Vai Itālijas baznīcas ierobežojumi pārkāpj tiesības uz reliģijas brīvību?

Kritiķi apgalvo, ka jaunākā politika, saskaņā ar kuru pilsoņiem jāapmeklē baznīca tikai tad, ja viņiem ir cits iemesls, kuru valsts pilnvarojusi riskēt, ir nevajadzīgs konstitucionāls pārsniegums.

 

Šonedēļ ir palielinājusies spriedze itāļu ticīgo vidū, kas uztraucas par viņu reliģiskās brīvības tiesību pārkāpumiem un valdību, kas izdod arvien ierobežojošākus dekrētus, ar nelielu noraidījumu Itālijas baznīcas vadībai.

Problēmas sasniedza maksimumu 28. martā, kad valdība paskaidrojuma rakstā paskaidroja turpmākus bloķēšanas noteikumus, kas tika piemēroti 25. martā, lai palīdzētu apturēt koronavīrusa izplatību. Iekšlietu ministrija piezīmē paziņoja, ka pilsoņi dievnamā drīkst lūgt tikai tad, ja viņi atstāj māju cita valsts apstiprināta iemesla dēļ.

Pašlaik šie iemesli ir cigarešu, pārtikas preču, zāļu vai pastaigu suņu pirkšana, tāpēc daudzi uzskata, ka valdības ierobežojumi nozīmē, ka šie iemesli ir būtiskāki nekā baznīcas apmeklēšana, lai lūgtos.

Paskaidrojums tika sniegts, reaģējot uz Itālijas episkopālās konferences prezidentu kardinālu Gualtiero Bassetti, kurš bija lūdzis valdībai izstrādāt jaunos noteikumus, jo tie uzlika jaunus "ierobežojumus" piekļuvei pielūgšanas vietām un nepārtrauktu "civilo un reliģisko ceremoniju apturēšanu". ".

Kopš 25. marta dekrēta stāšanās spēkā tiesībaizsardzības aģentūrām, kuru klātbūtne ir ievērojami palielinājusies, tostarp ir uzstādītas daudzas pārbaudes uz ceļa, ir tiesības neļaut ikvienam iziet publiski.

Noteikumu neievērošana, tostarp obligātas pašsertifikācijas veidlapas ņemšana, dodoties ceļojumā uz dažādām pilsētas pašvaldībām pamatota iemesla dēļ (pierādītas darba vajadzības, absolūta steidzamība, ikdienas / īsi braucieni vai medicīniski iemesli), var izraisīt naudas sodu, tai skaitā no 400 līdz 3.000 eiro (440 līdz 3,300 28 USD). Pēc 5.000. marta tika ziņots, ka gandrīz XNUMX cilvēku ir sodīti.

Valdība provizoriski bija plānojusi bloķēšanas slēgšanu 3. aprīlī, bet pagarināja to vismaz līdz 1. aprīlim, Lieldienu pirmdien, 13. aprīlī, cerot, ka infekciju līmenis līdz tam ne tikai palēnināsies, bet arī sāk samazināties.

Svētais Krēsls 3. aprīlī paziņoja, ka ir nolēmis pagarināt "līdz šim pieņemtos pasākumus, lai izvairītos no koronavīrusa izplatīšanos, saskaņojot ar Itālijas varas iestāžu uzsāktajiem pasākumiem" 1. aprīlī. Pāvests Francisks droši vien uzzināja par pasākumu pagarināšanas iespējamību Lieldienās, kad pirmdien privātā auditorijā uzņēma Itālijas premjerministru Džuzepes Kontu.

Itālija bija trešā valsts pēc Ķīnas un Irānas, kuru smagi skāris vīruss, līdz šim miruši gandrīz 14.681 85.388 cilvēks un 2 87 cilvēki šobrīd cieš no vīrusa. Kopš 19. aprīļa COVID-63 bija padevušies XNUMX galvenokārt gados vecāki priesteri, kā arī XNUMX ārsti.

Juridiskā kritika

Bet, lai gan daži pasākumi tiek plaši atzīti par nepieciešamiem, lai palīdzētu apturēt vīrusa izplatību, daudziem valdība ar saviem paskaidrojumiem ir pārkāpusi reliģijas brīvības tiesības, vēl vairāk ierobežojot sabiedrības pielūgšanu.

Advokāte Anna Egidia Catenaro, Itālijas katoļu likumos dibinātās asociācijas Avvocato misionāru asociācijā, kas dibināta 2000. gada jubilejā, prezidente Anna Egidia Catenaro paziņoja, ka 25. marta dekrēts ir "nopietni kaitējis reliģijas brīvībai. un tāpēc tas ir jāmaina ”.

