Šodienas meditācija: Kristus abas atnākšana

Mēs paziņojam, ka Kristus nāks. Faktiski viņa atnākšana nav unikāla, taču ir arī otrā, kas būs daudz krāšņāka nekā iepriekšējā. Pirmajam faktiski bija ciešanu zīmogs, otram būs dievišķās honorāra vainags. Var teikt, ka gandrīz vienmēr Kungā Jēzū Kristū katrs notikums ir divējāds. Paaudze ir divējāda: viena ir no Tēva Dieva, kas atrodas pirms laika, bet otra - no cilvēka piedzimšanas, no jaunavas laika pilnajā laikā.
Vēsturē ir arī divas nolaišanās. Pirmo reizi tas nāca tumšā un klusā veidā, piemēram, lietū uz vilnas. Nākotnē krāšņumā un skaidrībā ikviena acu priekšā būs otra reize.
Pirmajā atnākšanā viņš bija iesaiņots drēbju drēbēs un ievietots stabulī, otrajā viņš būs ģērbies gaiši kā apmetnis. Pirmajā viņš pieņēma krustu, neatsakoties no negodības, otrajā viņš tiks virzīts eņģeļu saimnieku pavadībā un būs slavas pilns.
Tāpēc ne tikai meditēsim par pirmo atnākšanu, bet arī mēs gaidām otro. Un tā kā pirmajā mēs iesaucāmies: “Svētīgs tas, kas nāk Tā Kunga vārdā” (Mt 21, 9), otrajā pasludināsim to pašu uzslavu. Tā dodoties satikt Kungu kopā ar eņģeļiem un pielūdzot viņu, mēs dziedāsim: “Svētīgs tas, kurš nāk Tā Kunga vārdā” (Mt 21: 9).
Glābējs nāks nevis pēc tam, kad atkal tiks tiesāts, bet gan par tiem, kas viņu nosoda. Viņš, kurš klusēja, kad tika nosodīts, atcerēsies viņu darbu tiem ļaunajiem, kas lika viņam ciest krusta mokas, un sacīs katram no viņiem: “Jūs esat tā izdarījuši, es neesmu atvēris muti” (sal. Ps 38 , 10).
Tad žēlsirdīgās mīlestības plānā viņš ieradās pamācīt vīriešus ar saldu stingrību, bet galu galā visiem, neatkarīgi no tā, vai viņi vēlas vai negrib, būs jāpakļaujas viņa karaliskajai valdībai.
Pravietis Malači pareģo abas Kunga atnākšanas: “Un tūliņ Tas Kungs, kuru jūs meklējat, ieies viņa templī” (Ml 3, 1). Šeit ir pirmā atnākšana. Un tad, runājot par otro, viņš saka: "Šeit ir derības eņģelis, kuru jūs nopūtat, šeit nāk ... Kas nesīs viņa atnākšanas dienu? Kas pretosies tā izskatam? Viņš ir kā kausēšanas uguns un kā mazgātāju sārmi. Viņš sēdēs, lai izkausētu un šķīstītos ”(Ml 3, 1-3).
Pāvils arī runā par šīm divām atnākšanu, rakstot Titam šādi: «Ir parādījusies Dieva žēlastība, nesot pestīšanu visiem cilvēkiem, kas māca mums noliegt bezjēdzību un pasaulīgās vēlmes un dzīvot ar prātu, taisnīgumu un dievbijību šī pasaule, gaidot svētīto cerību un mūsu lielā Dieva un pestītāja Jēzus Kristus godības izpausmi ”(Tt 2, 11-13). Vai redzat, kā viņš runāja par pirmās atnākšanas pateicību Dievam? No otras puses, viņš skaidri norāda, ka tas ir tas, ko mēs gaidām.
Tāpēc šī ir ticība, ko mēs pasludinām: ticēt Kristum, kurš uzkāpis debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Viņš ieradīsies godībā, lai tiesātu dzīvos un mirušos. Un viņa valdīšana nekad nebeigsies.
Tātad mūsu Kungs Jēzus Kristus nāks no debesīm; ienāks godībā radītās pasaules beigās, pēdējā dienā. Tad būs šīs pasaules beigas un jaunas pasaules dzimšana.

Jeruzalemes Sv. Kirila baznīca, bīskaps