Nosacījumi svēto ļaužu iegūšanai un grēku piedošanai

Svētās indulgences ir mūsu dalība Baznīcas Svētajā kasē. Šis dārgums ir veidots, pateicoties Jēzus Kristus un svēto nopelniem. Par šo dalību: 1 ° mēs izpildām soda parādus, kas mums ir ar Dievišķo taisnīgumu; 2 ° mēs varam Kungam piedāvāt tādu pašu gandarījumu par sāpīgajām dvēselēm šķīstītavā.
Baznīca mums piedāvā lielu bagātību; bet kādi ir nosacījumi to pirkšanai?

Lai iegādātos indulgences, jums ir nepieciešams:

1. Lai kristītos, bet netiktu komunicēti, tiem cilvēkiem, kuri tos piešķir, ir labvēlības stāvoklī.

a) Indulgences ir Baznīcas dārgumu pielietošana; un tāpēc tos var attiecināt tikai uz Baznīcas locekļiem: kā biedram, lai piedalītos ķermeņa dzīvotspējā, ir jāapvienojas ar to. Neticīgie, ebreji, katehumeni vēl nav Baznīcas locekļi; izsūtīto vairs nav; tāpēc viņi abi ir izslēgti no indulgences. Viņiem vispirms jākļūst par veseliem Jēzus Kristus mistiskās ķermeņa locekļiem, kas ir Baznīca.

b) to personu apakšnodaļas, kuras piešķir indulgences. Patiesībā indulgence ir jurisdikcijas akts, kas rada absolūciju. Tāpēc:
pāvesta piešķirtās atļaujas ir paredzētas ticīgajiem no visas pasaules; tā kā visi ticīgie ir pakļauti pāvesta jurisdikcijai, bīskapa piešķirtās iecietības ir paredzētas viņa diecēzēm. Tomēr, tā kā indulgencija ir labvēlības likums vai dāvana, tāpēc, ja koncesijā nav ierobežojumu, bīskapa piešķirto indulution var iegādāties visi ārzemnieki, kas ierodas diecēzē; un arī to diecēžu pārstāvji, kuri kādu laiku atrodas ārpus diecēzes. Ja kaut kādai sabiedrībai tiek piešķirtas indulgences, no tās var gūt labumu tikai tās locekļi.

c) ka ir labvēlības stāvoklis. Ir nepieciešams, lai ikviens, kurš iegūst indulgences, vismaz veicot pēdējo dievbijīgo darbu, nonāktu bez nopietnas vainas pie savas sirdsapziņas un, iespējams, ar savu sirdi atrautos no jebkādas pieķeršanās grēkam, pretējā gadījumā indulgment nav izdevīgi. Un kāpēc? Jo sodu nevar atlaist, pirms vaina nav atbrīvota. Patiešām, tas ir ļoti labi, ka, runājot par Kunga iepriecināšanu, visi paredzētie darbi tiek veikti Dieva žēlastībā.Kā gan var nomierināt tos, kuri ar saviem grēkiem patiesībā aizkustina Dievu?

Piešķirot noteiktas daļējas indulgences, parasti tiek ievietoti vārdi "ar nožēlojamu sirdi". Tas nozīmē, ka ir jābūt žēlastībā; nevis tas, ka ikvienam, kurš atrodas šādā stāvoklī, būtu jāizdara nožēlošanas akts. Tāpat vārdi: “parastajā baznīcas formā” nozīmē: ka indulgment tiek dota sirds satriekumiem, tas ir, tiem, kuriem jau ir piedots sods.

Indulgences nevar tikt piemērotas dzīvajiem. Bet teologu starpā ir ievērojams jautājums; Vai žēlastības stāvoklis ir nepieciešams arī, lai iegūtu indulgences no mirušajiem? Tas ir apšaubāmi: tāpēc ikvienam, kurš vēlas būt pārliecināts par peļņas gūšanu, labi izdosies sevi ievietot Dieva žēlastībā.

