„Neapkaunojiet mūs”: mākslas skolotājs aizstāv tik ļoti nikno Vatikāna Kristus piedzimšanas ainu

Kopš tās atklāšanas pagājušajā piektdienā Vatikāna Kristus piedzimšanas vieta Svētā Pētera laukumā sociālajos tīklos ir izraisījusi dažādas reakcijas, daudzas no tām izteikti negatīvas.

"Tātad ir atklāta Vatikāna Kristus piedzimšanas aina ... izrādās, ka 2020. gads varētu pasliktināties ..." rakstīja mākslas vēsturniece Elizabete Lev ziņā, kas kļuva izplatīta tviterī. “Presepe” ir vārds dzimšanas vietai itāļu valodā.

Bet Marčelo Mančīni, pasniedzējs mākslas institūtā, kur tika izveidota keramikas Kristus dzimšanas aina, to aizstāvēja, paziņojot CNA, ka "daudzi [mākslas] kritiķi gadu gaitā ir novērtējuši šo darbu".

"Man žēl par reakciju, ka cilvēkiem tas nepatīk", viņš teica, uzsverot, ka "tā ir Kristus dzimšanas aina, kas jāiekārto vēsturiskajā periodā, kurā tā tapusi".

Kopš 80. gadsimta XNUMX. gadiem Vatikāns Ziemassvētku laikā Svētā Pētera bazilikas priekšā izstāda Kristus dzimšanas ainu. Apmēram pirms desmit gadiem kļuva pierasts, ka aina tika ziedota izstādei no dažādiem Itālijas reģioniem.

Šī gada Kristus dzimšanas aina nāk no Abruco reģiona. 19 keramikas figūras, kurās ietilpst Jaunava Marija, Svētais Jāzeps, Kristus bērns, eņģelis, trīs magi un daudzi dzīvnieki, nāk no 54 gabalu komplekta, kas izgatavots vairāk nekā desmit gadu laikā 60. un 70. gados.

Izstāde Svētā Pētera laukumā 30. decembrī tika atvērta līdzās gandrīz 11 pēdu augstajai Ziemassvētku eglei, un uzreiz divas neparastas figūras šajā skatē piesaistīja vērotāju uzmanību.

Atsaucoties uz ķiveres figūru ar šķēpu un vairogu, Romas katoļu ceļvedis Kalns Butoraks sacīja: "Nekādā gadījumā šī ragainā būtne man nerada Ziemassvētku prieku".

Citā tvītā Butoraks visu Kristus dzimšanas ainu raksturoja kā "dažas automašīnu detaļas, bērnu rotaļlietas un astronautu".

Karavīram līdzīgā statuja ir simtnieks un nozīmē "lielu grēcinieku", paskaidroja Mančīni, skolotājs skolā, kurā tika izveidota Kristus dzimšanas vieta. Viņš ir arī FA Grue mākslas institūta viceprezidents, kas atrodas Castelli pašvaldībā, Itālijas centrālajā daļā, kā arī kalpo kā vidusskola.

Viņš atzīmēja, ka astronauts tika izveidots un pievienots kolekcijai pēc 1969. gada Mēness desanta un tika iekļauts gabalos, kas pēc vietējā bīskapa Lorenco Leuzzi pavēles tika nosūtīti uz Vatikānu.

Kastelli ir slavena ar savu keramiku, un ideja par Kristus dzimšanas ainu radās toreizējam mākslas institūta direktoram Stefano Mattuči 1965. gadā. Pie skaņdarbiem strādāja vairāki institūta pasniedzēji un studenti.

Pašlaik pastāvošais 54 gabalu komplekts tika pabeigts 1975. gadā. Bet jau 1965. gada decembrī Kastelli pilsētas laukumā tika izstādīta “Pieminekļu Piedzimšanas pils”. Piecus gadus vēlāk tas tika demonstrēts Mercati di Traiano Romā. Vēlāk viņš izstādēs devās arī uz Jeruzalemi, Betlēmi un Telavivu.

