Svētās Annas Katrīnas Emmerihas pareģojumi

“Es redzēju arī abu pāvestu attiecības ... Es redzēju, cik sliktas būs šīs viltus draudzes sekas. Esmu redzējis, ka tā palielinās; [Romas] pilsētā ieradās visu veidu ķeceri. Vietējie garīdznieki kļuva remdeni, un es ieraudzīju lielu tumsu ... Tad šķiet, ka vīzija sniedzās visur. Visas katoļu kopienas tika apspiestas, aplenktas, ierobežotas un atņemtas viņu brīvībai. Es redzēju daudzas baznīcas slēgtas, visur lielas ciešanas, karus un asinsizliešanu. Mežonīgs un nezinošs pūlis ķērās pie vardarbīgām darbībām. Bet tas viss nebija ilgi ”. (13. gada 1820. maijs)

Es vēlreiz redzēju, ka Pētera baznīcu grauj slepenās sektas izstrādātais plāns, kamēr vētras to sabojā. Bet es arī redzēju, ka palīdzība nāks, kad ciešanas sasniegs maksimumu. Es redzēju, kā Vissvētākā Jaunava atkal uzkāpa Baznīcā un pārklāj savu mantiju. Es redzēju pāvestu, kurš bija lēnprātīgs un tajā pašā laikā ļoti stingrs ... Es redzēju lielu atjaunošanos un Baznīcu, kas lidinājās augstu debesīs ”.

“Es redzēju dīvainu baznīcu, kas tika uzbūvēta pretrunā ar visiem noteikumiem ... Nebija neviena eņģeļa, kas uzraudzītu celtniecības operācijas. Tajā baznīcā nebija nekā, kas nāca no augšas ... Bija tikai šķelšanās un haoss. Tā, iespējams, ir cilvēku radīšanas baznīca, kas seko jaunākajai modei, kā arī jaunā Romas heterodoksālā baznīca, kas šķiet tāda paša veida… ”. (12. gada 1820. septembris)

"Es atkal redzēju dīvaino lielo baznīcu, kas tur [Romā] tika uzcelta. Tajā nebija nekā svēta. Es to redzēju tāpat kā ieraudzīju kustību, kuru vadīja garīdznieki, kuru ieguldījumu bija eņģeļi, svētie un citi kristieši. Bet tur [dīvainajā baznīcā] viss darbs tika veikts mehāniski. Viss tika darīts pēc cilvēciskā saprāta ... Es redzēju visādus cilvēkus, lietas, doktrīnas un viedokļus.

Tajā bija kaut kas lepns, pārdrošs un vardarbīgs, un viņi šķita ļoti veiksmīgi. Es neredzēju nevienu eņģeli vai svēto, kas palīdzētu darbā. Bet fonā, tālumā, es ieraudzīju nežēlīgas, ar šķēpiem apbruņotas tautas sēdvietu un ieraudzīju smejošu figūru, kura sacīja: “Uzbūvē to cik vien iespējams; mēs tik un tā izmetīsim to zemē ””. (12. gada 1820. septembris)

“Man bija redzējums par svēto imperatoru Henriju. Es redzēju viņu naktī, vienu, ceļos pie galvenā altāra pakājes lielā un skaistā baznīcā ... un es redzēju, kā Svētā Jaunava nokāpa viena pati. Viņa uz altāra uzklāja sarkanu audumu, kas pārklāts ar baltu linu, uzlika dārgakmeņiem inkrustētu grāmatu un aizdedzināja sveces un mūžīgo lampu ...

Tad pats Pestītājs ieradās ģērbies priesteru ieradumā ...

