Marija, kas vieno mezglus: patiesais pieķeršanās stāsts

Pirmā kapela ar nosaukumu "Marija, kas vieno mezglus" tika pabeigta 1989. gadā Štīrijā, Austrijā, iedvesmojoties kā pamats, reaģējot uz Černobiļas kodoltraģēdiju. "Marijas, kas vieno mezglus," tēls tiek īpaši cienīts Argentīnā un Brazīlijā, kur baznīcas ir nosauktas par viņu un uzticība viņai ir kļuvusi plaši izplatīta un ka Gvarde ir nodēvējusi par "reliģisku māniju".

Šī katoļu pielūgšana ir pieaugusi kopš brīža, kad Jorge Mario Bergoglio, SJ (kurš vēlāk kļūs par pāvestu Francisku pēc Buenosairesas arhibīskapa pilnvarojuma), astoņdesmitajos gados Argentīnā atveda gleznas pastkarti pēc tam, kad studijas laikā bija redzējis oriģinālu Vācijā. Veltība Brazīliju sasniedza 80. gadsimta beigās. Pēc Regīnas Novaesas no Riodežaneiro Reliģisko pētījumu institūta teiktā, Marija, kas apvieno mezglus, "piesaista cilvēkus ar nelielām problēmām". Bergoglio šim Marijas attēlam bija iegravēts uz čaumalas, kuru viņš uzdāvināja pāvestam Benediktam XVI, un vēl vienu kaltu ar viņa tēlu, tā paša sudrabkaula darbu, pāvestam Franciskam pasniegs Argentīnas tautas vārdā.

Buenosairesā ikonas kopiju izgatavoja un māksliniece Dr Ana de Betta Berti atstāja Sanhosē del Talaras baznīcai, kas to glabāja kopš 8. gada 1996. decembra. katru mēnesi tūkstošiem cilvēku dodas svētceļojumā uz šo baznīcu.

Zinot pāvesta Franciska īpašo nodošanos šim tēlam, jaunais Dienvidkorejas vēstnieks Vatikānā 2018. gadā Baeks Mans Lī pasniedza viņam korejiešu Dievmātes gleznu, kas apvieno mezglus.

Ap 1700. gadu gleznu ziedoja Hieronims Ambrosius Langenmantel (1641–1718), Augusta San Pietro klostera kanons. Saka, ka ziedojums ir saistīts ar notikumu viņa ģimenē. Viņa vectēvs Volfgangs Langenmantels (1586-1637) atradās uz atdalīšanās robežas no savas sievas Sofijas Rentzas (1590-1649), tāpēc meklēja palīdzību no Ingolštates jezuītu priestera Jakoba Rema. Tēvs Rims lūdzās Vissvētākās Jaunavas Marijas priekšā un sacīja: "In diesem religiösen Akt erhebe ich das Band der Ehe, löse alle Knoten und glätte es [Šajā reliģiskajā aktā es paceltu laulības saites, lai atvienotu visus mezglus un tos apgaismotu. ] ". Starp vīru un sievu nekavējoties tika atjaunots miers, un šķiršanās nenotika. Atmiņā par šo notikumu viņu brāļadēvs pasūtīja gleznu "Marija, kas vieno mezglus".

Johana Georga Melhiora Šmidtnera (1625–1707) gleznā, kas baroka stilā izpildīta, parādīta Vissvētākās Jaunavas Marijas kundze, kas stāv uz pusmēness mēness (parastais Marijas attēlošanas veids ar Bezvainīgās ieņemšanas titulu), eņģeļu ieskauts un ar Svētais gars baloža formā, kas lidinās virs sava zvaigžņu loka, jo tas vijas garā joslā un tajā pašā laikā balstās kājā uz “mezglotas” čūskas galvas. Čūska pārstāv velnu, un viņa izturēšanās pret viņu piepilda pravietojumu 3. Mozus 15:XNUMX: "Es likšu naidīgumu starp tevi un sievieti, starp taviem pēcnācējiem un viņu pēcnācējiem, viņi saspiedīs tavu galvu un tu saberzīsi papēdi".

Zemāk parādīta cilvēka figūra un viņa suns, kas pavada daudz mazāku eņģeli. Šo ainu bieži interpretē kā Tobiasu ar savu suni un erceņģeli Rafaelu, kurš dodas lūgt Sāru par viņa sievu.

Marijas jēdziens, kas saistīts ar mezglu atsaistīšanu, ir cēlies no Lionas svētā Irēnieša darba Adversus haereses (pret ķecerībām). III grāmatas 22. nodaļā viņš parāda paralēli starp Ievu un Mariju, aprakstot, kā “Ievas nepaklausības mezglu izšķīra Marijas paklausība. Sakarā ar to, ko jaunava Ieva bija piestiprinājusi neticībā, tas ticībā atbrīvoja jaunavu Mariju. "

Divas mazās figūras tika interpretētas arī kā labvēļa vectēva Volfganga Langenmantela atveidojums, kuru savās ciešanās vadīja tēva Jakoba Rima sargeņģelis Ingolštatē.