Veltījums mātei Terēzei: ko svētais teica par nabadzību

Lapsām ir savi blīvi, bet debesu putniem - ligzdas; bet cilvēka dēlam nav kur galvu nolikt (Lk 9) 58). Nabadzība ir mūsu dāvana.

Dieva priekšā mūsu nabadzība ir pazemīga mūsu cilvēciskā vainas, mūsu impotences un spēkā neesamības atzīšana un pieņemšana; tā ir neapmierinātība, kas tiek izteikta kā cerība viņā un vēlme saņemt visu no tā, kas ir Tēvs. Mūsu nabadzībai jābūt patiesi evaņģēliskai - mīlīgai, laimīgai, draudzīgai, vienmēr gatavai piedāvāt mīlestības žestu. Nabadzība ir mīlestība pirms atteikšanās.

Lai mīlētu, ir nepieciešams dot.

Lai to piešķirtu, ir jābūt brīvam no savtīguma. Vēlas dalīties Kristus un mūsu nabadzīgo nabadzībā:

- mēs ļausim visu, kas kopīgs, un dalīsimies ar visiem ar māsām draudzē;

- mēs nepieņemsim neko no radiem, draugiem vai labvēļiem personīgai lietošanai. Neatkarīgi no tā, kas mums tiek piedāvāts, mēs to piegādāsim mūsu priekšniekiem sabiedrības vajadzībām vai nabadzīgo cilvēku apkalpošanai;

- mēs ēdīsim cilvēku, tās valsts, kurā dzīvojam, ēdienu, dodot priekšroku lētākajam. Tam jābūt pietiekamam un veselīgam, lai mūs uzturētu veselīgu, kas ir svarīgi, ņemot vērā darbu, kas vajadzīgs mūsu aicinājumam;

- mūsu mājas būs vienkāršas un pieticīgas, vietas, kur nabadzīgie var justies kā mājās;

- mēs dosimies kājām, kad vien mums ir izdevība, vai arī mēs izmantosim viszemīgākos pieejamos transporta līdzekļus;

- mēs gulēsim kopīgās kopmītnēs bez privātuma, piemēram, nabadzīgie;

- mēs un mūsu nabadzīgie būs pilnībā atkarīgi no dievišķās Pārliecības par savām materiālajām un garīgajām vajadzībām.

Nepieciešamības gadījumā mēs arī labprāt darīsim ubagošanu nabadzības un priecīgas uzticības gaisotnē, padarot mūs par ubagiem par nabadzīgajiem Kristus locekļiem, kuri savas sabiedriskās dzīves laikā ir dzīvojuši pats, un kuriem mēs kalpojam slimos. un nabadzīgajos. Mēs neuzkrājam un nelūdzam vairāk, nekā nepieciešams.

Mūsu draudzē mums jācenšas panākt pilnīgu nabadzību kā savu mērķi. Tai jābūt aizsardzības sienai, kurai ir divas sekas:

- turiet ienaidnieku prom. Kā mēs zinām no garīgajiem vingrinājumiem, pirmais velna sižets ir iemiesot cilvēkos mīlestību uz bagātībām; patiesa mīlestība uz evaņģēlisko nabadzību slēdz piekļuvi ļaunā garam mūsu dzīvē;

- nodrošina mieru un aizsardzību tiem, kas dzīvo šajā sienā.

Mūsu Kungam uz krusta nebija nekā. Krustu bija devis Pilāts, naglas un vainagu viņam bija devuši karavīri. Viņš bija kails, un, kad viņš nomira, viņam tika atņemts krusts, naglas un vainags; viņu ietina sviedros, ko viņam piešķīra labsirdīgs cilvēks, un viņš tika apbedīts kapā, kas nebija viņa.