Mise bija īsa. Jāņa evaņģēlijs beigās netika lasīts [1]. Kad mise bija beigusies, Marija piegāja pie Henrija un pastiepa savu labo roku pret viņu, sakot, ka tas apliecina viņa tīrību. Tad viņš mudināja viņu nevilcināties. Pēc tam es redzēju eņģeli, tas kā Jēkabs pieskārās viņa gūžas locītavai. Enriko sāpēja ļoti, un no tās dienas viņš gāja klibojot ... [2] “. (12. gada 1820. jūlijs)

“Es redzu citus mocekļus ne tagad, bet nākotnē ... Es redzēju, kā slepenās sektas bez žēlastības grauj lielo Baznīcu. Viņu tuvumā es redzēju briesmīgu zvēru, kas ceļas no jūras ... Visā pasaulē labos un uzticīgos cilvēkus, it īpaši garīdzniekus, vajāja, apspieda un ievietoja cietumā. Man bija sajūta, ka viņi kādu dienu kļūs par mocekļiem.

Kad Baznīca lielākoties bija sagrauta un kad vēl stāvēja tikai svētnīcas un altāri, es redzēju postītājus, kas kopā ar zvēru ienāca Baznīcā. Tur viņi satika cēlu izturēšanos sievieti, kura, šķiet, dzemdē nēsāja bērnu, jo viņa gāja lēnām. Šajā skatījumā ienaidnieki bija nobijušies un zvērs nevarēja spert vēl vienu soli uz priekšu. Tas izvirzīja kaklu pret Sievieti, it kā viņu aprij, bet Sieviete pagriezās un noliecās [kā pakļaušanās zīme Dievam; Ed], ar galvu pieskaroties zemei.

Tad es redzēju Zvēru bēgam atpakaļ uz jūru, un ienaidnieki bēga vislielākajā neizpratnē ... Tad es redzēju, ka lielā attālumā tuvojās lieli leģioni. Visu priekšā es redzēju vīrieti uz balta zirga. Ieslodzītie tika atbrīvoti un pievienojās viņiem. Visi ienaidnieki tika vajāti. Tad es redzēju, ka baznīca tika nekavējoties atjaunota un tā bija lieliskāka nekā iepriekš ”. (1820. gada augusts-oktobris)

“Es redzu Svēto Tēvu lielā satraukumā. Viņš dzīvo citā ēkā nekā agrāk un uzņem tikai ierobežotu skaitu sev tuvu draugu. Es baidos, ka Svētais tēvs cietīs vēl daudzus pārbaudījumus, pirms viņš nomirs. Es redzu, kā viltus tumsas draudze progresē, un es redzu, cik milzīgu ietekmi tā atstāj uz cilvēkiem. Svētais tēvs un Baznīca patiesi ir tik lielās ciešanās, ka mums vajadzētu lūgt Dievu dienu un nakti ”. (10. gada 1820. augusts)

“Vakar vakarā mani aizveda uz Romu, kur Svētais tēvs, iegremdējies savās sāpēs, joprojām ir paslēpts, lai izvairītos no bīstamiem uzdevumiem. Viņš ir ļoti vājš un izsmelts no sāpēm, raizēm un lūgšanām. Tagad viņš var uzticēties tikai dažiem cilvēkiem; galvenokārt šī iemesla dēļ tai ir jāslēpjas. Bet viņam joprojām ir līdzi vecāka gadagājuma priesteris ar lielu vienkāršību un uzticību. Viņš ir viņas draugs, un viņa vienkāršības dēļ viņi neuzskatīja, ka ir vērts izkļūt no ceļa.

Bet šis cilvēks saņem daudz žēlastību no Dieva, viņš redz un saprot daudzas lietas, par kurām viņš uzticīgi ziņo Svētajam Tēvam. Man lūdza viņu lūgšanas laikā informēt par nodevējiem un netaisnības darbiniekiem, kuri bija daļa no kalpu augstās hierarhijas, kas dzīvoja blakus viņam, lai viņš tos redzētu ”.

"Es nezinu, kā pagājušajā naktī mani aizveda uz Romu, bet es atrados netālu no Santa Maria Maggiore baznīcas, un es redzēju tik daudz nabadzīgu cilvēku, kuri bija ļoti nomocīti un noraizējušies, jo pāvests nekur nebija redzams, un arī nemieru un satraucošo balsu dēļ pilsētā.

