Šodien tā ir "sniega madonna". Lūgšana lūgt īpašu žēlastību
O Maria, viscilvēcīgākā auguma sieviete,
māciet mums kāpt svētajā kalnā, kas ir Kristus.
Vadi mūs Dieva ceļā,
ko iezīmē jūsu mātes soļu pēdas.
Māci mums mīlestības ceļu,
spēt mīlēt vienmēr.
Iemāci mums ceļu uz prieku,
lai citi būtu laimīgi.
Iemāci mums pacietības ceļu,
lai laipni uzņemtu visus.
Māci mums labestības ceļu,
kalpot brāļiem, kuriem tā ir vajadzīga.
Iemāci mums vienkāršības ceļu,
baudīt radīšanas skaistules.
Māci mums viegluma ceļu,
nest mieru pasaulei.
Māciet mums lojalitātes ceļu,
nekad nenogurt darīt labu.
Iemāci mums meklēt
nepazaudēt redzi par mūsu dzīves galveno mērķi:
mūžīgā kopība ar Tēvu, Dēlu un Svēto Garu.
Āmen!
Santa Maria della neve lūdzieties par saviem bērniem.
Āmen
Madonna della Neve ir viena no apelācijas sūdzībām, ar kuru katoļu baznīca godina Mariju saskaņā ar tā saukto hiperdūlijas kultu.
"Sniega madonna" ir tradicionālais un populārais Marijas Dieva Mātes (Theotokos) nosaukums, kā to apstiprinājusi Efezas padome.
Viņa liturģiskā atmiņa ir 5. augusts, un, pieminot brīnumaino Marijas vēstījumu, baznīca uzcēla Santa Maria Maggiore baziliku (Romā)
RMūsdienās tiek pieminēta Santa Maria Maggiore bazilikas veltīšana, kas tiek uzskatīta par vecāko mariešu svētnīcu Rietumos.
Marijas dievbijības pieminekļi Romā ir tās brīnišķīgās baznīcas, kas lielākoties uzceltas tajā pašā vietā, kur kādreiz stāvēja kāds pagānu templis. Pietiek ar dažiem vārdiem no simts Jaunavai veltītajiem nosaukumiem, lai iegūtu šo mistisko godināšanu Dieva Mātei: S. Maria Antiqua, kas iegūta no Atrium Minervae Romas forumā; S. Maria dell'Aracoeli, Kapitolija augstākajā virsotnē; S. Maria dei Martiri, Panteons; S. Maria degli Angeli, ko ieguvis Mikelandželo no Diokletiāna vannu "tepidarija"; S. Maria sopra Minerva, celta virs Minervas Halkidiki tempļa pamatiem. Lielākais no visiem, kā saka pats nosaukums: S. Maria Maggiore: ceturtā no Romas patriarhālajām bazilikām, kuru sākotnēji sauca par Liberianu, jo pāvests Liberijs (352-366) tika identificēts ar seno pagānu templi Esquiline augšpusē. ) pielāgota kristiešu bazilikai. Vēlā leģenda vēsta, ka madonna, kas tajā pašā 5. gada 352. augusta naktī parādījās Pber Liberius un romiešu patriku, būtu uzaicinājusi viņus uzcelt baznīcu, kur viņi no rīta atrastu sniegu. 6. augusta rītā izcilais sniegputenis, kas aptvēra precīzu ēkas laukumu, būtu apstiprinājis redzējumu, pamudinot pāvestu un turīgo patriku likt roku savas pirmās lielās Marijas svētnīcas, kas ieguva S. Marijas vārdu, celtniecībā ". reklāmas nives "(no sniega). Nedaudz pēc gadsimta pāvests Sixtus III, lai pieminētu Efeza padomes (431) svinības, kurās tika pasludināta Marijas dievišķā māte, pārbūvēja baznīcu tās pašreizējās dimensijās.
S. Marijas Maggiores patriarhālā bazilika ir autentisks dārgakmens, kas pilns ar nenovērtējamām skaistulēm. Romas pilsēta ir dominējusi apmēram sešpadsmit gadsimtus: Marian templis par excellence un mākslinieciskās civilizācijas šūpulis, tas ir atskaites punkts “cives mundi”, kas nāk no visas pasaules uz Mūžīgo pilsētu, lai nobaudītu to, ko Bazilika piedāvā caur tā monumentālā varenība.
Lai saglabātu sava laika oriģinālās struktūras, lai arī tas ir bagātināts ar turpmākiem papildinājumiem, tam starp galvenajām Romas bazilikām ir dažas īpašas iezīmes, kas padara to unikālu:
centrālā nava un triumfa arkas mozaīkas, kas datētas ar piekto gadsimtu pirms mūsu ēras un izgatavotas S. Sixtus III (432-440) pontifikāta laikā, kā arī apsejas mozaīkas, kuru izpildīšana tika uzticēta Franciska brālim Jacopo Torriti ar Pp Niccolò IV (Girolamo Masci, 1288-1292);
bruņinieku Skota Paparones un dēla dāvinātās "kosmētiķu" grīdas 1288. gadā;
Giuliano San Gallo (1450) projektētie apzeltītie koka kafijas griesti;
Arnolfo da Cambio dzimšanas ainava XNUMX. gadsimtā; neskaitāmās kapelas (no Borgēzes līdz Siksta kapelai, no Sforzas kapelas līdz Cesi kapelai, no krucifiksa līdz gandrīz izzudušajai San Michele kapelai);
Ferdinando Fuga augstais altāris, kuru vēlāk bagātināja Valadjē ģēnijs; visbeidzot - Svētās šūpulītes un Baptisterijas relikvijas.
Katra kolonna, katra glezna, katra skulptūra un katrs šīs bazilikas gabals apkopo vēsturiskumu un reliģiskos uzskatus. Faktiski tas nav nekas neparasts, lai piesaistītu apmeklētājus apbrīnas attieksmē pret viņa darbu saistošo skaistumu, kā arī to, kas ir redzams no otras puses visu to cilvēku veltīšana, kuri Marijas tēla priekšā šeit cienāja ar saldo "Salus Populi Romani" titulu, meklē mierinājumu un atvieglojumus.
Katru gadu 5. augustā ar svinīgiem svētkiem tiek pieminēts "sniegputeņa brīnums": dalībnieku kustīgo acu priekšā no griestiem nolaižas baltu ziedlapu kaskāde, apsekojot hipogeumu un gandrīz izveidojot ideālu savienību starp sapulce un Dieva Māte.
Svētais Jānis Pāvils II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) no sava pontifikāta sākuma vēlējās, lai lampiņa deg dienu un nakti zem Salusa ikonas, kas apliecina viņa lielo uzticību madonnai. Pats pāvests 8. gada 2001. decembrī inaugurēja vēl vienu vērtīgu bazilikas pērli: muzeju - vietu, kur izstādīto konstrukciju modernitāte un izstādīto šedevru senatne piedāvā apmeklētājam unikālu “panorāmu”.
Tajā ietilpstošie daudzie dārgumi padara S. Maria Maggiore par vietu, kur māksla un garīgums apvienojas pilnīgā savienībā, piedāvājot apmeklētājiem tās unikālās emocijas, kas raksturīgas Dieva iedvesmotajiem lielajiem cilvēka darbiem.
Bazilikas veltīšanas liturģiskie svētki romiešu kalendārā ienāca tikai 1568. gadā.