Šodien ir MADONNA DI CZESTOCHOWA. Lūgšana lūgt žēlastību

Ak, Chiaromontana baznīcas māte,
ar eņģeļu koriem un mūsu patronsvētiem,
mēs pazemīgi noliecamies pret jūsu troni.
Gadsimtiem ilgi jūs šeit spīdējāt ar brīnumiem un pateicību
Jasna Gòra, jūsu bezgalīgās žēlastības mītne.
Palūkojieties uz mūsu sirdīm, kas sniedz jums cieņu
cieņas un mīlestības mīlestība.
Atmodiniet mūsos vēlmi pēc svētuma;
padarīt mūs par patiesiem ticības apustuļiem;
stiprināt mūsu mīlestību pret Baznīcu.
Saņemiet mums šo žēlastību, kuru mēs vēlamies: (atlaidiet žēlastību)
Ak, māte ar rētu seju,
tavās rokās es nododu sevi un visus savus mīļos.
Tev uzticos, būdams drošs par aizbildniecību ar savu dēlu,
uz Svētās Trīsvienības slavu.
(3 Esi sveicināta, Marija).
Jūsu aizsardzībā mēs patvērāmies,
o Svētā Dieva Māte: raugieties, lai mēs būtu nonākuši trūkumā.
Gaismas kalna Dievmāte, lūdzieties par mums.

Čenstahovas svētnīca ir viens no vissvarīgākajiem katoļu dievkalpojumu centriem.
Svētnīca atrodas Polijā, Jasna Góra kalna (viegls, gaišs kalns) nogāzēs: šeit tiek turēta Čenstahovas (Melnā Madonna) Madonas ikona.

Tradīcija ir tāda, ka to gleznojis Svētais Lūks un, būdams laikmetīgs madonai, viņš nokrāsojis tās patieso seju. Pēc mākslas kritiķu domām, Jasnas Gòras glezna sākotnēji bija Bizantijas ikona žanrā "Odigitria" ("Viņa, kas norāda un ved pa ceļu"), kas datēta ar sesto līdz devīto gadsimtu. Uz koka dēļa uzkrāsots Jaunavas krūšutēls ar Jēzu rokās. Marijas seja dominē visā attēlā, tātad ikviens, kurš to uzlūko, ir iegrimis Marijas skatienā. Pat bērna seja ir pagriezta pret svētceļnieku, bet viņa skatiens nav kaut kur fiksēts citur. Jēzus, tērpies sarkanā tunikā, gulstas uz Mātes kreisās rokas. Kreisā roka tur grāmatu, labā ir pacelta, suverenitātes un svētības žestā. Šķiet, ka Madonnas labā roka norāda uz Bērnu. Uz Marijas pieres ir attēlota sešstaru zvaigzne. Ap Madonnas un Jēzus sejām stāv halas, kuru spilgtums kontrastē ar viņu sejas krāsu. Madonnas labo vaigu apzīmē divi paralēli griezumi un trešais, kas tos šķērso; kaklā ir vēl sešas skrambas, no kurām divas ir redzamas, četras tik tikko pamanāmas.

Šīs pazīmes pastāv, jo 1430. gadā daži ķeceru Hus sekotāji
Husītu karu laikā viņi uzbruka un sludināja konventu.
Glezna tika norauta no altāra un izvesta kapelas priekšā, vairākās daļās sagriezta ar zobenu un ar zobenu caurdurta svētā ikona. Tāpēc viņš tika smagi bojāts un tika pārcelts uz Krakovas pašvaldību un tika pakļauts pilnīgi izņēmuma kārtā tiem laikiem, kad restaurācijas māksla bija tikai sākumstadijā. Lūk, kā tiek izskaidrots, ka vēl šodien Svētās Jaunavas sejas rētas ir redzamas Melnās Madonnas attēlā.

Kopš viduslaikiem svētceļojumi ar kājām ir notikuši no visas Polijas uz Čenstahovas svētnīcu, kas ilgst no jūnija līdz septembrim, bet parasti izvēlētais laika posms ir ap augustu. Svētceļojums ar kājām ilgst vairākas dienas, un svētceļnieki arī nobrauc simtiem kilometru vairāk nekā 50 maršrutos no visas Polijas, no kuriem garākais ir 600 km.

Svētceļojumu 1936. gadā, sākot no Krakovas, veica arī Karols Wojtyła (Jānis Pāvils II).