"Labas gribas parlamentāriešu aicinājumā" Catenaro 27. martā rakstīja, ka dekrēts ir jāgroza "pirms nav par vēlu", piebilstot, ka šie ierobežojumi reliģiskām darbībām un pielūgsmes vietām bija "nepamatoti, neatbilstoši, nepamatoti, vairākos aspektos diskriminējošs un pat nekonstitucionāls. Pēc tam viņš uzskaita to, ko viņš redzēja kā dekrēta "briesmas un kļūmes", un ierosināja, kāpēc tie rada "mānīgas briesmas".

Runājot par reliģisko ceremoniju "apturēšanas" un dievkalpojumu vietu "neskaidru" ierobežošanu, Catenaro sacīja, ka valdībai "nav varas slēgt" baznīcas. Tā vietā var vienkārši pieprasīt, lai "mēs ievērotu attālumus starp cilvēkiem un neveidotu sapulces".

Paziņojumā, kas pievienots valdības skaidrojumam 28. martā, valdības pilsonisko brīvību departaments atzina "dažādu konstitucionālo tiesību ierobežošanu, ieskaitot dievkalpojumu veikšanu", bet uzsvēra, ka baznīcas nedrīkst slēgt un ka reliģiskas svinības bija atļautas, ja tās notika "bez ticīgo klātbūtnes", lai izvairītos no iespējamās inficēšanās.

Tomēr dažiem cilvēkiem reakcija nebija pietiekama. Katoļu dienas La Nuova Bussola Quotidiana direktors Rikardo Kascioli sacīja, ka noteikums, saskaņā ar kuru jūs varat doties uz baznīcu tikai tad, ja dodaties uz lielveikalu, aptieku vai ārstu, ir "absolūti nepieņemama politika", kas ir pretrunā ne tikai ar līdz šim publicētajiem lēmumiem ", bet arī ar konstitūciju".

"Praksē mēs varam doties uz baznīcu lūgt tikai tad, kad esam ceļā uz kaut ko citu, kas atzīts par nepieciešamu," 28. martā rakstīja Kascioli. "Tiek atzītas tiesības iet un pirkt cigaretes, bet nav tiesības iet un lūgties (pat ja baznīcas ir tukšas)," viņš piebilda. "Mēs saskaramies ar nopietniem paziņojumiem, kas nopietni pārkāpj reliģijas brīvību" un ir "tīri materiālistiska cilvēka priekšstata, tāpēc uzskatāmi tikai materiāli" rezultāts.

Viņš uzsvēra, ka kāzas ir atļautas, ja tās ierobežo ierobežots viesu skaits, un vēlas uzzināt, kāpēc mise nevar tikt svinēta līdzīgi ar vienu un to pašu noteikumu. "Mēs saskaramies ar neloģiskām un diskriminējošām direktīvām pret katoļiem," viņš teica un aicināja kardinālu Bassetti paust savu balsi "skaļi un skaidri", lai "neradītu draudus sabiedrības veselībai, bet gan atzītu reliģisko brīvību un pilsoņu vienlīdzība, ko garantē konstitūcija ".

Bīskapi ir lūguši vairāk

Bet Cascioli un citi uzskata, ka Itālijas bīskapi nav bijuši efektīvi, jo viņi ir klusējuši, saskaroties ar citiem reliģiskās prakses pārkāpumiem.

Viņi uzsver, ka pats kardināls Bassetti vienpusēji lika baznīcām visā Itālijā slēgt 12. martu, paziņojot, ka lēmums tika pieņemts "nevis tāpēc, ka valsts to prasīja, bet gan tāpēc, ka izjūt piederību cilvēku ģimenei".

Pāvesta Franciska galu galā pieņemtais lēmums tika atcelts nākamajā dienā pēc kardinālu un bīskapu izteiktiem protestiem.

Daži itālieši, kas ir lojāli, dara zināmu savu neapmierinātību. Grupa iesniedza aicinājumu "atzīt katra katoļu ticīgā locekļa personīgo vajadzību piedalīties misē, lai katrs varētu aktīvi pielūgt saskaņā ar spēkā esošajiem tiesību aktiem".

Lūgumraksts, ko izveidojusi katoļu patronāžas grupa Glābšanas klosteri, steidzami aicina civilās un baznīcas iestādes "atsākt liturģiskās svinības ar ticīgo piedalīšanos, jo īpaši Svēto Misi darba dienās un svētdienās, pieņemot noteikumus kas atbilst direktīvām par ārkārtas situāciju COVID-19 ”.

