Madonnina delle Lacrime di Civitavecchia: brīnuma pierādījumi, nav cilvēka izskaidrojuma

Civitavecchia Madonnina delle Lacrime: šeit ir redzams brīnums
Dokumentācija: "Nav cilvēka skaidrojuma"

Diecēze: "Pirms desmit gadiem mazā Madonna raudāja asiņu asarās." Mariologs De Fiores: "Šeit ir Dieva pirksts". «Ir pagājuši desmit gadi kopš Civitavecchia, Gregori ģimenes dārzā (2. gada 6. – 1995. Februāris) un pēc tam diecēzes bīskapa Girolamo Grillo rokās (15. gada 1995. marts), 14 asaru asarām sekoja Madonnas statuete. . Pēc preses intereses, kas likusi ziņām piepūsties Itālijā un visā pasaulē, laikraksti tagad to nepiemin. Tāpat pat vēsturnieki klusē, teologi un mācītāji ir slēpušies absolūtā rezervē un klusumā ". Un tomēr "svētceļnieki no visas Itālijas, Eiropas, visas pasaules uzplaukst un manifestē savu ziedošanos ar lūgšanu un sakramentu apmeklēšanu. Svētceļojumi uz S. Agostino pagastu Pantano rajonā, kur atrodas Madonnina, nezina nekādas lēcienus, tā ir realitāte, kas tiek nepārtraukti atjaunota un rada pārveidošanas un garīguma mīlošos augļus ».
Ar šiem vārdiem sākas pilnīgas dokumentācijas ievads, ko drīz publicēs Civitavecchia diecēzes laikrakstā un kuru Corriere spēja izskatīt iepriekš. Gandrīz visu nepublicēto ziņojumu un dokumentu sērija, kurā apkopota "lieta" no katra skatupunkta, sākot no teoloģiskas līdz tiesiskai, pastorālai, medicīniskai (internetā tā būs pieejama pēc dažām dienām vietnē www.civitavecchia). netfirms.com). Viss kopumā ir iespaidīgs: atbildības cilvēki, ļoti autoritatīvi cilvēki attiecīgajās jomās un tāpēc, pieraduši pie vārdu mērīšanas, nevilcinieties pakļaut sevi un padoties realitātei. Viss, viņi saka vienbalsīgi, liek domāt, ka šajā zemes nostūrī pie Romas vārtiem notika notikums, kam nav cilvēka skaidrojuma un kurš atsaucas uz Pārdabiskās noslēpumu. »

MONSIGNORES DIENAS DIENA - Pirmkārt, pārsteidzošās ir monsinjoru Grillo liecības - bīskaps, kurš bija spiests pāriet no radikālas skeptikas uz mīklas pieņemšanu, notikuma vardarbīgā ietekmē tik negaidīti kā satraucošs. Tagad publicētajā dokumentācijā prelāts atkārto savu nepublicēto dienasgrāmatu, kurai ir nedaudz dramatiska tendence. Kā daudzi, protams, atceras, 15. gada 1995. marta rītā, kad viss sākās, prelāts paņēma savās rokās Madonnas statueti, kura bija nogādāta skapī savās mājās. Monsinjors Grillo bija iebildis pret tiesu varas iejaukšanos, kas pat bija pavēlējusi arestu un piestiprinājusi plombas. Arī viņš bija protestējis, bet reliģiskās brīvības vārdā, protams, ne pārliecības dēļ par faktu patiesību. Paveicot nopietnas studijas un grādus labākajās baznīcās, viņš ilgu laiku bija strādājis Valsts sekretariāta birojos, kur atmosfēru noteikti nepārņem mistika, bet gan pragmatisms, ja ne dažreiz skeptisms. Iecelts par bīskapu, monsinjors nebija veicinājis tautas bhaktas un arhaiskās tradīcijas, bet centās atrast bībelisku un liturģisku garīgumu savas tautas vidū. Viņa dienasgrāmata liecina par nedaudz kaitinošo neticību, ar kuru viņš saņēma pirmās ziņas par asiņu asarošanu, draudzes priestera ziņojumu izmešanu, priesteru aizliegumu doties uz vietas, slepeni sazināties ar policiju, lai izmeklētu Gregoru ģimeni, kurai viņš neuzticējās. Tas ir viņš pats, kurš atceras kardināla drauga izsaukumu: “Nabaga Madonnina, kādās rokās tu esi iekritis! Tikai monsinjoru Grillo, kurš strādās, lai visu nosmaktu! ».