Mums jāzaudē ieradums uztraukties par nākotni. Nav iemesla. Kungs ir klāt. Kad nāk vēlme pēc naudas, rodas arī vēlme, ko nauda var dot: liekas lietas, skaistas guļamistabas, uzlabojumi pie galda, vairāk drēbju, fanu utt. Mūsu vajadzības palielināsies, jo viena lieta ved pie citas, un rezultāts būs nepārtraukta neapmierinātība. Nabadzība padara mūs brīvus. Tāpēc mēs varam jokot un smaidīt, un no sirds priecājamies par Jēzu. Pirmā patiesā nabadzība bija Kristus, kurš sevi “izģērba”. Deviņus mēnešus viņš palika apslēpts Marijas krūšu mazajā telpā: pat Džozefs nezināja, kas viņš ir. Lai arī viņam piederēja viss, viņam nepiederēja nekas. Pat viņa dzimšana bija tāda pati kā nabadzīgākajiem. Pat mūsu nabadzīgajiem cilvēkiem ir kāds, kas viņiem palīdz ... Marija, nē. Nācarietē viņu cilvēki arī nicināja. Jēzum nebija nepieciešams praktizēt šo absolūto nabadzību. ir tikai viens iemesls: viņš to vēlējās. Viņš gribēja būt viens no mums vispilnīgākajā veidā.

Nabadzība ir nepieciešama, jo mēs kalpojam nabadzīgajiem. Kad viņi sūdzas par ēdienu, mēs varam teikt: mēs arī ēdam to. Viņi saka: šovakar bija tik karsts, jūs nevarējāt gulēt. Mēs varam atbildēt:

arī mums ir bijis tik karsts. Nabadzīgie mazgā veļu, iet basām kājām: tāpat arī mēs. Mums jānobriest, lai viņus paceltu. trūcīgo sirds atveras, kad varam teikt, ka mēs dzīvojam kā viņi. Dažreiz viņiem ir tikai viens spainis ūdens. Tā arī mēs. Viņi rindā: arī mēs. Pārtikai, apģērbam un visam jābūt tādam, kāds ir nabadzīgajiem. Mēs negavējam. Mēs cenšamies ēst to, ko saņemam, bez jebkādas izvēles.

Lai arī Kristus bija bagāts, viņš sevi atņēma. Šeit slēpjas pretruna. Ja es gribu būt nabadzīgs kā Kristus - kurš sevi padarīja nabagu, neskatoties uz to, ka esmu bagāts - man jādara tas pats. Mūsdienās ir tādi, kas vēlas būt nabadzīgi un dzīvot kā nabadzīgi, bet vēlas, lai viņi varētu brīvi rīkoties ar lietām, kā vēlas. Šīs brīvības iegūšana nozīmē būt bagātam. Viņi vēlas, lai viņiem būtu abi, un viņiem nav. Tas ir vēl viens pretrunu veids. Mūsu nabadzība ir mūsu brīvība. Tā ir mūsu nabadzība: atteikties no brīvības rīkoties ar lietām, izvēlēties, valdīt. Brīdī, kad es izmantoju lietas un rīkojos ar tām tā, it kā tās būtu manas, es tajā brīdī pārstāju būt slikta. Mums jācenšas iegūt patieso nabadzības garu, kas izpaužas mīlestībā, ar kuru mēs praktizējam nabadzības tikumu, atdarinot Kristu, kurš viņu izvēlējās par savas zemes dzīves pavadoni, kad viņš ieradās dzīvot starp mums. Kristum nebija jādzīvo nabadzības dzīve, bet, izvēloties to, viņš iemācīja mums, cik liela nozīme tam ir mūsu svētdarīšanai.

Mēs praktizējam nabadzības tikumu, kad ātri un pēc iespējas skaistākā veidā nēsājam apģērbu. Pārvietošanās uzvalkā un ar sašļukušu cilvēku noteikti nav nabadzības tikuma pazīme; jo atcerēsimies, ka mēs nevis atzīstam ubagu, bet gan Kristus nabadzību. Mēs arī atceramies, ka mūsu ķermenis ir Svētā Gara paraugs un ka šī iemesla dēļ mums tas vienmēr ir jāciena ar labi sakoptiem apģērba gabaliem. Mēs nekad nesapņojam izmantot netīrās un sagrautās drānas kā tabernakla plīvuru, lai aizsegtu tā mājokļa durvis, kuru Kristus ir izvēlējies sev uz zemes kopš dienas, kad viņš pacēlās debesīs.

Tā paša iemesla dēļ mums nekad nevajadzētu pārklāt Svētā Gara templi, kas ir mūsu ķermenis ar nodriskātiem, netīriem, netīriem halātiem. Patched drēbes nav kauns. Par Svētā Asīzes Franciska teikto tiek teikts, ka mirot, viņa kleitā bija daudz tādu plāksteri, kuru oriģinālās kleitas vairs nebija.

