Ar šo nodošanos šķīstīšanas dvēselēm tiek iegūtas daudzas žēlastības
Rakstnieki saka lielu pateicību par Purgatorijas sodu, ko svēto dvēseļu bhaktas ieguvuši, veltot simts Requiem, un cita starpā stāsta ikmēneša laikrakstam ar nosaukumu Eco del Purgatorio, ko tā paša līdzgaitniece rakstīja tā periodiskā izdevuma redaktoram kā seko: Es uzskatu, ka man pietrūkst pateicības pret Purgatory svētītajām dvēselēm, ja es klusēju par žēlastību, ko tikko saņēmu ar pašu Dvēseļu aizbildniecību. Tā kā esmu nodarbojies ar uzņēmējdarbību, četras nedēļas biju nonācis ļoti nopietnās grūtībās, gaidot, ka katrā no tām beidzas komerciālas saistības, kuras neparedzētu iemeslu dēļ es nespēju izpildīt. Satraukts, es pastāstīšu par savām raizēm dievbijīgam cilvēkam, kurš ieteica man meklēt palīdzību Purgatory Dvēselēm, kurām es ļoti nodevos. Šis cilvēks man iemācīja katru dienu deklamēt simts Requiem svētajām dvēselēm, lūdzot viņiem sniegt žēlastību. Es praktizēju šo dievbijīgo ziedošanos ar lielu degsmi; un pilnīgi neparedzētos veidos, kurus es pat nevarēju iedomāties, es nonācu glābts un nodrošināts, lai varētu laikus izpildīt pašreizējās saistības. Es katru dienu turpinu deklamēt simtu Requiemu un man ir bijusi izdevība svinēt piecas mirušo mises, un es vēl citus svinēšu, lai apliecinātu savu pateicību tām Svētītajām Dvēselēm. Kāds iemācījies un dievbijīgs rakstnieks saka, ka daudzas reizes žēlastības, kuras mēs vēlamies, vieglāk tiek iegūtas caur svētajām Pening dvēselēm nekā ar pašu svēto starpniecību.
Dievbijīgas pieķeršanās praktizēšanas metode.
Šim dievbijīgajam vingrinājumam ikviens var izmantot kopēju piecu vai desmit stabu vainagu, pārklājot to visu divreiz, lai izveidotu desmit duci vai simtu Requiem.
Sākumā mēs deklamējam Patera nazi un pēc tam duci Requiem uz desmit mazajiem vainaga graudiem, no kuriem beidzot rupjiem graudiem tiks teikts šāds ejakulācija:
Mans Jēzus, šķīstīšanās dvēseļu un jo īpaši NN dvēseles un visvairāk pamestās Dvēseles žēlsirdība.
Tad otro un pārējos desmitus Requiem atkārto uz nākamajiem desmit mazajiem graudiem, atkārtojot iepriekš minēto ejakulāciju, nevis Pater noster par katru rupjo graudu, tas ir, katra desmit gala beigās. Pēc duča (vai simta) Requiem sakiet De profundis:
Kad šī dievbijīgā prakse būs beigusies, svētajām dvēselēm būtu ļoti noderīgi, ja viņas vēlēšanās vēlēšanās pievienotu šādas ļoti īsas lūgšanas, atceroties Jēzus Kristus dārgo asiņu septiņus galvenos izsvīdumus.
I. Ak, jaukākais Jēzus, par asins sviedriem, kurus jūs ciešat Ģetzemanes dārzā, apžēlojieties šīm svētītajām Dvēselēm; un jo īpaši NN dvēsele un visvairāk pamestā Dvēsele. Requiem…
II. Ak, jaukākais Jēzus, par sāpēm, kuras cieta Tavā cietsirdīgajā apmelošanā, apžēlojies par viņu un jo īpaši ar NN Dvēseli un vispamestāko Dvēseli. Requiem…
III. Ak, saldākais Jēzus, apžēlojies par tām sāpēm, kuras tu esi pārcietis sāpīgākajā vainagā ar ērkšķiem; un jo īpaši NN dvēsele un visvairāk pamestā Dvēsele. Requiem…
IV. Ak, jaukākais Jēzus, apžēlojies par sāpēm, kas cieta nogādājot Krustu uz Golgātu; un jo īpaši NN dvēsele un visvairāk pamestā Dvēsele. Requiem…
V. O, ļoti mīļais Jēzus, apžēlojies par sāpēm, kuras tu juties savā krustā sišanā; un jo īpaši NN dvēsele un visvairāk pamestā Dvēsele. Requiem…
JŪS. Ak, jaukākais Jēzus, apžēlojies par sāpēm, kuras tu cieti visdrīzākajās mokās, kas tev bija pie Krusta; un jo īpaši NN dvēsele un visvairāk pamestā Dvēsele. Requiem…
VII. Ak, saldākais Jēzus, apžēlojies par tām milzīgajām sāpēm, kuras jūs ciejāt, kad beidzās jūsu svētītās Dvēseles derīguma termiņš; un it īpaši visvairāk pamestās Dvēseles. Requiem…
Tagad mēs visi iesakām sevi šķīstīšanās dvēselēm un sakām: svētītas dvēseles! mēs esam lūguši par jums, bet jūs, kas esat tik dārgi Dievam un esat pārliecināti, ka vairs nevarat viņu pazaudēt, lūdziet mūs nožēlojami, kuriem draud mūs sabojāt un pazaudēt mūžīgi.
Balstīts uz lūgšanu grāmatu par šķīstītavas dvēselēm