Monsinjors Grillo raudošo Madonnu novieto uz altāra 2002. gada attēlā (Reuters)
TĀ MARĶA DIENA - Tāpēc martā tajā dienā, ar īpašu nodošanos, viņš no skapja izņēma tagad konfiscēto statuju. Visi trīs telpā esošie cilvēki, kas atradās kopā ar viņu telpā, redzēja, ka pirms viņa, kurš turēja svēto priekšmetu, notika neticami: asiņu asaras, kas sāka plūst no acīm, lēnām sasniedzot kaklu. Bīskaps neizmanto eifēmismus, lai aprakstītu savu reakciju, kad viņš saprata, kas notiek. Nav nejaušība, ka māsa sāka kliegt, redzot viņu iespaidīgā veidā bāla un bāla, un aizskrēja ārā ar asinīs samērcētu pirkstu, pieaicinot ārsta kardiologa palīdzību, kurš patiesībā neilgi pēc tam skrēja. Bija vajadzība. Prelāts cita starpā piezīmē: «Gandrīz nodzēries, es iekritu krēslā», «Es riskēju nomirt no avārijas, es piedzīvoju milzīgu šoku, kas mani apstulbināja pat nākamajās dienās», «Es tūlīt instinktīvi lūdza Mariju par manu pievēršanos un manu grēku piedošanu ».

APSTIPRINĀŠANA MISTERIJAI - tieši tā Madonna spēja atriebties no mātes puses, labdabīgi. Tas bija pats Grillo, skeptiķis, kurš cerēja, ka no Romas viņam tiks dots uzdevums izbeigt šo jautājumu un atgriezties pie "nopietnas" reliģiozitātes (kamēr Vatikāna vadītāji ieteica gara atvērtību pat negaidītiem), tāpēc tas bija tas pats monsinjors, kurš ar svinīgu gājienu atnesa statueti no savas mājas garderobes uz baznīcu, lai to pakļautu ticīgo godināšanai. >
Uzticīgs, kura labā viņš pats un viņa līdzstrādnieki ir daudz izdarījuši un dara, lai svētceļojums, nemitīgs, kosmopolīts, būtu patiess, pilnīgs, garīgs pārdzīvojums. Vismaz pieci konfesori katru dienu strādā daudzas stundas; liturģijas, euharistiskās pielūgšanas, rožukroni, gājieni, litānijas nepārtraukti seko viens otram. >
Desmitā gadā monsinjors Girolamo Grillo raksta: «Es biju spiests padoties šai noslēpumam. Bet mana pārliecība arvien vairāk pieauga, redzot labvēlīgās sekas. Evaņģēlijs dod mums kritēriju: spriest pēc augļiem par koka labestību. Šeit garīgie augļi ir ārkārtēji ».

