Pasaules reliģija: Kas bija Mozus?

Viens no neskaitāmajām reliģiskajām tradīcijām pazīstamākajām personām, Mozus pārvarēja savas bailes un nedrošību, lai izvestu izraēliešu tautu no Ēģiptes verdzības un nonāktu apsolītajā Izraēlas zemē. Viņš bija pravietis, starpnieks izraēliešu tautai, kas cīnījās no pagānu pasaules uz monoteistisko pasauli un daudz ko citu.

Vārda nozīme
Ebreju valodā Mozus patiesībā ir Moše (משה), kas nāk no darbības vārda “izvilkt” vai “izvilkt” un attiecas uz to, kad faraona meita viņu izglāba no ūdens 2. Mozus grāmatā 5:6-XNUMX.

Galvenie sasniegumi
Ir neskaitāmi svarīgi notikumi un brīnumi, kas piedēvēti Mozum, bet daži no lielākajiem ir:

Izraēliešu tautas izņemšana no verdzības Ēģiptē
Vediet izraēliešus cauri tuksnesim un Izraēla zemē
Visas Toras rakstīšana (XNUMX. Mozus grāmata, XNUMX. Mozus grāmata, skaitļi un XNUMX. Mozus grāmata)
Esiet pēdējais cilvēks, kam ir tieša un personiska mijiedarbība ar Dievu

Viņa dzimšana un bērnība
Mozus dzimis Levija ciltī Amramā un Jočevedā ēģiptiešu apspiešanas periodā pret izraēliešu tautu XNUMX. gadsimta otrajā pusē pirms mūsu ēras. Viņam bija vecākā māsa Mirjama un vecākais brālis Aharons (Ārons). ). Šajā periodā Ramzess II bija Ēģiptes faraons un bija nolēmis, ka visi ebrejiem dzimušie vīriešu kārtas bērni ir jānogalina.

Pēc trīs mēnešu mēģinājumiem slēpt bērnu, mēģinot glābt savu dēlu, Jočeveds ielika Mozu grozā un aizsūtīja pa Nīlas upi. Gar Nīlu faraona meita atklāja Mozu, izvilka viņu no ūdens (meshitihu, no kā tiek uzskatīts, ka viņa vārds cēlies) un zvērēja audzināt viņu sava tēva pilī. Viņš nolīga māsu no izraēliešu tautas, lai rūpētos par zēnu, un šī medmāsa nebija neviena cita kā Mozus māte Jočeveda.

No brīža, kad Mozus tika ievests faraona namā un kad viņš sasniedza pilngadību, Torā nekas daudz nav teikts par viņa bērnību. Patiešām, 2. Mozus 10:12-XNUMX izlaiž lielu daļu no Mozus dzīves, kas mūs noved pie notikumiem, kas iezīmētu viņa nākotni kā izraēliešu tautas vadoni.

Bērns uzauga un (Jočeveds) aizveda viņu pie faraona meitas, un viņš kļuva kā viņas dēls. Viņš sauca viņu par Mozu un sacīja: "Tāpēc, ka es to izvilku no ūdens." Tagad notika tajās dienās, ka Mozus uzauga un izgāja pie saviem brāļiem un aplūkoja viņu nastas, un redzēja, kā ēģiptietis sadūra savu brāļu ebreju. Viņš pagriezās uz šo un uz to pusi un redzēja, ka nav neviena cilvēka; tāpēc viņš iesita ēģiptietim un paslēpa viņu smiltīs.
Pieaugušā vecumā
Šī traģiskā avārija noveda pie tā, ka Mozus nokļuva faraona redzeslokā, kurš mēģināja viņu nogalināt par ēģiptieša nogalināšanu. Rezultātā Mozus aizbēga uz tuksnesi, kur apmetās pie midiāniešiem un paņēma no cilts sievu Ziporu, Jitro (Jetro) meitu. Rūpējoties par Jitro ganāmpulku, Mozus Horeba kalnā uzgāja degošu krūmu, kas, neskatoties uz to, ka bija liesmu pārņemts, netika apēsts.

Tieši šajā laikā Dievs pirmo reizi aktīvi iesaistīja Mozu, sacīdams, ka viņš ir izraudzīts, lai atbrīvotu izraēliešus no tirānijas un verdzības, ko viņi bija pārcietuši Ēģiptē. Mozus bija saprotami pārsteigts, atbildot:

"Kas es esmu, lai dotos pie faraona un kam būtu jāizved Israēla bērni no Ēģiptes?" (3. Mozus 11:XNUMX).
Dievs mēģināja viņam uzticēties, izklāstot savu plānu, ziņojot, ka faraona sirds būs nocietināta un uzdevums būs grūts, bet Dievs darīs lielus brīnumus, lai atbrīvotu izraēliešus. Bet Mozus atkal teicami atbildēja:

Mozus sacīja Tam Kungam: “Lūdzu, Kungs! Es neesmu vārdu cilvēks ne no vakardienas, ne aizvakar, ne no brīža, kad tu runāji ar savu kalpu, jo man ir smaga mute un smaga mēle” (4. Mozus 10:XNUMX).
Galu galā Dievs nogura no Mozus nedrošības un ieteica, ka Aharons, Mozus vecākais brālis, varētu būt runātājs, bet Mozus būtu vadītājs. Ar pārliecību par vilkšanu Mozus atgriezās sava sievastēva mājās, paņēma sievu un bērnus un devās uz Ēģipti, lai atbrīvotu izraēliešus.