Likās, ka cilvēki necerēja, ka baznīcas durvis atvērsies; viņi vienkārši gribēja lūgt ārā. Iekšēja vēlme viņus bija ievedusi tur. Bet es biju draudzē un atvēru durvis. Viņi ienāca pārsteigti un nobijušies, jo durvis bija atvērušās. Man šķita, ka esmu aiz durvīm un viņi mani neredz. Baznīcā nebija atvērta biroja, bet sveces lampas bija iedegtas. Cilvēki klusi lūdzās.

Tad es redzēju Dieva mātes parādīšanos, kura teica, ka bēdas būs ļoti lielas. Viņš piebilda, ka šiem cilvēkiem jālūdz dedzīgi ... Viņiem ir jālūdz pāri visam, lai tumsas baznīca atstātu Romu ”. (25. gada 1820. augusts)

“Es redzēju San Pietro baznīcu: tā tika iznīcināta, izņemot Svētnīcu un galveno altāri [3]. Svētais Miķelis nāca baznīcā, ģērbies bruņās, un apstājās, piedraudot ar zobenu vairākiem necienīgiem ganiem, kuri gribēja ienākt. Tā iznīcinātā Baznīcas daļa tika nekavējoties nožogota ... lai dievišķo amatu varētu pienācīgi svinēt. Tad no visas pasaules ieradās priesteri un laji, kas atjaunoja akmens sienas, jo iznīcinātāji nebija spējuši pārvietot smagos pamatakmeņus ”. (10. gada 1820. septembris)

“Es redzēju nožēlojamas lietas: viņi spēlēja azartspēles, dzēra un runāja baznīcā; viņi arī tiesāja sievietes. Tur tika izdarītas visādas negantības. Priesteri atļāva visu un teica misi ar lielu godbijību. Es redzēju, ka daži no viņiem joprojām bija dievbijīgi, un tikai dažiem bija labi redzams lietas. Es redzēju arī dažus ebrejus, kuri atradās zem baznīcas lieveņa. Visas šīs lietas mani tik ļoti apbēdināja ”. (27. gada 1820. septembris)

Baznīcai draud lielas briesmas. Mums ir jālūdzas, lai pāvests nepamestu Romu; neskaitāmi ļaunumi rastos, ja viņš to izdarītu. Tagad viņi kaut ko no viņa prasa. Protestantu un schismātisko grieķu doktrīnai ir jāizklājas visur. Tagad es redzu, ka Baznīca šajā vietā tiek tik viltīgi grauta, ka ir palicis tikko simts priesteru, kuri nav maldināti. Viņi visi strādā pie iznīcināšanas, pat garīdznieki. Tuvojas liels postījums ”. (1. gada 1820. oktobris)

"Kad es redzēju Svētā Pētera baznīcu drupās un veidu, kā tik daudzi garīdznieku pārstāvji paši nodarbojās ar šo iznīcināšanas darbu - neviens no viņiem negribēja to darīt atklāti citu priekšā -, es biju tik žēl, ka es no visiem spēkiem aicināju Jēzu, lūdzot Viņa žēlastību. Tad es redzēju sev priekšā Debesu līgavaini, un Viņš ilgi ar mani runāja ...

Viņš cita starpā teica, ka šī Baznīcas pārvietošana no vienas vietas uz otru nozīmē, ka tā, šķiet, ir pilnībā norimusi. Bet viņa būtu augšāmcēlusies. Pat ja paliks tikai viens katolis, Baznīca atkal uzvarētu, jo tā nav balstīta uz cilvēku padomiem un saprātu. Viņš arī man parādīja, ka gandrīz neviena kristieša vairs nebija, vārda senajā nozīmē ”. (4. gada 1820. oktobris)

“Kad ar Svēto Francisku un citiem svētajiem gāju cauri Romai, mēs redzējām lielu pili, kuru pārņēma liesmas, no augšas uz leju. Es tik ļoti baidījos, ka okupanti varētu nodegt līdz nāvei, jo neviens nāca klajā ar ugunsgrēka dzēšanu. Tomēr, tuvojoties ugunij, mazinājās un mēs ieraudzījām nomelnējušu ēku. Mēs izgājām cauri daudzām lieliskām telpām un beidzot sasniedzām pāvestu. Viņš sēdēja tumsā un gulēja lielā krēslā. Viņš bija ļoti slims un vājš; viņš vairs nevarēja staigāt.

