Medjugorje: vai redzētāji ir ticami? Kas viņi ir, viņu misija

Man bija iespēja satikt Medjugorjes vizionārus, kad viņi vēl bija zēni. Tagad viņi ir apmācīti vīrieši un sievietes, katrs ar savu ģimeni, izņemot Vicku, kura dzīvo savā izcelsmes ģimenē un velta savas dienas svētceļnieku uzņemšanai. Nav šaubu, ka daiļrunīgākā Dievmātes klātbūtnes pazīme Medjugorjē ir tieši šie seši jaunieši, no kuriem viņa daudz prasīja, uzticot viņiem misiju, kas pēc savas būtības prasa lielu dāsnumu. Jebkuram cilvēkam ar veselo saprātu vajadzētu sev pajautāt, kā sešiem zēniem, kas atšķiras viens no otra un katrs ar savu dzīvi, neskatoties uz viņus vienojošo sirsnību, izdodas būt lieciniekiem ikdienas Dievmātes parādīšanai tik ilgu laiku, bez jebkad. pretruna, bez neskaidrības un bez pārdomām. Tajā laikā zinātniskus eksperimentus veica slavenu ārstu komandas, kuru rezultātā tika izslēgta jebkāda veida halucinācijas un tika apstiprināta ar parādībām saistīto parādību neizskaidrojamība no tīri zinātniskā viedokļa. Šķiet, ka vienu reizi Dievmāte teica, ka šādi eksperimenti nav vajadzīgi. Patiešām, pietiek ar vienkāršu novērojumu par bērnu psiholoģisko normu, viņu līdzsvaru un progresīvo cilvēcisko un garīgo nobriešanu laika gaitā, lai secinātu, ka viņi ir pilnīgi uzticami liecinieki.

Angļu sakāmvārds vēsta, ka, lai labi pazītu cilvēku, kopā jāapēd tonna sāls. Interesanti, cik sāls maisus Medjugorjes iedzīvotāji patērēja kopā ar šiem zēniem. Nekad neesmu dzirdējis, ka kāds vietējais par tiem apšaubītu. Tomēr cik daudz māšu un tēvu būtu vēlējušies, lai viņu dēls vai meita tiktu izvēlēti par Jaunavas Marijas lieciniekiem! Kurā pasaules valstī nav sāncensības, sīkas greizsirdības un interešu konfliktu? Tomēr Medjugorjē neviens nekad nav šaubījies, ka Dievmāte izvēlējās šos sešus, nevis citus. Medjugorjes puišu un meiteņu vidū nekad nav bijis citu vizionāru kandidātu. Šāda veida briesmas nekad nav nākušas no ārpuses.

Galvenokārt mums ir jāpateicas Bijakoviču ģimenēm, Medjugorjes ciematam, no kura nāk vizionāri, par to, ka tās disciplinēti pieņēma Gospas, kā tur tiek saukta Madonna, izvēli, nekurnējot un nekad tos neapšaubot. Lai aust savas līkumotās intrigas, Sātanam vienmēr ir nācies ķerties pie svešiniekiem, uzskatot, ka vietējie iedzīvotāji ir necaurlaidīgi.

Ritošais laiks ir lielisks džentlmenis. Ja kaut kas nav kārtībā, agri vai vēlu tas nāks gaismā. Patiesībai ir garas kājas, un to var redzēt, ar mierīgu garu aplūkojot periodu, kas tagad tuvojas divdesmit ikdienas parādību gadiem. Cita starpā šis ir visgrūtākais vecums dzīvē, pusaudža un jaunības vecums, no piecpadsmit līdz trīsdesmit gadiem. Vētrains vecums, kas pakļauts visneparedzamākajām evolūcijām. Ikviens, kam ir bērni, ļoti labi zina, ko tas nozīmē.

Tomēr Medjugorjes bērni ir veikuši šo garo ceļojumu bez mākoņiem vai ticības aptumsumiem un bez morālām novirzēm. Tie, kas labi zina faktus, zina, kādas nastas viņiem bija jānes jau no paša sākuma, kad komunistiskais režīms viņus dažādos veidos vajāja, vajājot, neļaujot uzkāpt parādību kalnā un pat mēģinot viņus nodēvēt par garīgi slimiem. Galu galā tie bija tikai bērni. Viņi domāja, ka ar to pietiek, lai viņus iebiedētu. Reiz biju liecinieks slepenpolicijas reidam, kas aizveda Vicku un Mariju uz nopratināšanu. Pirmo gadu klimats bija draudu pilns. Ikdienas tikšanās ar Debesu Māti vienmēr ir bijusi patiesais spēks, kas viņus uzturējis.