Izceļošana
Pēc atgriešanās Ēģiptē Mozus un Aharons stāstīja faraonam, ka Dievs ir pavēlējis faraonam atbrīvot izraēliešus no verdzības, bet faraons atteicās. Pār Ēģipti brīnumainā kārtā tika pārņemtas deviņas sērgas, bet faraons turpināja pretoties tautas atbrīvošanai. Desmitā sērga bija Ēģiptes pirmdzimtā, tostarp faraona dēla, nāve, un galu galā faraons piekrita palaist izraēliešus.

Šīs sērgas un tai sekojošā izraēliešu izceļošana no Ēģiptes katru gadu tiek pieminēta ebreju svētkos Pasā (Pesah), un jūs varat lasīt vairāk par Lieldienu mocībām un brīnumiem.

Izraēlieši ātri savāca mantas un pameta Ēģipti, bet faraons mainīja savas domas par atbrīvošanu un agresīvi vajāja viņus. Kad izraēlieši sasniedza Sarkano jūru (sauktu arī par Sarkano jūru), ūdeņi brīnumainā kārtā šķīrās, lai izraēlieši varētu droši šķērsot. Kad Ēģiptes armija iegāja atdalītajos ūdeņos, viņi noslēdzās, noslīcinot Ēģiptes armiju.

Alianse
Pēc nedēļu ilgas klaiņošanas tuksnesī izraēlieši Mozus vadībā sasniedz Sinaja kalnu, kur apmetās nometnē un saņēma Toru. Kamēr Mozus atrodas kalna galā, notiek slavenais Zelta teļa grēks, liekot Mozum salauzt sākotnējās derības plāksnes. Viņš atgriežas kalna galā un, kad viņš atkal atgriežas, šeit visa tauta, atbrīvota no ēģiptiešu tirānijas un Mozus vadīta, pieņem derību.

Pēc tam, kad izraēlieši ir pieņēmuši derību, Dievs nolemj, ka Izraēla zemē neieies pašreizējā paaudze, bet gan nākamā paaudze. Tā rezultātā izraēlieši klejoja kopā ar Mozu 40 gadus, mācoties no dažām ļoti būtiskām kļūdām un notikumiem.

Viņa nāve
Diemžēl Dievs pavēl Mozum neienākt Israēla zemē. Iemesls tam ir tas, ka, kad ļaudis sacēlās pret Mozu un Aharonu pēc tam, kad aka, kas viņiem bija nodrošinājusi uzturu tuksnesī, bija izžuvusi, Dievs Mozum pavēlēja šādi:

“Ņem zizli un uzkāp draudzē, tu un tavs brālis Aharons, un runājiet ar klinti viņu klātbūtnē, lai tā izplūstu ūdeni. Tu viņiem iznesīsi ūdeni no klints un dosi padzert draudzi un viņu lopus” (20.Mozus 8:XNUMX).
Neapmierināts ar tautu, Mozus nedarīja tā, kā Dievs bija pavēlējis, bet gan sita ar nūju pret akmeni. Kā Dievs saka Mozum un Aharonam,

“Tā kā jūs neuzticējāties Man, ka es būšu Mani svētīts Israēla bērnu acīs, jūs neievedīsit šo draudzi uz zemi, ko Es viņiem esmu devis” (20.Mozus 12:XNUMX).
Tas ir rūgti salds Mozum, kurš uzņēmies tik lielu un sarežģītu uzdevumu, taču, kā Dievs ir pavēlējis, Mozus mirst tieši pirms izraēliešu ienākšanas apsolītajā zemē.

Torā lietotais termins grozam, kurā Jočeveds ievietoja Mozu, ir teva (תיבה), kas burtiski nozīmē "kaste", un tas ir tas pats vārds, kas lietots, lai apzīmētu šķirstu (תיבת נח), kurā Noa iegāja, lai tiktu pasargāts no plūdi. Šī pasaule visā Torā parādās tikai divas reizes!

Šī ir interesanta paralēle, jo gan Mozus, gan Noa tika izglābti no nenovēršamas nāves no vienkāršas kastes, kas ļāva Noam atjaunot cilvēci un Mozum aizvest izraēliešus uz apsolīto zemi. Bez tevas šodien nebūtu ebreju tautas!