Iekšējā apļa garīdznieki šķita nepatiesi un bez dedzības; Man viņi nepatika. Es runāju ar pāvestu par bīskapiem, kurus drīz iecēla amatā. Es viņam arī teicu, ka viņam nevajadzētu pamest Romu. Ja viņš to darītu, tas būtu haoss. Viņš domāja, ka ļaunums ir neizbēgams un ka viņam jāaiziet, lai glābtu daudzas lietas ... Viņš ļoti sliecās pamest Romu un tika neatlaidīgi mudināts to darīt

Baznīca ir pilnīgi izolēta, un tā ir it kā pilnīgi pamesta. Šķiet, ka visi bēg. Visur es redzu lielas ciešanas, naidu, nodevību, aizvainojumu, apjukumu un pilnīgu aklumu. Ak, pilsēta! Ak, pilsēta! Kas tevi apdraud? Vētra nāk; esi modrs! ”. (7. gada 1820. oktobris)

“Esmu redzējis arī dažādus zemes reģionus. Mans ceļvedis [Jēzus] nosauca Eiropu un, norādot uz nelielu un smilšu reģionu, izteica šos pārsteidzošos vārdus: "Lūk, Prūsija, ienaidnieks". Tad viņš man parādīja citu vietu uz ziemeļiem un teica: "Šī ir Moskva, Maskavas zeme, kas nes daudz ļaunuma." (1820-1821)

“Starp dīvainākajām lietām, ko es redzēju, bija ilgi bīskapu gājieni. Viņu domas un vārdi man tika darīti zināmi, izmantojot attēlus, kas nāca no viņu mutes. Viņu vainas reliģijā tika atklātas ar ārēju deformāciju palīdzību. Dažiem bija tikai ķermenis, ar tumšu mākoni galvas vietā. Citiem bija tikai galva, viņu ķermenis un sirds bija kā biezi tvaiki. Daži bija klibi; citi bija paralizēti; vēl citi gulēja vai satricināja ”. (1. gada 1820. jūnijs)

“Tie, kurus es redzēju, bija gandrīz visi pasaules bīskapi, bet tikai neliels skaits bija pilnīgi taisnīgi. Es redzēju arī Svēto Tēvu, kurš bija ieslīgts lūgšanās un baidījās no Dieva. Viņam pēc viņa izskata nebija nekā, ko vēlēties, bet vecais vecums un lielas ciešanas viņu novājināja. Galva karājās no vienas puses uz otru un nokrita uz krūtīm, it kā aizmigtu. Viņš bieži noģība un šķita, ka mirst. Bet, kad viņš lūdza, viņu bieži mierināja parādības no Debesīm. Tajā brīdī viņa galva bija taisna, bet, tiklīdz viņš to nometa uz krūtīm, es redzēju vairākus cilvēkus, kas ātri lūkojās pa kreisi un pa labi, tas ir, pasaules virzienā.

Tad es redzēju, ka viss, kas saistīts ar protestantismu, pamazām pārņem un katoļu reliģija krīt pilnīgā pagrimumā. Lielāko daļu priesteru pievilināja jauno skolotāju vilinošās, bet nepatiesās mācības, un viņi visi piedalījās iznīcināšanas darbā.

Tajās dienās ticība samazināsies ļoti zemu un tiks saglabāta tikai dažās vietās, dažās mājās un dažās ģimenēs, kuras Dievs ir pasargājis no katastrofām un kariem ”. (1820)

“Es redzu daudzus garīdzniekus, kuri ir bijuši ekskomunikēti un kuri, šķiet, neuztraucas, vēl jo mazāk viņi to zina. Tomēr viņi tiek ekskomunikēti, kad viņi sadarbojas (sic) ar uzņēmumiem, stājas asociācijās un pieņem viedokļus par to, kura anatēma ir uzsākta. Mēs varam redzēt, kā Dievs ratificē Baznīcas galvas izdotos rīkojumus, pavēles un rīkojumus un uztur tos spēkā pat tad, ja cilvēki par tiem neizrāda interesi, tos noraida vai nejoko ”. (1820-1821)
.