Mančīni atcerējās, ka darbs ir saņēmis neviennozīmīgu kritiku pat Kastelli, kur cilvēki teica: "Tas ir neglīti, tas ir skaisti, man šķiet ... man tas nešķiet ..." viņš komentē: "Tas mūs nemulsina. "

Attiecībā uz reakcijām uz notikuma vietu Vatikānā viņš teica: "Es nezinu, uz kādu kritiku atbildēt, skola ir ļāvusi izstādīt vienu no tās vēsturiskajiem artefaktiem." Viņš arī norādīja, ka to nav izgatavojuši amatnieki, bet gan skola.

"Tas ir pilns ar simboliem un zīmēm, kas piedāvā netradicionālu Kristus dzimšanas ainas lasīšanu," viņš paskaidroja.

Bet cilvēki Vatikānā meklē "skaistuma tradīcijas", sacīja Levs, kurš dzīvo Romā un pasniedz Duquesne universitātē. "Mēs tur turam skaistas lietas, lai neatkarīgi no tā, cik briesmīga ir tava dzīve, tu varētu ieiet Svētā Pētera namā, un tas ir tavs, tas ir daļa no tā, kas tu esi, un atspoguļo to, kas tu esi, un tā slavu, kāds tu esi." viņš pastāstīja Nacionālajam katoļu reģistram.

"Es nesaprotu, kāpēc mēs pagriežam muguru," viņš piebilda. "Šķiet, ka tas ir daļa no šī dīvainā, modernā naida un mūsu tradīciju noraidīšanas."

Vatikāna departaments, kas katru gadu ir atbildīgs par Kristus dzimšanas organizēšanu, ir Vatikāna Pilsētvalsts gubernatūra. Paziņojumā presei teikts, ka mākslas darbu ietekmējusi sengrieķu, ēģiptiešu un šumeru skulptūra.

Vatikāna Pilsētvalsts gubernāts otrdien uz komentāru pieprasījumu neatbildēja.

Piektdienas inaugurācijas runā departamenta prezidents kardināls Džuzepe Bertello sacīja, ka šī aina mums palīdz "saprast, ka Evaņģēlijs var atdzīvināt visas kultūras un visas profesijas".

Vatikāna ziņu rakstā 14. decembrī šī aina tika nosaukta par "nedaudz atšķirīgu" un teikts, ka tie, kuriem ir negatīva reakcija uz "mūsdienu Kristus dzimšanas ainu", iespējams, nav sapratuši tās "slēpto vēsturi".

Rakstā citēta pāvesta Franciska 2019. gada vēstule "Admirabile signum", kurā viņš teica, ka ir ierasts "mūsu gultiņām pievienot daudz simbolisku figūru", pat skaitļus ", kuriem nav acīmredzamas saistības ar Evaņģēlija stāstiem".

Vēstulē, kas nozīmē "ievērojama zīme", Francisks turpina, atsaucoties uz tādiem skaitļiem kā ubags, kalējs, mūziķi, sievietes, kas nes ūdens krūzes, un bērni, kas spēlē. Tie runā "par ikdienas svētumu, par prieku darīt parastas lietas ārkārtas veidā, kas rodas katru reizi, kad Jēzus dalās ar mums savā dievišķajā dzīvē", viņš teica.

“Ziemassvētku dzimšanas vietas uzstādīšana mūsu mājās palīdz mums atdzīvināt stāstu par to, kas notika Betlēmē,” raksta pāvests. "Nav svarīgi, kā gultiņa ir organizēta: tā vienmēr var būt vienāda vai tā var mainīties gadu no gada. Svarīgi ir tas, ka jūs runājat par mūsu dzīvi ”.

"Lai kur tas atrastos un kādā formā tas būtu, Ziemassvētku Kristus dzimšanas aina mums runā par Dieva mīlestību, par Dievu, kurš kļuva par bērnu, lai darītu mums zināmu, cik tuvu viņš ir katram vīrietim, sievietei un bērnam neatkarīgi no viņu stāvokļa. ", viņš teica.