Natuzza Evolo runā par Purgatory un atklāj, kā tas ir ...

Kad cilvēki viņai lūdza no vēstnieka vai atbildes uz jautājumiem no mirušā, Natuzza vienmēr atbildēja, ka viņu vēlme nav atkarīga no viņas, bet tikai no Dieva atļaujas, un aicināja viņus lūgt Dievu Kungu, lai viņi vēlmju domāšana tika piešķirta. Rezultātā daži cilvēki saņēma ziņojumus no mirušajiem, bet citiem netika atbildēts, savukārt Natuzza būtu vēlējusies izpatikt visiem. Tomēr sargeņģelis vienmēr viņu informēja, ja šādām dvēselēm pēcdzīvē vairāk vai mazāk ir vajadzīgas sufrāžas un svētas Mises.

Katoļu garīguma vēsturē daudzu mistiķu un kanonizēto svēto dzīvē ir parādījušās dvēseles no debesīm, šķīstītavas un dažreiz pat no elles. Ciktāl tas attiecas uz šķīstīšanu, tad starp daudziem mistiķiem varam minēt: Svētais Gregorijs Lielais, no kura tika atvasināta zemāk mēnesi svinēto misu prakse, kuru precīzi sauca par “Gregorijas misēm”; Sv. Geltrude, Sv. Terēze no Avila, Sv. Margareta no Kortonas, Sv. Brigida, Sv. Veronika Džuliani un, kas mums vistuvāk, arī Sv. Gemma Galgani, Sv. Faustina Kovaļska, Terēza Ņūmens, Marija Valtorta, Terēze Masko, Pietrelcinas Sv. Edwige Carboni, Maria Simma un daudzi citi.

Interesanti uzsvērt, ka, lai gan šiem mististiem Purgatory dvēseļu sludināšanas mērķis bija palielināt viņu pašu ticību un pamudināt viņus uz lielākām vēlēšanām un nožēlošanas lūgšanām, lai Natuzza gadījumā paātrinātu viņu ienākšanu Paradīzē, tā vietā acīmredzot, papildus visam, šo harizmu viņai ir piešķīris Dievs par plašu katoļu tautas mierināšanas darbību un vēsturiskā laika posmā, kurā katehēzē un homiletijā tēma Purgatory gandrīz nav klāt, lai stiprinātu kristiešos ticība dvēseles izdzīvošanai pēc nāves un apņemšanās, ko kareivīgajai Baznīcai ir jāpiedāvā par labu ciešanu draudzei.

Mirušie apstiprināja Natuzza šķīstītavas, debesu un elles esamību, kurai viņi tika nosūtīti pēc nāves, kā atlīdzību vai sodu par viņu dzīves izturēšanos.

Natuzza ar saviem redzējumiem apstiprināja daudzgadu tūkstošgadīgo katolicisma mācību, tas ir, ka tūlīt pēc nāves mirušā dvēseli sargeņģelis vada Dieva redzeslokā un tiek perfekti novērtēts visās viņa mazākajās detaļās. esamība. Tie, kas tika nosūtīti uz šķīstītavu, caur Natuzza vienmēr lūdza lūgšanas, almas, sufrīzes un īpaši Svētās Mises, lai viņu sodi tiktu saīsināti.

Pēc Natuzza teiktā, šķīstītava nav īpaša vieta, bet gan dvēseles iekšējais stāvoklis, kurš nožēlo grēkus "tajās pašās zemes vietās, kur dzīvoja un grēkoja", tāpēc arī tajās pašās dzīves laikā apdzīvotajās mājās. Dažreiz dvēseles veic šķīstīšanu pat baznīcās, kad ir pārvarēta vislielākās izpausmes fāze.

Šķīstītavas ciešanas, kaut arī tās atvieglo sargeņģeļa mierinājums, var būt ļoti skarbas. Kā pierādījums tam ar Natuzza notika viena epizode: viņa reiz ieraudzīja mirušo un pajautāja, kur viņš atrodas. Mirušais atbildēja, ka atrodas šķīstītavas liesmās, bet Natuzza, redzēdams viņu rāmu un mierīgu, novēroja, ka, spriežot pēc viņa izskata, tam nav jābūt patiesībai. Attīrošā dvēsele atkārtoja, ka šķīstītavas liesmas viņus nes visur, kurp viņi dodas. Kad viņš izteicās šos vārdus, viņa ieraudzīja viņu liesmu apņemtā. Uzskatot, ka tā bija viņa halucinācija, Natuzza vērsās pie viņa, bet viņu skāra liesmu karstums, kas viņai izraisīja kaitinošu rīkles un mutes apdegumu, kas neļāva viņai normāli baroties četrdesmit dienas un bija spiesta meklēt ārstēšanu Džuzepes Domeniko valente, Paravati ārsts.

Natuzza ir ticies ar daudzām dvēselēm - gan izcilām, gan nezināmām. Viņa, kas vienmēr apgalvoja, ka ir neziņā, satikās arī ar Dante Alighieri, kura atklāja, ka ir kalpojusi trīs simti gadu šķīstītavas, pirms varēja iekļūt debesīs, jo, kaut arī viņa bija komponējusi komēdijas dziesmas dievišķā iedvesmā, diemžēl viņa bija devusi piešķirot balvas un sodus, viņa sirdī ir vieta, kas viņam patīk un kas nepatīk: tātad sods par trīs simtiem šķīstīšanas gadu, lai arī kurš pavadīts Prato Verdā, neciešot citas ciešanas kā vienīgi Dieva trūkumu. Ir apkopotas liecības par Natuzza un ciešanu Baznīcas dvēselēm.