekšu, bet nekad atpakaļ. Eņģeļu milzīgā griba ir saistīta ar tikpat milzīgu spēku. Saskaroties ar šo spēku, cilvēks apzinās savu vājumu. Tā notika ar pravieti Ecēhiēlu un tā notika arī ar pravieti Danielu: “Es pacēlu acis un šeit redzēju cilvēku, kas bija ģērbies lina drēbēs, ar nierēm pārklātu ar tīru zeltu: viņa ķermenim bija topāza izskats, acis šķita uguns liesmas, viņa rokas un kājas spīdēja kā apdedzināta bronza, un viņa vārdu skaņa atbalsojās kā daudzu cilvēku troksnis ... Bet es paliku bez spēka un kļuvu bāla līdz brīdim, kad grasījos izdzīvot ... bet, tiklīdz dzirdēju viņu runājam, es pazaudēju manas sajūtas un es nokritu, ar seju uz leju, ar seju uz zemes ”(Dan 10, 5-9). Bībelē ir daudz eņģeļu spēka piemēru, kuru parādīšanās vien ir pietiekami daudzas reizes, lai mūs biedētu un biedētu. Šajā sakarā viņš raksta pirmo Makkabeju grāmatu: “Kad ķēniņa nunciji zaimoja pret jums, jūsu eņģelis nokāpa un nogalināja 185.000 1 asīriešu” (7. Mk 41:15). Saskaņā ar Apokalipsi, eņģeļi visu laiku būtu spēcīgi dievišķo sodu izpildītāji: septiņi eņģeļi izlej septiņas Dieva dusmu bļodas uz zemes (Atkl. 16, 18). Un tad es redzēju vēl vienu eņģeli, kas no debesīm nāca lejā ar lielu spēku, un zeme tika apgaismota ar tās krāšņumu (Ap 1, 18). Tad spēcīgs eņģelis pacēla akmeni, kas bija tikpat liels kā dzirnakmens, un iemeta to jūrā, sakot: “Tādējādi vienā kritienā Babilonija, lielā pilsēta, nokritīs, un neviens to vairs neatradīs” (Ap 21:XNUMX).

no šiem piemēriem nav pareizi secināt, ka eņģeļi pievērš savu gribu un varu cilvēku sabojāšanai; gluži pretēji, eņģeļi vēlas labu, un pat tad, kad viņi izmanto zobenu un izlej dusmu kausus, viņi vēlas tikai atgriešanos labajā un labā uzvaru. Eņģeļu griba ir spēcīga un viņu spēks ir liels, taču abi ir ierobežoti. Pat visspēcīgākais eņģelis ir saistīts ar dievišķo dekrētu. Eņģeļu griba pilnībā ir atkarīga no Dieva gribas, kas jāizpilda debesīs un arī uz zemes. Un tāpēc mēs varam paļauties uz saviem eņģeļiem, nebaidoties, tas nekad nekaitēs mums.