“Es ļoti skaidri redzēju cilvēku kļūdas, novirzes un neskaitāmus grēkus. Es redzēju viņu darbu neprātu un ļaunumu, pret visu patiesību un visu saprātu. Starp tiem bija priesteri, un es ar prieku izturēju savas ciešanas, lai viņi varētu atgriezties pie labākas dvēseles ”. (22. gada 1820. marts)

Man bija vēl viens redzējums par lielajām bēdām. Man šķita, ka no garīdzniekiem tiek gaidīta koncesija, kuru nevar piešķirt. Es redzēju daudzus vecākos priesterus, it īpaši vienu, kas rūgti raud. Daži jaunāki arī raudāja. Bet citi un remdeni bija viņu vidū, bez iebildumiem darīja to, ko viņiem lūdza. Tas bija tā, it kā cilvēki sadalītos divās frakcijās ”. (12. gada 1820. aprīlis)

“Es redzēju jaunu pāvestu, kurš būs ļoti stingrs. Viņš atsvešinās aukstos un remdenos bīskapus. Viņš nav romietis, bet ir itālis. Viņš nāk no vietas netālu no Romas, un es uzskatu, ka viņš nāk no veltītas karalisko asiņu ģimenes. Bet kādu laiku joprojām ir daudz cīņu un nemieru ”. (27. gada 1822. janvāris)

“Pienāks ļoti slikti laiki, kad katoļi, kas nav katoļi, maldinās daudzus cilvēkus. Tā rezultātā radīsies liels apjukums. Es arī redzēju kauju. Ienaidnieku bija daudz vairāk, taču nelielā ticīgo armija sagāza veselas [ienaidnieka karavīru] rindas. Cīņas laikā Madonna stāvēja kalnā, valkājot bruņas. Tas bija briesmīgs karš. Galu galā tikai daži cīnītāji par taisnīgu lietu izdzīvoja, bet uzvara bija viņu pašu ”. (22. gada 1822. oktobris)

“Es redzēju, ka daudzi mācītāji bija iesaistījušies Baznīcai bīstamās idejās. Viņi būvēja lielu, dīvainu un ekstravagantu baznīcu. Tajā bija jāatzīst visi, lai viņi būtu vienoti un ar vienādām tiesībām: evaņģēlieši, katoļi un visu konfesiju sektas. Tā bija jābūt jaunajai Baznīcai ... Bet Dievam bija citi plāni ”. (22. gada 1823. aprīlis)

"Es vēlos, lai būtu laiks, kad valdīs sarkanā tērpā pāvests. Es redzu apustuļus, nevis pagātnes, bet pēdējo laiku apustuļus, un man šķiet, ka pāvests ir viņu vidū. "

“Elles centrā es redzēju tumšu un briesmīga izskata bezdibeni, un tajā Lucifers bija iemests pēc tam, kad bija droši piestiprināts pie ķēdēm ... Dievs pats to bija izlēmis; un man arī ir teikts, ja pareizi atceros, ka viņš tiks atbrīvots uz noteiktu laiku piecdesmit vai sešdesmit gadus pirms 2000. gada Kristus. Man tika doti daudzu citu notikumu datumi, kurus es nevaru atcerēties; bet daudzi dēmoni būs jāatbrīvo ilgi pirms Lucifera, lai tie kārdinātu cilvēkus un kalpotu kā dievišķās atriebības instrumenti. "

“Bāla sejas cilvēks lēnām peldēja virs zemes un, atraisījis drapējumus, kas ietina zobenu, meta tos uz guļošajām pilsētām, kuras tās bija sasējušas. Šis skaitlis meta mēri Krievijai, Itālijai un Spānijai. Ap Berlīni bija sarkana lente, un no turienes tā nonāca Vestfālenē. Tagad vīrieša zobens nebija apklāts, no roktura karājās asinssarkanas svītras, un no tā pilēja asinis krita uz Vestfāleni [4] “.

"Ebreji atgriezīsies Palestīnā un kļūs par kristiešiem tuvojoties pasaules galam."