SKAIDROJUMA RĀDĪTĀJS - Blakus bīskapa liecībām, kas ir pat cilvēka liecības, ļoti liela nozīme ir tēvam Stefano De Fiores, Montfortijas reliģiozam, vienam no lielākajiem dzīvajiem Jaunavai veltīto pētījumu speciālistiem. Tādu fundamentālu tekstu autors kā Marija mūsdienu teoloģijā, Jaunās marioloģijas vārdnīcas redaktors, profesors visiecienītākajā no pontifikālajām universitātēm Gregorijā, tēvs De Fiores, zinātniekiem un lasītājiem ir labi pazīstams kā cilvēks ar lielu piesardzību, ar smalkām atšķirībām, kā arī der šī līmeņa speciālistam. Tāpēc piesardzīgā profesora secinājums ir pārsteidzošs (un tas padara patiešām pārdomātu): Civitavecchia nav citu loģisku un ilgtspējīgu skaidrojumu, ja ne dievišķas iejaukšanās pieņemšana. Tēvs De Fiores secinājumus motivē soli pa solim, teoloģijas pilnā intervencē, bet tajā pašā laikā ļoti labi informējot par notikumu attīstību. Tāpēc visas liecības tiek kritiski novērtētas, sākot ar Džesikas Gregori, pēc tam mazāk nekā sešu gadu vecu, viņas ģimenes, draudzes priestera un paša bīskapa bērnu. Pēc tam tika izsijātas visas hipotēzes, kas varētu izskaidrot asarošanu ". Balstoties uz pieejamajiem elementiem un argumentāciju, tiek izslēgts, ka tā ir "krāpšana vai triks", "halucinācijas vai autosuggestion", "parapsichological parādība". Pēc loģikas beidzot sasniedzot noslēpuma satraucošo dimensiju, tiek arī izslēgts, ka tas ir “velna darbs”. Tad dievišķa iejaukšanās? Un kāpēc, ar kādu nozīmi? Šeit teologs sāk analīzi, kas parāda, kāda garīga bagātība var būt paslēpta aiz acīmredzami tik vienkārša notikuma, aiz šīm asarām, kas izlieti 14 reizes. Pat nepatīkams atklājums, ka tās ir vīriešu asinis, galu galā atklājas kā vēl viena ticamības pazīme kristīgajā dimensijā. Balstoties uz šo nozīmes dziļumu, arī tēvs De Fiores padodas, tāpat kā bīskaps, un citē Lūkas evaņģēliju: "Šeit ir Dieva pirksts". Tas nav īsti mazs, tiem, kas zina baznīcu disciplīnu profesoru, īpaši universitāšu studentu, piesardzību.

DNS Noliegta. Svarīgi ir arī faktu eksperta piezīmes citā šīs dokumentācijas pētījumā: «DNS problēma atkārtojas nepārtraukti, kad mēs runājam par Madonnina di Civitavecchia stāstu. Daudzi sev uzdod šādu jautājumu: kāpēc Gregors atteicās no DNS testa? Šāds atteikums tiek uzskatīts par norādi uz kaut ko slēpjamu. Tādējādi iezogas ēnas un šaubas par viņu godīgumu. Šajā ziņā ir jāzina, kā viss notiek patiesībā. Pirmkārt, ir nepieciešams kliedēt visas šaubas, apstiprinot, ka Gregori ģimene vienmēr ir paziņojusi, ka ir pieejama, lai pakļautos pārbaudei asins salīdzināšanai ». Patiesībā, kā tiek plaši skaidrots, tieši speciālisti - sākot ar šo tiesu medicīnas spīdekli, kas ir profesors Giancarlo Umani Ronchi, Romas La Sapienza universitātes nenojaušošās, ļoti laicīgās profesors, - stingri neiesaka veikt DNS testu. Šāds pārbaudījums faktiski, ņemot vērā radītos apstākļus un atradumu situāciju, būtu radījis vairāk neskaidrību nekā skaidrību, riskējot sniegt maldinošas un zinātniski neuzticamas norādes. Tehniķu komanda paskaidroja Gregori, kuri nekavējoties darīja sevi pieejamu, ka patiesības meklēšana ieteica neturpināt
Īsāk sakot, pēc desmit gadiem šķiet skaidrs, ka svētceļnieku kolonnas, kas saplūst Civitavecchia (un skaits katru gadu pieaug), atsauc atmiņā ar notikumu, no kura nav viegli atbrīvoties, atsaucoties uz māņticībām un tautas uzskatiem, kas jānoraida. Mēs zinājām, pat bīskaps bija par to pārliecināts, ka fakti tomēr pārvērtās par dedzīgo apustuli ne tikai no Madonnas (kurai viņš vienmēr bija veltīts), bet tieši par šo “Madonnīnu”. Ieradās arī, lai sabiezinātu noslēpumu, tikai no citas mīklainas vietas par excellence: Medjugorje.

Vitorio Messori