2. Mērķis ir tos iegādāties, otrkārt. Ar nodomu pietiek, ja tas ir vispārīgs. Faktiski pabalstu piešķir tiem, kuri to zina un vēlas saņemt. Katram ticīgajam ir vispārējs nodoms, kurš reliģiskos darbos vēlas iegūt visas tam piesaistītās dotības, pat ja viņš precīzi nezina, kas tie ir.
Pietiek ar nodomu, ka tas ir virtuāls, tas ir: ir bijis nodoms tos iegādāties vienu reizi dzīvē, vēlāk tos neatkāpjot. No otras puses, interpretācijas nodoms nav pietiekams; jo tas faktiski nekad nav noticis. Plenārsēdāšana par articulo mortis, tas ir, nāves brīdī, nāk par labu arī mirstošajam cilvēkam, no kura var uzskatīt, ka viņam būtu bijis šāds nodoms.

Bet S. Alfonso ar S. Leonardo da Porto Maurizio mudina likt katru rītu vai vismaz ik pa laikam nodomu iegūt visas tās indulgences, kas ir pievienotas darbiem un lūgšanām, kuras tiks veiktas.

Ja tas ir jautājums par pilnīgu izdabāšanu, ir nepieciešams arī, lai sirds būtu atdalīta no visām simpātijām pret veniālo grēku: kamēr pieķeršanās paliek, tā nevar atgūt sodu, kas pienākas par grēku. Tomēr jāatzīmē, ka plenārsēdes indulgence, ko nevar iegūt kā zināmu pieķeršanos veniālajam grēkam, vismaz daļēji tiks iegūta.

3. Treškārt, ir jāveic norādītie darbi: laika gaitā, veidā, pilnībā un šī īpašā iemesla dēļ.
a) paredzētajā laikā. Laiks, kas nepieciešams baznīcas apmeklēšanai, deklamējot lūgšanas Augstākā Pontifa prātā, ilgst no iepriekšējās dienas pusdienlaika līdz nākamās dienas pusnaktij. Tā vietā citām lūgšanām un dievbijīgiem darbiem (piemēram, katehisms, dievbijīga lasīšana, meditācija) noderīgais laiks paiet: no pusnakts līdz pusnaktij. Bet, ja tie ir valsts svētki, kuriem ir pievienota indulgencija, dievbijīgos darbus un lūgšanas var veikt jau no pirmās dienas iepriekšējiem (apmēram diviem pēcpusdienā) līdz nākamās dienas naktij. Baznīcas apmeklējumus vienmēr var sākt no iepriekšējās dienas pusdienlaika.
Parasti var paredzēt atzīšanos un kopību.

b) noteiktā veidā. Jo, ja lūgšanas jādara uz ceļa, tas ir jāievēro.
Ir nepieciešams, lai akts tiktu izdarīts apzināti; nevis nejauši, kļūdas dēļ, ar spēku utt.

Darbi ir personīgi; tas ir, tos nevar izdarīt cita persona, pat ja kāds gribēja par to samaksāt. Izņemot to, ka, paliekot personīgam, darbu var veikt citi; piemēram, ja priekšnieks lika apkalpojošai personai dot alimu.

c) integrāli. Un tas ir, būtībā vesels. Kurš Rožukroņa deklamācijā izlaiž Pāteru vai Ave, tas joprojām iegūst indulgenci. Kas izlaiž Pater un Ave, kad ir noteikti pieci, tas jau izlaiž salīdzinoši svarīgu daļu un nevar gūt peļņu.
Ja starp darbiem tiek noteikts gavēnis, tad cilvēks, kurš to izlaiž, nevar gūt peļņu, kaut arī no nezināšanas vai varas (kā tas būtu vecam cilvēkam); tad ir nepieciešama likumīga maiņa.