Pieskaitiet tam vietējā bīskapa naidīgumu, kura attieksme, lai kā arī gribētos to novērtēt, pārstāvēja un joprojām ir smags krusts, kas jānes. Viens no vizionāriem man reiz gandrīz raudot teica: "Bīskaps saka, ka es esmu melis." Medjugorjes pusē ir iestrēdzis ērkšķis, ko veidoja dažu baznīcas aprindu naidīgā attieksme, un tikai Dievs zina, kāpēc viņa gudrajā virzienā viņš gribēja, lai draudze un pirmām kārtām vizionāri nes šo krustu.

Tie ir bijuši gadi burājot starp diezgan skarba okeāna viļņiem. Bet tas viss ir nieks, salīdzinot ar ikdienas centieniem uzņemt svētceļniekus. Kopš pirmajām parādību dienām tūkstošiem cilvēku plūda no visas Horvātijas un ārpus tās. Tad sākās neapturami apmeklētāju plūdi no visas pasaules. Jau no agra rīta vizionāru mājas aplenca visdažādākie cilvēki, kuri lūdzās, jautāja, raudāja un galvenokārt cerēja, ka Madonna pakļausies viņu vajadzībām.

Kopš 1985. gada visas savas brīvdienas vienu mēnesi gadā esmu pavadījis Medjugorjē, lai palīdzētu dažiem vizionāriem uzņemt svētceļniekus. No rīta līdz vakaram šie zēni, jo īpaši Vicka un Marija, uzņēma pulciņus, vēroja vēstījumus, uzklausīja ieteikumus, lūdza kopā ar cilvēkiem. Valodas jauktas, rokas savītas, madonnas lūgumu piezīmes sakrājās, slimie lūdza, visvairāk satrauktie, pirmkārt un galvenokārt itāļi, gandrīz uzbruka vizionāru mājām. Es brīnos, kā ģimenes spēja pretoties šajā nemitīgajā aplenkumā.

Tad, pret vakaru, kad ļaudis steidzās uz baznīcu, beidzot bija lūgšanas un parādīšanās brīdis. Uzmundrinoša pietura, bez kuras mēs nebūtu varējuši virzīties uz priekšu. Bet tad ir vakariņas, kas jāgatavo, draugi, radi un paziņas aicināti pie galda, lai pasniegtu, trauki mazgāt un visbeidzot, gandrīz vienmēr, lūgšanu grupa līdz vēlai naktij.

Kurš jauneklis varētu pretoties šādai dzīvei? Kurš no viņiem stātos pretī? Kurš gan nebūtu zaudējis savu psiholoģisko līdzsvaru? Tomēr pēc gadiem jūs atrodaties rāmu, mierīgu un līdzsvarotu cilvēku priekšā, kas ir pārliecināti par to, ko viņi saka, cilvēciski saprot, apzinās savu misiju. Viņiem, par laimi, ir savas robežas un trūkumi, taču tie ir vienkārši, skaidri un pazemīgi. Seši zēni ir pirmā un visvērtīgākā Dievmātes klātbūtnes zīme Medjugorjē.

GRUPAS BIEDRI

Pirmajā dienā, 24. gada 1981. jūnijā, Madonnu ieraudzīja četri no viņiem: Ivanka, Mirijana, Vika un Ivans. Viņu ieraudzīja arī Marijas māsa Milka, bet jau nākamajā dienā Marija un Jakovs pievienojās pirmajam četriniekam; kamēr Milka bija darbā, un grupa bija tik nokomplektēta. Dievmāte 24. gadu, Sv. Jāņa Kristītāja svētkus, uzskata par gatavošanās dienu, savukārt par parādību gadadienu jāuzskata 25. jūnijs. Sākot ar 1987. gadu, Dievmāte sāka sūtīt vēstījumus katru mēneša 25. datumu, it kā pasvītrojot šīs dienas īpašo nozīmi, kas atgādina lielos Pasludināšanas un Ziemassvētku svētkus. Dievmāte parādījās Podbrdo kalnā, kura pakājē stāv Bijakoviču mājas, savukārt vizionāri atradās ceļā, pa kuru tagad dodas daudzi svētceļnieki, lai dotos uz māsas Elvīras zēnu "Dzīves nometni". Dievmāte viņus aicināja nākt tuvāk, taču viņus vienlaikus paralizēja bailes un prieks. Nākamajās dienās. Parādības virzījās uz pašreizējo kalna atrašanās vietu, un, neskatoties uz akmeņaino zemi un ļoti dzeloņu ērkšķu biezajiem krūmiem, sastapšanās ar Madonnu notika no tuva attāluma, kamēr apkārt drūzmējās arvien lielāks cilvēku skaits, kuru skaits ir tūkstošiem. Kopš šī 25. jūnija vizionāru grupa ir palikusi nemainīga, pat ja tikai trīs no viņiem katru dienu ir parādības. Patiesībā Mirijana ir pārtraukusi ikdienas parādības kopš 1982. gada Ziemassvētkiem un tiekas ar Dievmāti katru 18. martu, viņas dzimšanas dienu.

