Pāvesta Franciska pilnīga homīlija ārkārtējam Urbi et Orbi

"Kad ir pienācis vakars" (Mk 4:35). Evaņģēlija fragments, ko tikko dzirdējām, sākas šādi. Jau vairākas nedēļas ir vakars. Blīva tumsa ir sapulcējusies mūsu laukumos, ielās un pilsētās; ir pārņēmis mūsu dzīvi, piepildot visu ar aizvainojošu klusumu un mokošu tukšumu, kas pārtrauc visu, kā iet; mēs to jūtam gaisā, pamanām cilvēku žestos, viņu izskats viņiem dod. Mēs atrodamies nobijušies un apmaldījušies. Tāpat kā Evaņģēlija mācekļi, mūs negaidītas un vētrainas vētru laikā piemeklēja sargi. Mēs sapratām, ka atrodamies vienā laivā, visi trausli un dezorientēti, bet tajā pašā laikā svarīgi un nepieciešami, visi aicināti airēt kopā, katram no mums vajag mierināt otru. Uz šīs laivas ... tas ir mēs visi. Gluži kā tie mācekļi, kuri uztraukumā runāja vienā balsī, sakot: "Mēs mirstam" (38.p.)

Šajā stāstā ir viegli sevi atpazīt. Grūtāk saprast ir Jēzus attieksmi: lai arī viņa mācekļi ir satraukti un izmisuši, viņš atrodas kuģa pakaļgalā un tajā laivas daļā, kura nogrimst vispirms. Un ko tas dara? Neskatoties uz vētru, viņš dziļi guļ, uzticoties Tēvam; šī ir vienīgā reize evaņģēlijos, kad mēs redzam Jēzu guļam. Kad viņš pamostas, pēc vēja un ūdeņu nomierināšanas, viņš pārmetīgā balsī vēršas pie mācekļiem: “Kāpēc jūs baidāties? Vai tev nav ticības? "(V. 40).

Mēģināsim saprast. Kāda ir mācekļu neticība pretēji Jēzus uzticībai? Viņi nebija pārstājuši ticēt viņam; patiesībā viņi viņu uzaicināja. Bet redzēsim, kā viņi to sauc: "Meistar, tev vienalga, ja mēs bojā ejam?" (38. v.). Jums ir vienalga: viņi domā, ka Jēzus viņus neinteresē, viņiem ir vienalga. Viena no lietām, kas visvairāk sāp mums un mūsu ģimenēm, kad dzirdam viņus sakām: "Vai tev nerūp mani?" Tā ir frāze, kas sāp un atlaiž vētras mūsu sirdīs. Viņš būtu satricinājis arī Jēzu, jo viņš vairāk nekā jebkurš cits rūpējas par mums. Tiklīdz viņi ir viņu uzaicinājuši, viņš glābj savus mācekļus no viņu drosmes.

Vētra pakļauj mūsu ievainojamību un atklāj nepatiesu un lieku pārliecību, ap kuru mēs esam izveidojuši savas ikdienas programmas, projektus, ieradumus un prioritātes. Tas parāda mums, kā mēs esam padarījuši garlaicīgas un vājas tās pašas lietas, kas baro, atbalsta un stiprina mūsu dzīvi un kopienas. Vētra izliek visas mūsu iepriekš fasētās idejas un aizmirst to, kas baro mūsu cilvēku dvēseles; visi tie mēģinājumi, kas mūs anestē ar domāšanas un rīcības veidiem, kas, domājams, mūs "glābj", bet izrādās, ka nespēj mūs sazināties ar mūsu saknēm un uzturēt dzīvu to cilvēku atmiņu, kuri bija pirms mums. Mēs sev atņemam antivielas, kas mums ir vajadzīgas, lai saskartos ar nelabvēlību.

