Lurda: nesabojātais Bernadetas ķermenis, pēdējais noslēpums

Bernadete, pēdējais Lurdas noslēpums Šis neskartais ķermenis, ko ticīgie aizmirsuši
autors Vittorio Messori

Ar kongresu Rimini pagājušajā nedēļā sākās Unitalsu 1903. gadadienas svinības. Nedaudz birokrātisks saīsinājums, kas patiesībā slēpj trīssimt tūkstošu cilvēku dāsno apņemšanos, kas atrodas katrā diecēzē, vest slimos un veselos īpaši uz Lurdu, bet arī uz citām katolicisma svētvietām. Sākums 2. gadā ir saistīts ar romiešu antiklerikāliju Giambattista Tommasi, kurš gribēja izdarīt pašnāvību pašā Masabīlas alā, lai arī protestētu pret "tumšo katoļu māņticību". Patiesībā ne tikai ierocis izkrita no viņa rokām, bet, pēkšņi pārvērties, viņš visu atlikušo mūžu veltīja tam, lai palīdzētu slimajiem un nabadzīgajiem sasniegt Gave upes krastu. Arī šai Itālijas Nacionālajai Slimību transporta savienībai Lurdā un Starptautiskajās svētnīcās (kā arī jaunākajai, bet tikpat aktīvajai māsai Oftalai, operatīvajai federatīvajai slimu transportam Lurdā) esam parādā statistiku, kas nedaudz traucē pāralpu lepnumu. Citiem vārdiem sakot, itāļu svētceļnieku Pireneju pilsētā bieži ir vairāk nekā franču. Kas pazīst Lurdu, tas zina, ka tur visi mēģina mazliet runāt itāliski, pussalas avīzes jau no agra rīta ir avīžu kioskos, bāros tiek pasniegta tikai espresso kafija, viesnīcās makaroni ir nevainojami al dente. Un tieši Unitalsi, Oftal biedru un kopumā itāļu dāsnuma dēļ mēs esam parādā lielas uzņemšanas struktūras, kas apvieno efektivitāti ar sirsnīgu palīdzības siltumu. Starp dažiem baltās dāmas vārdiem ir 1858. gada XNUMX. marta vārdi: "Es gribu, lai cilvēki šeit nāk gājienā". Izņemot Franciju, nevienā citā valstī šis pamudinājums nav tik nopietni uztverts kā Itālijā: un pieplūdums neliecina par samazināšanos; patiešām, tas aug gadu no gada. Kāds gan nesenajā asamblejā Rimini norādīja, ka, ja svētceļnieki uz Lurdu ir pārsnieguši piecus miljonus gadā, tad arī Neversu apmeklē tikai pusmiljons - katrs desmitais. Jau kādu laiku daudzi ir lūguši asociācijām lielāku apņemšanos palielināt ieceļotāju skaitu šajā Luāras pilsētā, gandrīz pusceļā starp Lionu un Parīzi. Saistīts arī ar Itāliju (Mantujas Gonzagas bija hercogi), Nevers ir sagādājis aizraujošu pārsteigumu Bezvainīgās ieņemšanas bhaktām. Mēs paši esam redzējuši, kā svētceļnieki pēkšņi izplūda šņukstēs par negaidītu un šokējošu skatu.

Ieejot Svētā Džildarda klostera, «Žēlsirdības māsu» mātes mājas, pagalmā, jūs ieejat baznīcā pa mazām sānu durvīm. Šajā deviņpadsmitā gadsimta neogotikas arhitektūrā daudzgadīgo pustumsu pārtrauc gaismas, kas izgaismo māksliniecisku stikla bēru lādi. Šķiet, ka mūķenes nelielais ķermenis (metrs četrdesmit divi centimetri) guļ, rokas salicis ap rožukroni un galvu balsta pa kreisi. Šīs ir svētās Bernadetas Subirousas mirstīgās atliekas, neskartas 124 gadus pēc viņas nāves. Uz tās nožēlojamajiem pleciem hroniski slima guļ pasaulē populārākā svētnīca. Viņa viena pati patiesībā redzēja, klausījās, ziņoja par to, ko viņš viņai teica: Akvero ("Tas", Bigoras dialektā), ar savām nepārtrauktajām ciešanām liecinot par to, kas viņai bija paziņots: "Es neapsoli būt laimīgs šajā dzīvē, bet otrā ».

