Atbildības vecums Bībelē un tā nozīme

Atbildības laikmets attiecas uz laiku cilvēka dzīvē, kad viņš spēj izlemt, vai uzticēties pestīšanai Jēzum Kristum.

Jūdaismā 13 ir vecums, kad ebreju bērni saņem tādas pašas tiesības kā pieaudzis vīrietis un kļūst par “likuma bērnu” jeb bar micvu. Kristietība no jūdaisma aizņēmās daudzas paražas; tomēr dažas kristīgās konfesijas vai atsevišķas baznīcas atbildības vecumu nosaka krietni zem 13 gadu vecuma.

Tas rada divus svarīgus jautājumus. Cik vecam cilvēkam vajadzētu būt kristītam? Un vai bērni vai bērni, kas mirst pirms atbildības vecuma, nonāk debesīs?

Bērna kristības pret ticīgo
Mēs domājam par mazuļiem un bērniem kā par nevainīgiem, bet Bībele māca, ka visi ir dzimuši ar grēcīgu dabu, kas Ēdenes dārzā ir mantota no Ādama nepaklausības Dievam. Tāpēc Romas katoļu baznīca, luterāņu baznīca, apvienotā metodistu baznīca, episkopālā baznīca, vienotā Kristus baznīca un citas konfesijas kristī mazuļus. Tiek uzskatīts, ka bērns tiks aizsargāts, pirms viņš sasniegs atbildības vecumu.

Turpretī daudzas kristīgās konfesijas, piemēram, dienvidu baptisti, Golgātas kapela, Dieva asamblejas, menonieši, Kristus mācekļi un citas, praktizē ticīgo kristību, kurā personai pirms kristīšanas ir jāsasniedz atbildības vecums. Dažas baznīcas, kas netic zīdaiņu kristībām, praktizē bērnu ziedošanos - ceremoniju, kurā vecāki vai ģimenes locekļi apņemas izglītot bērnu Dieva veidos, līdz viņš sasniedz atbildības vecumu.

Neskatoties uz kristību praksi, gandrīz visas baznīcas jau no agras bērnības bērniem rīko reliģiskās izglītības vai svētdienas skolas nodarbības. Kad tie ir nobrieduši, bērniem māca desmit baušļus, lai viņi zinātu, kas ir grēks un kāpēc viņiem no tā vajadzētu izvairīties. Viņi arī uzzina par Kristus upuri pie krusta, dodot viņiem pamata izpratni par Dieva pestīšanas plānu. Tas viņiem palīdz pieņemt apzinātu lēmumu, kad viņi sasniedz atbildības vecumu.

Jautājums par bērnu dvēselēm
Lai gan Bībelē netiek lietots termins “atbildības vecums”, jautājums par bērnu nāvi ir minēts 2. Samuēla 21. – 23. Ķēniņš Dāvids bija pārkāpis laulību ar Batšeba, kura palika stāvoklī un dzemdēja bērnu, kurš vēlāk nomira. Pēc bērna raudāšanas Deivids sacīja:

“Kamēr bērns vēl bija dzīvs, es gavēju un raudāju. Es domāju: "Kas zina? Mūžīgais var būt laipns pret mani un ļaut viņam dzīvot. Bet tagad, kad viņš ir miris, kāpēc man vajadzētu gavēt? Vai es varu to atkal atgriezt? Es došos pie viņa, bet viņš pie manis vairs neatgriezīsies. "(2. Samuēla 12: 22–23, NIV)
Dāvids bija pārliecināts, ka mirdams viņš dosies pie sava dēla, kurš bija debesīs. Viņš paļāvās, ka Dievs savā laipnībā bērnu nevaino par tēva grēku.

Gadsimtiem ilgi Romas katoļu baznīca ir mācījusi mācību par infantilu klibošanu - vietu, kur pēc nāves devās nekristītu bērnu dvēseles, nevis debesis, bet gan mūžīgas laimes vietu. Tomēr pašreizējais katoļu baznīcas katehisms ir atcēlis vārdu “limbo” un tagad nosaka: “Kas attiecas uz bērniem, kuri ir miruši bez kristībām, Baznīca var viņus uzticēt tikai Dieva žēlastībai, kā tas notiek bēru rituālos. .. ļaujiet mums cerēt, ka bērniem, kas miruši bez kristībām, ir kāds glābiņš ”.

“Un mēs esam redzējuši un liecinājuši, ka Tēvs sūtīja savu Dēlu par pasaules glābēju,” teikts 1. Jāņa 4:14. Lielākā daļa kristiešu uzskata, ka Jēzus izglābtā "pasaule" ietver tos, kuri garīgi nespēj pieņemt Kristu, un tos, kuri mirst pirms atbildības vecuma sasniegšanas.

Bībele nepārprotami neatbalsta un nenoliedz atbildības laikmetu, taču, tāpat kā ar citiem neatbildētiem jautājumiem, vislabāk ir salīdzināt šo jautājumu ar Rakstiem un pēc tam paļauties, ka Dievs ir gan mīlošs, gan taisnīgs.