Lūgumraksta iesniedzēja Susanna Riva di Lecco apelācijas sūdzībā rakstīja: „Lūdzu, atkārtoti atveriet misi ticīgajiem; veiciet masu brīvā dabā, kur varat; pakārt logu uz baznīcas durvīm, kur ticīgie var reģistrēties Misei, kuru viņi plāno apmeklēt, un nedēļas laikā to izplatīt; Paldies!"

Māsa Rosalina Ravasio, Palazzolo sull'Oglio kopienas Shalom-Peace of Peace dibinātāja, kura daudzus gadus pavadīja darbā ar nelabvēlīgām grupām, kritizēja to, ko viņa dēvēja par "ticības kapitulāciju", "atgādinot, ka" koronavīruss tas nav centrs; Dievs ir centrs! "

Messori uz masām

Pa to laiku ievērojamais katoļu autors Vittorio Messori kritizēja Baznīcu par tās steidzīgo misu apturēšanu, baznīcu slēgšanu un atjaunošanu un "brīvas piekļuves pieprasījuma vājumu arī saskaņā ar drošības pasākumiem". Tas viss "rada iespaidu par" atkāpušos baznīcu ", viņš teica.

Messori, kurš kopā ar pāvestu Svēto Jāni Pāvilu II līdzautors ir “Crossing the Clock of Cross”, 1. aprīlī La Nuova Bussola Quotidiana sacīja, ka “likumīgu iestāžu ievērošana ir mūsu pienākums”, taču tas nemaina faktu, ka Mises joprojām varētu svinēt, ievērojot veselības aizsardzības pasākumus, piemēram, svinēt masu ārpus telpām. Viņš sacīja, ka baznīcai trūkst garīdznieku, kuri definēja baznīcu iepriekšējos mēra laikos, mobilizācija.

Tā vietā viņš sacīja, ka pastāv uzskats, ka "pati Baznīca baidās ar bīskapiem un priesteriem, kuri visi patvērās". Skats uz slēgto Svētā Pētera laukumu bija "šausmīgi redzēt", viņš sacīja, radot iespaidu par baznīcu, kas barikāžu laikā atradās viņa dzīvesvietā un patiesībā teica: "Klausieties, rūpējieties par sevi; mēs tikai cenšamies glābt savu ādu. "" Tas bija iespaids, viņš teica, "tas ir plaši izplatīts."

Tomēr, kā atzīmēja arī Messori, ir bijuši personiskas varonības piemēri. Viens no tiem ir 84 gadus vecais kapučīno tēvs Akvilino Apasiti, Bergamo Ģiovanni XXIII slimnīcas kapelāns, vīrusa epicentrs Itālijā.

Katru dienu tēvs Apassiti, kurš pārdzīvoja Otro pasaules karu un 25 gadus strādāja par misionāru Amazonē, cīnoties ar slimībām un māņticībām, lūdzas kopā ar upuru tuviniekiem. Kapučīno, kuram 2013. gadā izdevās sakaut aizkuņģa dziedzera vēzi, itāļu laikrakstam Il Giorno sacīja, ka kādu dienu pacients viņam vaicāja, vai viņš baidās inficēties ar vīrusu.

"Pēc 84, no kā es varu baidīties?" Tēvs Apassiti atbildēja, piebilstot, ka "viņam vajadzēja būt miris pirms septiņiem gadiem" un viņš nodzīvojis "ilgu un skaistu dzīvi".

Draudzes vadītāju komentāri

Kanceleja jautāja kardinālam Bassetti un Itālijas Bīskapu konferencei, vai viņi vēlētos komentēt kritiku, kas saistīta ar viņu pārvaldīto pandēmiju, bet vēl nav atbildējuši.

Intervijā 2. aprīlī Itālijas bīskapu radiostacijai InBlu Radio sacīja, ka ir svarīgi "darīt visu iespējamo, lai solidarizētos" ar visiem, ticīgajiem un neticīgajiem.

“Mēs piedzīvojam lielu pārbaudījumu, realitāti, kas aptver visu pasauli. Visi dzīvo bailēs, "viņš sacīja. Raugoties nākotnē, viņš paredzēja, ka gaidāmā bezdarba krīze būs "ļoti nopietna".

2. aprīlī Vatikāna valsts sekretārs kardināls Pietro Parolins sacīja Vatikāna ziņām “dalīties ar sāpēm” daudzajiem ticīgajiem, kuri cieš no tā, ka nespēj saņemt sakramentus, bet atgādināja par iespēju veikt dievgaldu. garīgu un uzsvērtu dāvanu, kas veltīta īpašām indulgences dāvanām, kuras tika piedāvātas COVID-19 pandēmijas laikā.

Kardināls Parolins sacīja, ka viņš cer, ka drīz tiks atjaunota jebkura baznīca, kas "varētu būt slēgta".