Savukārt Ivanka ar Madonnu tiekas katru 25.jūniju, ikdienas vīzijas viņai beidzās 7.gada 1985.maijā. Ikdienas parādīšanās Jakovs pārtrauca 12.gada 1998.septembrī un Madonu piedzīvos katros Ziemassvētkos. Tomēr jāatzīmē, ka Gospa ļoti brīvi pārvietojas ar vizionāriem tādā ziņā, ka šīs norādes viņai nav saistošas. Piemēram, viņš sešas reizes (četras no četrdesmit un divas no četrdesmit piecām dienām) lūdza Vickai kā upuri. Es pamanīju, ka seši Dievmātes izvēlētie zēni, neskatoties uz diezgan retu kontaktu savā starpā un tagad izkaisīti pa dažādām pasaules vietām, jūtas kā kompakta grupa. Viņi ļoti ciena viens pret otru, un es nekad neesmu viņus uztvēris pretrunā. Viņi lieliski apzinās, ka piedzīvo vienu un to pašu pieredzi, pat ja katram ir savs veids, kā to liecināt. Dažkārt viņus salīdzināja ar sešiem vietējo iedzīvotāju vizionāriem ar cita rakstura harizmām, piemēram, iekšējām lokucijām. Tās ir ļoti dažādas parādības, un ikdienas parādības un tikšanās ar Madonu tiek turētas atšķirīgas. No otras puses, Baznīca runā par parādībām, bet nepēta iekšējo lokūciju izcelsmi.

Netrūka arī no ārpuses nākušo vizionāru, kuri vēlējās pievienoties puišiem. Viena no briesmām, ar kurām var saskarties nezinoši svētceļnieki, ir tas, ka kāda prestiža personība vēstījumus pasniedz kā Medjugorjes Dievmātes vēstījumus, kas iegūti no citiem avotiem vai no citiem domājamiem vizionāriem, kuriem nav nekāda sakara ar sešiem zēniem, kuri saņēma parādības.. Skaidrības trūkums šajā jautājumā no uz vietas esošo personu puses, kurām ir pienākums uzraudzīt, varētu kaitēt pašam Medjugorjes jautājumam.

Dievmāte ir pastāvīgi aizsargājusi savus sešus "eņģeļus", kā viņa tos sauca pirmajās dienās, un vienmēr ir novērsusi gudri izpētītos Sātana, nenogurstošā viltotāja, mēģinājumus mainīt grupu, pievienojot vai nomainot dalībniekus. Pēc tam Baznīca jau no paša sākuma padarīja lietas skaidras, jo vispirms bīskaps un pēc tam Horvātijas bīskapu konferences komisija ierobežoja savu izmeklēšanu ar liecībām, ko sniedza grupa, kuru 25. gada 1981. jūnijā izveidoja Dievmāte.

Šajā jautājumā mums ir jābūt ļoti skaidrām idejām. Savam lieliskajam plānam Marija izvēlējās konkrētu pagastu un sešus zēnus, kas tur dzīvo. Tie ir viņa lēmumi, kas ir jārespektē, kā to demonstrē vietējie. Jebkurš mēģinājums nomainīt kārtis uz galda ir jāpiedēvē mūžīgajam krāpniekam, kurš, kā vienmēr, darbojas caur cilvēku ambīcijām.

