Priestera Tertuliana meditācija "Garīgais saimnieks"

Lūgšana ir garīgs upuris, kas atcēla senos upurus. "Kas man rūp," viņš saka, "par jūsu upuriem bez skaita? Esmu apmierināts ar aunu sadedzināšanu un telšu taukiem; Man nepatīk buļļu, jēru un kazu asinis. Kas no jums pieprasa šīs lietas? " (sal. ir 1:11).
To, ko pieprasa Tas Kungs, evaņģēlijs māca: “Pienāks stunda,” viņš saka, “kurā patiesi pielūdzēji pielūgs Tēvu garā un patiesībā. Jo Dievs ir Gars ”(Jņ 4:23), un tāpēc viņš meklē šādus pielūdzējus.
Mēs esam īstie pielūdzēji un patiesie priesteri, kas, lūdzot garu, garā, piedāvā lūgšanas upuri, uzņem Dievu piemērotā un laipnā uzņemšanā, uzņem viņu pēc lūguma un sniedz.
Šis upuris, kas veltīts no visas sirds, ticības barots, patiesības apsargāts, nevainības neskarts, šķīstības šķīsts, labdarības vainags, mums jāpavada pie Dieva altāra ar labo darbu rotājumiem starp psalmiem un himnām, un viņa prasīs visu no Dieva.
Patiesībā, ko Dievs liegs lūgšanai, kas izriet no gara un patiesības, tam, kurš to vēlējās? Cik daudz pierādījumu par tā efektivitāti mēs lasām, dzirdam un ticam!
Senā lūgšana, kas bija atbrīvota no uguns, gadatirgiem un bada, tomēr nebija saņēmusi Kristus veidolu.
Cik daudz plašāks ir kristīgās lūgšanas darbības lauks! Kristīgā lūgšana varbūt nesauks rasa eņģeli ugunī, tā neaizvērs lauvu žokļus, neiznesīs zemnieka pusdienas izsalkušajiem, nedos dāvanu, ka viņus imunizē sāpes, bet tas noteikti dod stingras izturības tikumu Un pacietīgi ciešošajiem dod dvēseles spējas ar ticību atlīdzībai, parāda sāpju lielo vērtību, kas pieņemtas Dieva vārdā.
Mēs dzirdam, ka senos laikos lūgšana izraisīja sitienus, sakāva ienaidnieku armijas, kavēja ienaidnieka priekšrocības no lietus. Tagad, no otras puses, ir zināms, ka lūgšana noņem visas dievišķās taisnības dusmas, tā ir ienaidnieku vientulība, vajātāju lūgums. Viņš varēja noplūkt no debesīm ūdeņus, kā arī kavēt ugunsgrēku. Tikai lūgšana uzvar Dievu, bet Kristus nevēlējās, lai tas būtu ļaunuma cēlonis, un atdeva tam visu labā spēku.
Tāpēc viņa vienīgais uzdevums ir atsaukt mirušo dvēseles no tā paša nāves ceļa, atbalstīt vājos, izārstēt slimos, atbrīvot dēmonus, atvērt cietuma durvis, atslābt nevainīgo ķēdes. Tas mazgā grēkus, noraida kārdinājumus, dzēš vajāšanas, mierina ļaunu cilvēku, mudina dāsnus, vada svētceļniekus, nomierina vētras, arestē ļaundari, atbalsta nabadzīgos, mīkstina bagāto sirdis, paceļ kritušos, atbalsta vājos atbalsta fortus.
Eņģeļi arī lūdzas, lūdzas katru radību. Mežonīgie mājdzīvnieki lūdzas un saliec ceļus, un, iznākot no staļļa vai urvas, viņi skatās debesīs nevis ar aizvērtām spīlēm, bet gan, liekot kliedzošajam gaisam vibrēt tādā veidā, kāds ir viņu pašu. Pat tad, kad putni nomodā, viņi paceļas debesīs un roku vietā atver spārnus krusta formā un čīkstē kaut ko tādu, kas varētu šķist lūgšana.
Bet ir fakts, kas vairāk nekā jebkurš cits parāda lūgšanas pienākumu. Lūk, tas: ka pats Kungs lūdza Dievu.
Viņam ir gods un vara mūžīgi mūžos. Āmen.