Meditācija par mūsu Tēvu

Tēvs
Sākot ar savu pirmo vārdu, Kristus iepazīstina mani ar jaunu dimensiju attiecībās ar Dievu. Viņš vairs nav tikai mans “Dominator”, mans “Lord” vai “Master”. Viņš ir mans tēvs. Un es esmu ne tikai kalps, bet arī dēls. Tāpēc es vēršos pie jums, tēvs, ar cieņu pret to, kurš arī ir šīs lietas, bet ar dēla brīvību, uzticību un tuvību, apzinoties, ka ir mīlēts, pārliecināts pat izmisumā un pasaules verdzības vidū un grēks. Viņš, Tēvs, kurš mani sauc, gaidot manu atgriešanos, es esmu palīgdēls, kurš atgriezīsies pie Viņa, nožēlojot grēkus.

nostro
Jo ne tikai mans Tēvs vai “mans” (mana ģimene, mani draugi, mana sociālā klase, mana tauta ...), bet arī visu tēvs: bagāto un nabago, svēto un grēcinieka, kulturālo un no analfabētiem, kurus jūs visi nenogurstoši saucat par grēku nožēlošanu un mīlestību. "Mūsējie", protams, bet ne sajaucot visus: Dievs mīl katru un katru atsevišķi; Viņš ir viss, kas man ir, kad esmu pārbaudījumā un man vajadzīgs, viņš ir viss mans, kad viņš mani sauc par sevi ar nožēlu, aicinājumu, mierinājumu. Īpašības vārds neizsaka valdījumu, bet pilnīgi jaunas attiecības ar Dievu; pakļaujas dāsnumam, saskaņā ar Kristus mācībām; tas norāda uz Dievu kā kopīgu vairāk nekā vienai personai: ir tikai viens Dievs, un viņu atzīst par Tēvu tie, kuri caur ticību savam vienpiedzimušajam Dēlam caur Viņu piedzimst caur ūdeni un Svēto Garu. Baznīca ir šī jaunā Dieva un cilvēku kopība (CCC, 2786, 2790).

ka jūs esat debesīs
Ārkārtīgi atšķirīgi no manis, tomēr ne tuvu, patiesībā visur, Visuma milzīgajā un ikdienišķajā dzīvē, jūsu apbrīnojamā radība. Šis Bībeles izteiciens nenozīmē vietu, kā varētu būt telpa, bet gan esamības veidu; nevis attālums no Dieva, bet viņa varenība un pat tad, ja Viņš ir pāri visam, viņš ir arī ļoti tuvu pazemīgajai un nožēlojamajai sirdij (CCC, 2794).

svētīts esi tavs vārds
Tas ir, mani un visu pasauli cienīs un mīlēs, arī caur mani, apņemoties rādīt labu piemēru, rādīt tavu vārdu pat tiem, kuri to joprojām īsti nezina. Lūdzot, lai jūsu vārds tiktu svētīts, mēs nonākam Dieva plānā: Viņa vārda svētdarīšanā, kas Mozum un pēc tam Jēzum tiek atklāts caur mums un mūsos, kā arī katrā tautā un katrā cilvēkā (CCC, 2858).

Kad mēs sakām: “Svētīts ir tavs vārds”, mēs sajūsmā vēlamies, lai viņa, kurš vienmēr ir svēts, vārds tiktu uzskatīts par svētu arī cilvēku vidū, tas ir, viņš netiktu nicināts, kaut kas tāds, kas nedod labumu Dievam, bet vīrieši (Sant'Agostino, Vēstule Probai).

Nāciet savā valstībā
Lai jūsu radīšana, svētītā cerība, piepildās mūsu sirdīs un pasaulē, un mūsu Pestītājs Jēzus Kristus atgriežas! Ar otro jautājumu Baznīca galvenokārt aplūko Kristus atgriešanos un Dieva valstības galīgo atnākšanu, bet arī lūdzas par Dieva valstības izaugsmi mūsu dzīves „šodien” (CCC, 2859).

Kad mēs sakām: “Tava valstība nāk”, kas neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, noteikti nāks, mēs uzbudinām vēlmi pēc šīs valstības, lai tā varētu nākt mūsu vietā un mēs būtu pelnījuši tajā valdīt (Svētais Augustīns, turpat).

jūsu griba tiks izdarīta
Tāda ir Pestīšanas griba, pat ja mēs neizprotam jūsu veidus. Palīdziet mums pieņemt jūsu gribu, piepildiet mūs ar uzticību jums, dodiet mums cerību un jūsu mīlestības mierinājumu un pievienojieties mūsu gribai ar jūsu dēla gribu, lai jūsu pestīšanas plāns pasaules dzīvē tiktu piepildīts. Mēs to radikāli nespējam, taču, būdami vienoti Jēzum un ar Viņa Svētā Gara spēku, mēs varam nodot viņam savu gribu un izlemt izvēlēties to, ko vienmēr ir izvēlējies viņa Dēls: darīt to, kas patīk Tēvam (CCC, 2860).

kā debesīs, tā arī uz zemes
Tā, ka pasaule, arī caur mums, jūsu necienīgie instrumenti, tiek veidota, atdarinot Paradīzi, kur vienmēr tiek izpildīta jūsu griba, kas ir patiess miers, bezgalīga mīlestība un mūžīga svētlaime jūsu sejā (CCC, 2825–2826).