Bernadete ieradās Neversas noviciātā 1866. gadā. Nekad nekustoties ("Es nācu šeit, lai paslēptos," viņa teica ierodoties) viņa tur pavadīja 13 gadus līdz savai nāvei 16. gada 1879. aprīlī. Viņai bija tikai 35 gadi, bet viņas ķermeni viņu apņēma iespaidīga patoloģiju sērija, kurai bija pievienotas morālās ciešanas. Kad viņa zārks tika nolaists klostera dārzā esošās kapelas velvē, kas tika izrakta no zemes, viss liecināja, ka šis mazais ķermenis, ko apēda arī gangrēna, drīz izšķīdīs. Patiesībā šis ķermenis mūs ir sasniedzis neskarts, pat iekšējos orgānos, pārkāpjot visus fiziskos likumus. Jezuītu vēsturnieks un zinātnieks tēvs Andrē Ravijē nesen publicēja pilnīgus pārskatus par trim ekshumācijām, pamatojoties uz neapstrīdamu dokumentāciju. Faktiski antiklerikālajā Francijā no deviņpadsmitā līdz divdesmitajam gadsimtam aizdomīgi ārsti, miertiesneši, policija un pašvaldības amatpersonas apmeklēja katru kapa atvēršanu. Visus viņu oficiālos ziņojumus ir saglabājusi nemierīgā Francijas administrācija.

Pirmā ekshumācija beatifikācijas procesa sākšanai notika 1909. gadā, trīsdesmit gadus pēc viņa nāves. Pie kastes atvēršanas dažas vecākas mūķenes, kuras bija redzējušas Bernadeti uz viņas nāves gultas, noģība un bija jāglābj: viņu acīs māsa šķita ne tikai neskarta, bet it kā nāves pārveidota, bez ciešanu pazīmēm. sejas. Abu ārstu attiecības ir kategoriskas: mitrums bija tāds, kas iznīcināja drēbes un pat rožukroni, bet mūķenes ķermenis nebija bojāts tiktāl, ka pat zobi, nagi, mati bija savā vietā. un āda un muskuļi.pieskaroties tie izrādījās elastīgi. "Lieta - rakstīja veselības darbinieki, ko apstiprina klātesošo miertiesnešu un žandarmu ziņojumi - nešķiet dabiska, arī ņemot vērā to, ka citi līķi, kas aprakti tajā pašā vietā, ir izšķīduši un ka Bernadetas ķermenim, elastīgam un elastīgam, nav uzreiz pat ne mumifikācija, kas izskaidro tās saglabāšanu».

Otrā ekshumācija notika desmit gadus vēlāk, 1919. gadā. Abi ārsti šoreiz bija slaveni primārie, un katrs pēc izlūkošanas tika izolēts telpā, lai uzrakstītu ziņojumu, nekonsultējoties ar savu kolēģi. Viņi abi rakstīja, ka situācija ir palikusi tāda pati kā iepriekšējā reizē: nav izšķīšanas pazīmju, nav nepatīkamas smakas. Vienīgā atšķirība bija kāda ādas tumšāka, iespējams, līķa mazgāšanas dēļ pirms desmit gadiem.

Trešā un pēdējā atzīšana notika 1925. gadā, beatifikācijas priekšvakarā. Četrdesmit sešus gadus pēc viņa nāves - un ierastajā ne tikai reliģisko, bet arī veselības un civilo iestāžu klātbūtnē - uz līķa, kas joprojām bija neskarts, bija iespējams bez grūtībām veikt autopsiju. Pēc tam divi spīdekļi, kas to praktizēja, publicēja ziņojumu zinātniskā žurnālā, kurā viņi savu kolēģu uzmanību vērsa uz faktu (kuru viņi uzskatīja par "vairāk nekā jebkad agrāk neizskaidrojamu") par pat iekšējo orgānu, tostarp aknas, kas vairāk nekā jebkura cita ķermeņa daļa ir paredzētas ātrai sadalīšanai. Ņemot vērā situāciju, tika nolemts paturēt redzamu ķermeni, kas, šķiet, nav mirušas sievietes, bet gan guļošas personas, kas gaida pamošanos. Sejai un rokām tika uzklāta viegla maska, taču tikai tāpēc, ka bija bail, ka apmeklētājus pārsteidzīs aptumšotā āda un acis, neskartas zem plakstiņiem, bet nedaudz iegrimušas.

Tomēr ir skaidrs, ka zem šāda veida grima un tā senā "žēlsirdības māsu" ieraduma patiešām ir Bernadete, kura nomira 1879. gadā, noslēpumaini nostiprināta un uz visiem laikiem, tādā skaistumā, kādu laiks neatklāj. Viņš aizveda, bet atgriezās. Pirms dažiem gadiem dokumentālajai filmai Rai Tre man atļāva fotografēt naktī, lai netraucētu svētceļniekus, tuvplāna attēlus nekad agrāk neatļāva. Mūķene atvēra korpusa stiklu, zeltkaļa meistardarbu. Vilcinoties ar pirkstu pieskāros vienai no mazā Ziemassvētku vecīša mazajām rociņām. Šīs vairāk nekā 120 gadus "pasaulei" mirušās miesas tūlītēja elastības un svaiguma sajūta man paliek starp neizdzēšamajām emocijām. Patiešām, šķiet, ka starp Unitalsi un Oftal viņi nav kļūdījušies, vēloties pievērst uzmanību Neversa mīklai, ko bieži ignorē pūļi, kas saplūst Pirenejos.

Avots: http://www.corriere.it (arhīvs)