Šajā vētrā ir iekritusi to stereotipu fasāde, ar kuriem maskējāmies ar ego, vienmēr uztraucoties par savu tēlu, vēlreiz atklājot, ka (svētīta) kopīga piederība, no kuras mums nevar atņemt: mūsu piederība kā brāļiem un māsas.

"Kāpēc jūs baidāties? Vai tev nav ticības? "Kungs, tavs vārds mūs ietekmē šonakt un attiecas uz mums visiem. Šajā pasaulē, kuru jūs mīlat vairāk nekā mūs, mēs esam gājuši uz priekšu ar nelielu ātrumu, jūtoties spēcīgi un spējīgi kaut ko darīt. Mantkārīgs, lai gūtu peļņu, mēs ļaujam sevi uzņemt lietām un steidzīgi piesaistīt. Mēs neesam apstājušies pie jūsu pārmetumiem pret mums, mūs nav satricinājuši kari vai netaisnības visā pasaulē, kā arī neesam klausījušies nabadzīgo vai savas slimās planētas saucienus. Mēs turpinājām neatkarīgi, domājot, ka paliksim veseli slimā pasaulē. Tagad, kad esam vētrainā jūrā, mēs jūs lūdzam: "Mosties, Kungs!".

"Kāpēc jūs baidāties? Vai tev nav ticības? "Kungs, tu mūs zvana, aicini mūs uz ticību. Kas ir ne tik daudz, lai ticētu, ka jūs eksistē, bet gan lai nāk pie jums un uzticas jums. Šis gavēnis skan steidzami: “Esiet pārveidoti!”, “Atgriezieties pie manis no visas sirds” (Joēla 2:12). Jūs aicināt mūs izmantot šo testa mirkli kā izvēles brīdi. Tas nav jūsu, bet mūsu sprieduma brīdis: laiks izvēlēties, kas svarīgs un kas paiet, laiks nodalīt to, kas nepieciešams, no tā, kas nav. Ir pienācis laiks atgriezt savu dzīvi uz ceļa, attiecībā uz jums, Kungu un citiem. Mēs varam apskatīt tik daudz ceļojuma paraugbiedru, kuri, kaut arī nobijušies, reaģēja, dodot dzīvību. Tas ir Gara spēks, kas izliets un veidots drosmīgā un dāsnā pašaizliedzībā. Dzīve garā var izpirkt, uzlabot un parādīt, kā mūsu dzīvi savij un atbalsta vienkāršie cilvēki - bieži aizmirstie -, kuri neparādās laikrakstu un žurnālu virsrakstos vai pēdējās izrādes lielajos gājienos, bet kuri neapšaubāmi šajās dienās tiek rakstīti mūsu laika izšķirošie notikumi: ārsti, medmāsas, lielveikalu darbinieki, tīrītāji, aprūpētāji, transporta piegādātāji, tiesībaizsardzības un brīvprātīgie, brīvprātīgie, priesteri, reliģiozi vīrieši un sievietes un vēl daudzi citi, kas viņi saprata, ka pestīšanu neviens nesasniedz vienatnē. Saskaroties ar tik lielajām ciešanām, kurās tiek novērtēta mūsu tautu autentiskā attīstība, mēs piedzīvojam Jēzus priesterisko lūgšanu: “Lai viņi visi būtu viens” (Jņ 17, 21). Cik daudz cilvēku katru dienu izmanto pacietību un piedāvā cerību, rūpējoties nevis par to, lai izspiestu paniku, bet par dalītu atbildību. Cik tēvu, māšu, vecvecāku un skolotāju ar maziem ikdienas žestiem rāda mūsu bērniem, kā stāties pretī krīzei, pielāgojot savu kārtību, uzmeklējot un mudinot lūgt. Tie, kas lūdz, piedāvā un aizbildinās visu labā. Lūgšana un klusa kalpošana: tie ir mūsu uzvarošie ieroči.