SEŠU REDZĒTĀJU MISIJA

Sarunājoties ar Medjugorjes vizionāriem, es varēju redzēt viņu lielo prieku, kas ilga laika gaitā, par to, ka viņus izvēlējās Marija. Kurš gan nebūtu? Viņi apzinās, ka ir saņēmuši lielu žēlastību, bet tajā pašā laikā uz saviem pleciem nes lielu atbildību. Tāpat kā La Salette, Lurdā un Fatimā, Dieva Māte parādīja, ka lielu uzdevumu veikšanai viņa izvēlas nabagos, mazos un vienkāršos. Šo parādību sociālais un ģimenes konteksts ir ļoti līdzīgs. Tās ir zemnieku ģimenes no ļoti nabadzīgām vietām, kur tomēr ir dzīva stingra un patiesa ticība.

Tagad sociālā situācija Medjugorjē ir uzlabojusies. Svētceļnieku pieplūdums un viņu uzņemšana mājās radīja zināmu labklājību. Būvniecības darbība ir devusi zemei ​​vērtību. Lielākā daļa ģimeņu, arī vizionāru ģimenes, ir atjaunojušas vai uzcēlušas savas mājas. Mājas un darbs ir daļa no dienišķās maizes, ko katrs kristietis lūdz debesu Tēvam.

Draudze, pateicoties svētceļnieku piedāvājumiem, ir ievērojami nostiprinājusi uzņemšanas telpas. Tomēr kopējā aina nav bagātība, bet gan cienīga dzīve, kur vienīgais pieejamais darbs ir saistīts ar svētceļojumiem.

Sākumā situācija bija ļoti atšķirīga. Konteksts bija smags zemnieku darbs un pelēka un smaga nabadzība. Dievmātei patīk šajās vidēs izvēlēties savus visvērtīgākos līdzstrādniekus. Viņa pati bija maza meitene no nezināma ciema, kad Dievs viņai parādīja savu tieksmi. Marijas sirdī paliek noslēpums, kādēļ viņas skatiens bija vērsts uz šo draudzi un tieši uz šiem zēniem.

Mēs esam radījuši domu, ka konkrētas dāvanas ir pelnījušas un ka to saņēmēji ir mīļākie. Saņemot īpašas žēlastības vai harizmas, mēs sev uzdodam jautājumu: "Bet ko es izdarīju, lai to būtu pelnījis?". Kopš tā brīža mēs skatāmies viens uz otru ar dažādām acīm, cenšoties atklāt nopelnus, par kuriem mēs nezinājām, ka esam. Patiesībā Dievs savus instrumentus izvēlas ar suverēnu brīvību un diezgan daudzos gadījumos, izņemot tos no atkritumiem.

Šāda veida pateicības ir nepelnītas, un patiesā problēma ir atbilst uzticībai un pazemībai, apzinoties, ka citi mūsu vietā varētu darīt labāk par mums. No otras puses, pati Dievmāte vairākkārt ir uzsvērusi, ka katram no mums ir svarīga vieta Dieva pasaules glābšanas plānā.

Uz vizionāru jautājumu, kāpēc viņa izvēlējās viņus, Dievmāte atbildēja, liekot viņiem saprast, ka viņi nav ne labāki, ne sliktāki par pārējiem. Arī attiecībā uz draudzes locekļu ievēlēšanu Jaunava vēlējās pasvītrot, ka izvēlējusies viņus tādus, kādi viņi ir (24.05.1984), tas ir, ar pozitīvajiem un negatīvajiem aspektiem. Šķiet, ka šajās atbildēs gandrīz parādās normalitātes kritērijs. Marijas izvēlētie zēni reliģiskās prakses ziņā pat nebija no tiem dedzīgākajiem. Daudzi citi apmeklēja baznīcu vairāk nekā viņi. No otras puses, ir zināms, ka Bernadete tika izslēgta no pirmās komūnijas katehisma zināšanu trūkuma dēļ.

Mēs arī zinām, cik steidzīgi Fatimas ganu bērni lūdza rožukroni pirms parādīšanās. La Salette situācija ir vēl nedrošāka, jo abi vizionāri pat neskaita rīta un vakara lūgšanas.

Ikviens, kurš saņem uzdevumu, saņem arī tā izpildei nepieciešamās žēlastības. Dievmāte redz sirdis un zina, kā iegūt labāko no katra no mums. Viņš uzticēja Medjugorjes bērniem misiju, kuras plašums un nozīme vēl nav pilnībā izpausta. Nekad nav gadījies publiskās uzstāšanās laikā, ka Jaunava būtu lūgusi tik intensīvu un ilgstošu apņemšanos, lai uzņemtu visu cilvēka dzīvi. Tūkstošgades izšķirošajā aizejā paies gandrīz divas desmitgades, kad Dievmāte katru dienu aicina bērnus tikties ar viņu un liecināt par viņas klātbūtni un vēstījumu pasaulei.