d) Indulgences īpaša iemesla dēļ. Kā vispārējs princips faktiski nav iespējams samaksāt divus parādus ar vienu valūtu, katrs atbilst šai vienai valūtai. Un tas ir: ja ir divas saistības, tad viens akts nevar jūs apmierināt: piemēram, gavēnis priekšvakarā, svētku mise, viņi nevar kalpot un priekšraksta izpildei, kā arī jubilejai, ja tur tiek noteikti šādi dievbijīgi darbi . Svētā Vakarēdiena nožēla tomēr var kalpot un izpildīt pienākumu, kas izriet no Sakramenta, un gūt labumu. Ar vienu un to pašu darbu, kuram dažādos aspektos tiek pieskaitītas indulgences, nav iespējams iegūt vairāk, bet tikai vienu; ir īpaša koncesija Svētās Rožukroņa deklamēšanai, kurā var apvienot PP krustā sišanu un PP sludinātāju indulgences.

4. Parasti darbi ir šādi: grēksūdze, dievgalds, draudzes apmeklējums, vokāls ieteikums. Bieži vien citi darbi tomēr netiek fiksēti; īpaši tas notiek tad, kad ir nepieciešams Jubileja.

a) Attiecībā uz grēksūdzi ir daži brīdinājumi: ticīgie, kas ir pieraduši atzīties divreiz mēnesī un komunicēt vismaz piecas reizes nedēļā, var iegūt visas tādas indulgences, kas prasa grēksūdzi un kopību (izņemot tikai jubileju). Turklāt atzīšanās ir pietiekama, ka tā tiek izdarīta nedēļā pirms vai oktāvā pēc dienas, kurā tika noteikta indulgence. Grēksūdze, kaut arī tā nav nepieciešama noteiktām indulgencēm, tomēr praksē tā ir nepieciešama; jo ir iekļauta klauzula "nolemti un atzīti" vai "parastos apstākļos". Bet šajos gadījumos tie, kas izmanto atzīšanos un saziņu, kā minēts iepriekš, var iegūt indulgences.

b) Par kopību - tā ir labākā daļa; jo tas nodrošina sirds vēlmi saņemt svētu indulgences. Viaticum kalpo kā Komūnija, lai iegādātos indulgences arī Jubilejai; bet ar garīgo kopību nepietiek. To var saņemt vai nu indulgences fiksēšanas dienā, vai arī priekšvakarā, vai astoņās nākamajās dienās.

Pēc tam kopienai ir īpaša īpatnība: ar vienu kopību pietiek, lai iegūtu visas plenārsēdes, kas var notikt dienas laikā. Faktiski tas ir vienīgais darbs, kuru nedrīkst atkārtot, lai iegūtu indulgences, pat ja tie ir atšķirīgi un katram ir nepieciešama kopība; tikai ir nepieciešams atkārtot pārējos darbus tik reižu, cik daudz ir darāmā.

5. Mirušajiem ir jāievēro divi īpaši nosacījumi, lai viņi piemērotu indulgences. Tas ir: ir nepieciešams, lai tie tiktu piešķirti atbilstoši mirušajam, un to var darīt tikai pāvests; un, otrkārt, ir nepieciešams, ka tas, kurš tos pērk, ir nodomājis tos patiešām piemērot; vai laiku pa laikam, vai vismaz parasts nodoms.

6. Turklāt: bieži tiek noteiktas balss lūgšanas: tad tās jādara ar muti, jo garīgā lūgšana nebūtu pietiekama. Tas, ka, ja tie ir jāveic baznīcā, šis nosacījums ir nepieciešams pirkumam; Tāpat nevar kalpot lūgšanām, kas jau ir obligātas citu iemeslu dēļ, piemēram, sakramentālā nožēla. Viņus var deklamēt jebkurā valodā, pārmaiņus ar pavadoņiem; kurlmēmajiem un slimajiem parasti ir jāpārslēdzas. Parasti, kad lūgšanas tiek izrakstītas bez precīzas noteikšanas, ir nepieciešami pieci Pater, pieci Ave un pieci Gloria. Uzticamība, kas tiek piedēvēta zināmai konfrontācijai, var iegūt indulgences, ja viņi izliek noteiktos darbus; pat ja viņi nav ievērojuši pašu saderināšanās likumu statūtus.