Nabadzīgie ir lielas dvēseles, un mēs esam viņiem parādā dziļu pateicību, jo, ja viņi nebūtu mūs pieņēmuši, mēs nebūtu labdarības misionāri. Lai to saprastu, palūkosimies uz Jēzu.Lai varētu kļūt par cilvēku, viņš sevi padarīja nabagu, kaut arī viņš bija bagāts. Viņš varēja izvēlēties ķēniņa pili, bet, lai būtu vienāds ar mums, viņš izvēlējās būt līdzīgs mums visā, izņemot grēku. Lai būtu vienāds ar nabadzīgajiem, viņš izvēlējās būt nabadzīgs kā viņi visā, izņemot ciešanas. Katrs no mums ir devis savu vārdu Dievam sekot Kristum nabadzībā.

Kad jūs pieliekat nabadzības solījumu, jūs sakāt: "Man nav nekā." Tāpēc jūs nevarat iznīcināt lietas vai atdot tās bez atļaujas. Jums pat nav tiesību teikt: "Šis ir mans svētais." Mums nabadzība ir brīvība. Jūs varat brīvi mīlēt Dievu - brīvi mīlēt Dievu ar nedalītu sirdi.

Velns ir ļoti aizņemts. Jo vairāk mūsu darbs tiecas atnest dvēseles pie Dieva, jo vairāk viņš mēģina mūs attālināt no Dieva, sabojāt mūsu darbu. Nabadzība ir ārkārtas aizsardzība. Es to saucu par brīvību. Nekas un neviens mani neatdalīs no Kristus mīlestības.

Jums jāpiedzīvo nabadzības prieks. Nabadzība nav tikai atteikšanās. Nabadzība ir prieks, tā ir mīlestība. Visas manas atņemšanas iemesls ir tas, ka “es mīlu Jēzu”. Kamēr pats nepiedzīvosit šo nabadzības prieku, jūs nekad nesapratīsit, ko es saku. Esiet drosmīgs, lai dzīvotu šo nabadzību. Jēzus dzimis Betlēmē, viss, kas viņam bija, bija auduma gabals, daži salmi. Iedomājieties dzīvniekus, kas savākti ap Bērnu. Elektrisko sildītāju nebija. Dievmātei ir jāmāca viņam staigāt. Viņš jau varēja nokāpt no debesīm kā cilvēks, tā vietā viņš nāca starp mums kā mazs bērns. Viss bija izdarīts viņa labā, un viņš mūsu dēļ kļuva slikts.

Es nekad neaizmirsīšu kaut ko, kas notika, kad es biju Loreto. Starp meitenēm bija daudz, daudz ļaunu. Viņam bija seši vai septiņi gadi. Kādu dienu, kad tas bija vētraināks nekā parasti, es paņēmu viņu aiz rokas un sacīju:

"Nāc, iesim pastaigāties." Viņam līdzi bija dažas monētas. Ar vienu roku viņš turēja manu roku, ar otru viņš cieši turēja monētas. "Es gribu to iegādāties, es gribu to iegādāties," viņš teica. Pēkšņi viņš ieraudzīja neredzīgo ubagu un nekavējoties iedeva viņam savas monētas. Kopš tās dienas viņa bija pavisam cita meitene. Viņa bija tik maza un tik nemierīga. Ar šo lēmumu pietika, lai mainītu viņa dzīvi. Tas pats attiecas uz mums. Atbrīvojieties no visa, kas var kavēt jūsu impulsu. Ja vēlaties būt viss Jēzus, lēmumam ir jāpieņem no jūsu dziļuma.

Es novēlu jums izjust to nabadzības prieku, kas patiesībā ir Svētā Asīzes Franciska prieks.

Viņš viņu sauca par Madonnas nabadzību. Jo vairāk mums ir, jo mazāk mēs zinām, kā dot. Tāpēc mēģināsim mazāk, lai būtu patiesi spējīgi visu dot Jēzum.

Tā kā nabadzīgie katru dienu kļūst nabadzīgāki - strauji pieaugošo dzīves dārdzības dēļ -, mēs vairāk uzmanības pievēršam nabadzības praktizēšanai savās mājās. Mēs cenšamies saudzīgi izmantot tās ērtības, kuras mūsu nabadzīgie nevar atļauties, pārliecinoties, ka jūtat pārtikas, apģērba, ūdens, elektrības, ziepju, lietu, kuras viņi ļoti bieži izdara, trūkumu.