Šis ir uzdevums, kas prasa lojalitāti, drosmi, upurēšanās garu, pastāvību un neatlaidību. Mēs brīnāmies, vai šī neparastā misija, kas uzticēta ļoti jauniem cilvēkiem, tiek veiksmīgi izpildīta. Šajā ziņā atbilde ir pieaugušajiem, viņi atbildēja vislabākajā veidā. Dievs negaida, ka viņi piespiedu kārtā sasniegs svētuma augstumus. Abi La Salette ganu bērni nekad netiks pacelti altāru godā. Viņu dzīve bija diezgan nemierīga. Tomēr viņi lieliski izpildīja savu misiju ar vislielāko uzticību, līdz galam paliekot uzticīgi savai liecībai par saņemto vēsti.

Pat svētajiem ir savi trūkumi. Nemaz nerunājot par bērniem, kuri vēl ir sava garīgā ceļojuma sākumā. Šāda veida misijā ir vērā ņemami divi galvenie tikumi: pazemība un uzticība. Pirmā ir evaņģēliskā apziņa, ka esam bezjēdzīgi un nepilnīgi kalpi. Otrais ir drosme liecināt par saņemto dāvanu, nekad to nenoliedzot. Medjugorjes vizionāri, kādus es pazīstu, neskatoties uz viņu ierobežojumiem un trūkumiem, ir pazemīgi un uzticīgi. Tikai Dievs zina, cik viņi ir svēti. No otras puses, tas attiecas uz visiem. Svētums ir garš ceļš, pa kuru esam aicināti iet līdz pat pēdējam dzīves brīdim.

Mani ļoti iespaidoja tas, ko biogrāfi saka par svēto Žanu d'Arku. Pēc tam, kad viņa bija izvairījusies no staba, parakstot atteikuma dokumentu, ko pieprasīja baznīcas koledža, kas viņu tiesāja, iekšējās "balsis", pēc kurām viņa tika vadīta, brīdināja viņu, ja viņa neliecinās par misiju, ko Dievs viņai bija uzticējis. viņa būtu pazudusi.mūžīgi.

Dievmāte var būt ļoti apmierināta ar pusaudžiem, kurus viņa jau sen izvēlējās sev. Tagad viņi ir pieaugušie, ģimeņu tēvi un mātes, taču katru dienu viņi viņu uzņem un liecina par viņu bieži izklaidīgās, neticīgās un izsmejošās pasaules priekšā.

Daži brīnās, kāpēc pieci no sešiem parādību lieciniekiem apprecējās, bet neviens nav pilnībā iesvētījis sevi Dievam saskaņā ar parastajiem Baznīcas veidiem. Vienīgi Vika nav precējusies, visu laiku veltot vēstījumu liecināšanai, bet attiecībā uz savu nākotni viņa sevi pilnībā uztic Dieva gribai, neprognozējot.

Šajā sakarā jāatzīmē, ka jau no parādīšanās sākuma Dievmāte atbildēja vizionāriem, kuri lūdza padomu par sava stāvokļa izvēli, ka būtu labi sevi pilnībā veltīt Tam Kungam, taču viņi tomēr brīvi izvēlēties. Ivans faktiski devās uz semināru, bet nevarēja progresēt studiju nepilnību dēļ. Savukārt Marija jau ilgu laiku vēlējās iestāties klosterī, taču nekad nebūdama iekšēja pārliecība par ceļu, ko Dievs viņai rāda. Galu galā pieci no sešiem izvēlējās laulību, kas, neaizmirsīsim, ir parasts ceļš uz svētumu, kuram mūsdienās īpaši vajadzīgi liecinieki. Tā ir ievirze, ko noteikti ir paredzējušas debesis un kas, ja tā padomā, ļauj vizionāriem piekļūt Marijas plāniem, ko viņi nevarēja izbaudīt konsekrētās dzīves stingrajās struktūrās. Dievmāte ļoti vēlas, lai viņas izvēlētie bērni būtu liecinieki viņas klātbūtnei Baznīcas un pasaules priekšā, un viņu pašreizējā situācija, iespējams, ir vispiemērotākā šim nolūkam.