Kad mēs sakām: “Tavs prāts tiks darīts uz zemes tā, kā tas ir debesīs”, mēs lūdzam viņu paklausīt, lai viņš izpildītu savu gribu tādā veidā, kādu piepilda viņa eņģeļi debesīs. (Sv. Augustīns, turpat).

dod mums šodien mūsu ikdienas maizi
Mūsu un visu brāļu maize, pārvarot mūsu sektantismu un savtīgumu. Dodiet mums patiesi nepieciešamo, zemes barību mūsu uzturēšanai un atbrīvojiet mūs no nevajadzīgām vēlmēm. Pirmām kārtām dodiet mums dzīvības maizi, Dieva Vārdu un Kristus Miesu, mūžīgo galdu, kas sagatavots mums un daudziem kopš laika sākuma (CCC, 2861).

Kad mēs sakām: "Dodiet mums mūsu ikdienas maizi šodien", ar vārdu šodien mēs domājam "pašreizējā laikā", kurā mēs vai nu lūdzam visas lietas, kas mums ir pietiekami, norādot tās visas ar terminu "maize", kas ir vissvarīgākā no tām, vai lūgsim ticīgo sakramentu, kas ir nepieciešams šajā dzīvē, lai sasniegtu nevis šīs pasaules, bet mūžīgās laimes laimi. (Sv. Augustīns, turpat).

piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam parādniekiem
Es lūdzu jūsu žēlsirdību, apzinoties, ka tā nevar sasniegt manu sirdi, ja es nespēju piedot arī saviem ienaidniekiem, sekojot piemēram un ar Kristus palīdzību. Tātad, ja jūs pasniedzat savu piedāvājumu pie altāra un tur atceraties, ka jūsu brālim ir kaut kas pret jums, 24 atstājiet savu dāvanu tur, altāra priekšā, dodieties vispirms samierināties ar savu brāli un pēc tam atgriezieties, lai piedāvātu savējo. dāvana (Mt 5,23:2862) (CCC, XNUMX).

Kad mēs sakām: "Piedodiet mums savus parādus, jo mēs piedodam arī saviem parādniekiem", mēs aicinām pievērst mūsu uzmanību, ka mums ir jālūdz un jādara, lai būtu pelnījuši saņemt šo labvēlību (Svētais Augustīns, turpat).

un neved mūs kārdinājumos
Neatstājiet mūs žēlastībā no ceļa, kas ved uz grēku, pa kuru mēs bez jums tiktu pazuduši. Paceliet savu roku un satveriet to (sal. Mt 14,24-32), atsūtiet mums zinības un izturības garu, modrības un galīgās neatlaidības žēlastību (CCC, 2863).

Kad mēs sakām: “Nevadiet mūs kārdināšanā”, mēs ar prieku lūdzam, lai, pamesti no viņa palīdzības, netiktu maldināti un mēs nepiekrītam nekādiem kārdinājumiem, kā arī nedosim jums sāpju sabrukumu (Svētais Augustīns, turpat).

bet atbrīvo mūs no ļauna
Kopā ar visu Baznīcu es lūdzu jūs parādīt Kristus jau sasniegto uzvaru pār “šīs pasaules princi”, kurš personīgi iebilst pret jums un jūsu pestīšanas plānu, lai jūs varētu mūs atbrīvot no tā, no kā visa jūsu radība un visa Jūsu radības jūs ienīst, un visi vēlētos, lai jūs pazustu līdz ar tevi, maldinot mūsu acis ar indīgiem priekiem, līdz mūžīgi šīs pasaules princis tiek izmests ārā (Jņ 12,31:2864) (CCC, XNUMX).

Kad mēs sakām: “Atbrīvo mūs no ļaunuma”, mēs atceramies pārdomāt, ka mums vēl nav tā labuma, kurā mēs necietīsim ļaunu. Šiem pēdējiem Kunga lūgšanas vārdiem ir tik plaša nozīme, ka kristietis, lai arī cik smags viņš būtu, izrunājot tos, kurus viņš žēlojas, noraida asaras, no šejienes viņš sāk, šeit ietur pauzi, šeit viņa lūgšana beidzas (Svētais Augustīns, turpat. ).

Āmen.
Un tā tas ir, pēc jūsu gribas