Šodienas meditācija: Dieva žēlastības izpratne

Apustulis raksta galatiešiem, lai viņi saprastu, ka žēlastība viņus ir izslēgusi no Bauslības varas. Kad viņiem tika sludināts evaņģēlijs, bija daži no apgraizīšanas, kuri, kaut arī kristieši, tomēr nesaprata evaņģēlija dāvanu un tāpēc vēlējās ievērot bauslības priekšrakstus, ko Tas Kungs bija noteicis tiem, kas kalpoja nevis taisnīgumam, bet grēkam. Citiem vārdiem sakot, Dievs netaisnīgiem cilvēkiem bija devis taisnīgu likumu. Tas uzsvēra viņu grēkus, bet tos neizdzēsa. Mēs patiesībā zinām, ka tikai ticības žēlastība, darbojoties ar labdarību, noņem grēkus. Un otrādi, jūdaismā atgriezušies cilvēki apgalvoja, ka Galatijas iedzīvotāji ir pakļauti bauslībai, kuri jau bija žēlastības režīmā, un apstiprināja, ka Evaņģēlijs galatiešiem nebūs noderīgs, ja viņi neļaus sevi apgraizīt un darīs nepakļaujas visām receptēm.jūdu rituāla formalitātes.
Par šo pārliecību viņiem bija sākušās aizdomas par apustuli Pāvilu, kurš bija sludinājis evaņģēliju galatiešiem un vainoja viņu par citu apustuļu uzvedības neievērošanu, kuri, pēc viņu domām, mudināja pagānus dzīvot kā ebrejus. Pat apustulis Pēteris bija pakļāvies šādu cilvēku spiedienam un tika mudināts uz izturēšanos tādā veidā, kas noveda pie pārliecības, ka Evaņģēlijs neko nedarīs pagāniem, ja viņi nepakļausies Bauslības uzlikšanai. Bet pats apustulis Pāvils novērsa viņa uzmanību no šīs divkāršās uzvedības, kā viņš stāsta šajā vēstulē. Šī pati problēma ir aplūkota arī vēstulē romiešiem. Tomēr šķiet, ka pastāv zināma atšķirība sakarā ar to, ka šajā svētais Pāvils izšķir strīdu un izšķir strīdu, kas bija izcēlies starp tiem, kas nāca no ebrejiem, un tiem, kas nāca no pagānisma. Vēstulē galatiešiem viņš tomēr uzrunā tos, kurus jau bija satraucis jūdaismu prestižs, kas viņus piespieda ievērot Likumu. Viņi bija sākuši ticēt viņiem, it kā apustulis Pāvils būtu sludinājis melus, aicinot viņus neapgraizīties. Tāpēc tas sākas šādi: "Es brīnos, ka jūs tik ātri pāriet no cita, kas jūs aicināja ar Kristus žēlastību, uz citu evaņģēliju" (Gal 1: 6).
Ar šo debiju viņš vēlējās diskrēti atsaukties uz pretrunām. Tādējādi tajā pašā apsveikumā, pasludinot sevi par apustuli, "ne cilvēku, ne cilvēka dēļ" (Gal 1: 1), - lai atzīmētu, ka šāds paziņojums nav atrodams nevienā citā vēstulē, tas pilnīgi skaidri parāda, ka šie viltus sludinātāji idejas radās nevis no Dieva, bet no cilvēkiem. Attiecībā uz evaņģēlisko liecību viņam nevajadzēja izturēties kā zemākam par citiem apustuļiem. Viņš zināja, ka viņš ir apustulis ne no cilvēkiem, ne caur cilvēku, bet caur Jēzu Kristu un Dievu Tēvu (sal. Gal 1: 1).