Lourdes: Bezvainīgā ieņemšana padara mūs dārgus Dievam Tēvam

Iesvētīšana Marijai ir kā mūsu Kristības dabiskā attīstība. Ar kristībām viņi tika atjaunoti ar žēlastību, un mēs kļuvām par Dieva bērniem, visu viņa labumu mantiniekiem, mūžīgās dzīves mantiniekiem, mīlēti, aizsargāti, vadīti, piedoti, Viņa izglābti. Ar Marijas iesvētīšanu mēs spējam saglabāt šo dārgumu, jo mēs to uzticam Tam, kurš iekaro ļaunumu un ir visbriesmīgākais velna pretinieks, kurš nepārtraukti cenšas mums atņemt šīs mūžīgās preces.

Dievs ir pasludinājis tikai par vienu nesavienojamu naidu, kas ilgs un pieaugs līdz galam: ienaidnieks starp savu māti Mariju un velnu, starp viņas bērniem un savējo.Marija zina, kā atklāt savu ļaunumu un aizsargā tos, kas viņai uztic, viņai ir spēks pārvarēt viņa lepnumu, izjaukt viņa zemes gabalus tiktāl, ka viņš viņu bīstas vairāk nekā visi vīrieši un visi eņģeļi.

Marijas pazemība viņu pazemo vairāk nekā Dieva visvarenību. Daudzkārt patiesībā viņš, neskatoties uz sevi, caur apsēstā muti eksorcismu laikā sacīja, ka dvēseles glābšanai viņš baidās vairāk nekā vienkārša Marijas nopūta. visu svēto lūgšanas - vienots drauds, kas vairāk nekā viņa paša mokas.

Lucifers no lepnuma pazaudēja to, ko Marija nopirka ar pazemību, un kā bezmaksas dāvanu no Dieva to, ko saņēmām mūsu Kristības dienā: draudzību ar Dievu, Ieva sabojāja un nepaklausības dēļ zaudēja to, ko Marija izglābās ar paklausību un to, ka mēs ar Kristību atguvāmies.

Iesvētīšana Marijai, saglabājot Kristībā saņemtās dāvanas, padara mūs stiprus, ļauna uzvarētājus, mūsos un ap mums. Mēs ar viņu esam drošībā, jo “Marijas pazemība vienmēr iekaros lepnos, viņa spēs saspiest galvu visur, kur viņas lepnums slēpjas, viņa vienmēr atklās savu ļaundarību, izlozēs savus zemākos zemes gabalus, nosūtīs savus velnišķīgos zīmējumus un aizstāvēs no viņas nežēlīgajiem nagiem līdz pasaules galam - tie, kas viņu mīl un seko uzticībai. " (54. Līgums).

Tāpēc nevainojama mūsu Kristības iesvētīšana, attīstība nevar būt formāls akts, bet gan garīgi apvienota dzīvesveida ārēja izpausme Jaunavai, izvēloties tādas īpašas attiecības, kas liek mums dzīvot tāpat kā viņā, viņā , viņai. Tāpēc deklamētās konsekrācijas formulai nav nozīmes. Svarīgi ir to dzīvot, standartizējot visu ikdienas dzīvi. Pat tā atkārtošanai bieži vien ir liela nozīme, kamēr tai ir vēlme katru reizi ievietot visu dvēseli šajos vārdos.

Bet kā lai mēs dzīvojam iesvētīšanas garu, lai vēl konsekventāk dzīvotu mūsu Kristības saistības? Monforta Svētā Luija Marija nešaubās: "... veicot visas darbības Marijas labā, kopā ar Mariju, Marijā un caur Mariju, lai mēs tās varētu pilnīgāk veikt caur Jēzu, ar Jēzu un par Jēzu". (Līgums 247)

Tas patiešām noved pie jauna dzīvesveida, "marianizējot" visu garīgo dzīvi un katru darbību, tieši tā, kā vēlas iesvētīšanas gars.

Atzīt Mariju par mūsu darbības cēloni un virzošo spēku nozīmē atbrīvoties no patmīlības, kas slēpjas aiz daudzām darbībām, ķerties pie viņas it visā ir vislabākā veiksmes garantija.

Bet tas viss nav grūti vai neiespējami, un tam ir iemesls: dvēselei vairs nevajadzēs uzņemties iniciatīvu un darbietilpīgi mēģināt atbrīvoties no daudzām stīgām. To ieņems pati Marija, un dvēsele jutīsies kā paņemta ar roku, maigi vadīta, bet arī ar lēmumiem un ātrumu, kā māte to dara ar savu bērniņu. tieši šādā veidā mēs varam būt pārliecināti, ka labas kristības, ko Dievs mūs iesējis Kristībā, nesīs mums un pasaulei lielākos, visskaistākos augļus, laikā un mūžībā.

Apņemšanās: Ar Marijas roku mēs atjaunojam savus Kristības solījumus.

Lurdas Dievmāte, lūdzieties par mums.