"Kāpēc jūs baidāties? Tev nav ticības "? Ticība sākas tad, kad saprotam, ka mums ir vajadzīga pestīšana. Mēs neesam pašpietiekami; mēs tikai dibinātāji: mums vajag Kungu, tā kā seniem navigātiem bija vajadzīgas zvaigznes. Mēs aicinām Jēzu mūsu dzīves laivās. Mēs nododam viņam savas bailes, lai viņš varētu tās iekarot. Tāpat kā mācekļi, mēs pieredzēsim, ka uz kuģa nebūs kuģa vraka. Tāpēc, ka tas ir Dieva spēks: visu, kas ar mums notiek, pievērst labām, pat sliktām lietām. Nesiet mieru mūsu vētrās, jo ar Dievu dzīve nekad nemirst.

Tas Kungs mums jautā un negaisa laikā aicina mūs pamodināt un īstenot šo solidaritāti un cerību, kas spēj dot spēku, atbalstu un nozīmi šīm stundām, kad viss šķiet sagrozāms. Kungs mostas, lai pamodinātu un atdzīvinātu mūsu Lieldienu ticību. Mums ir enkurs: ar viņa krustu mēs esam izglābti. Mums ir stūre: ar viņa krustu mēs esam izpirkti. Mums ir cerība: ar viņa krustu mēs esam dziedināti un apskāvieni, lai nekas un neviens mūs neatdalītu no viņa atpestīšanas mīlestības. Izolācijas vidū, kad ciešam no maiguma un tikšanās iespējas un piedzīvojam tik daudzu lietu zaudēšanu, mēs atkal klausāmies paziņojumu, kas mūs glābj: viņš ir augšāmcēlies un dzīvo mūsu pusē. Kungs lūdz mūs no sava krusta no jauna atklāt dzīvi, kas mūs sagaida, palūkoties uz tiem, kuri uz mums skatās, stiprināt, atpazīt un labvēlīgi izjust žēlastību, kas mūsos dzīvo. Neizdzēsīsim viļņojošo liesmu (sal. Ar 42: 3), kas nekad nemodinās un ļaus cerībai atkal uzliesmot.

Viņa krusta apskaušana nozīmē atrast drosmi aptvert visas pašreizējā laika grūtības, uz brīdi atteikties no mūsu entuziasma par varu un īpašībām, lai dotu vietu radošumam, kuru tikai Gars spēj iedvesmot. Tas nozīmē atrast drosmi radīt telpas, kur ikviens var atzīt, ka viņus sauc, un atļaut jaunus viesmīlības, brālības un solidaritātes veidus. Ar viņa krustu mēs tikām izglābti, lai apskārtu cerību un ļautu tai stiprināt un atbalstīt visus pasākumus un visus iespējamos veidus, kā palīdzēt mums aizsargāt sevi un citus. Apskāvieni Kungu apskāvieni, kas ir cerība: tas ir ticības spēks, kas mūs atbrīvo no bailēm un dod cerību.

"Kāpēc jūs baidāties? Tev nav ticības "? Cienījamie brāļi un māsas, no šīs vietas, kas vēsta par pārliecinošu Pētera ticību, šovakar es gribētu jūs visus uzticēt Tam Kungam, izmantojot Marijas, Cilvēku veselības un Vētrainas Jūras zvaigznes starpniecību. No šīs kolonijas, kas aptver Romu un visu pasauli, lai Dieva svētība nāk uz jums kā mīlošs apskāviens. Kungs, ļaujiet jums svētīt pasauli, dot veselību mūsu ķermenim un mierināt mūsu sirdi. Jūs lūdzat mūs nebaidīties. Tomēr mūsu ticība ir vāja, un mēs baidāmies. Bet jūs, Kungs, mūs neatstāsit negaisa žēlastībā. Vēlreiz sakiet mums: "Nebaidieties!" (Mt 28, 5). Un mēs kopā ar Pēteri "projicējam visas jūsu rūpes par jums, jo jūs uztraucaties par mums" (sal. 1 Pt 5, 7).