Oktobris, mēnesis, kas veltīts Svētajai Rozārijai: indulgences, solījumi, svēto mīlestība

"Vissvētākā Jaunava šajos pēdējos laikos, kad mēs dzīvojam, ir devusi jaunu efektu Rožukroņa deklamēšanai tā, ka ikviena no mums personīgajā dzīvē nav problēmu, lai cik smaga tā būtu, laicīga vai īpaši garīga. , no mūsu ģimenēm ... ko nevar atrisināt ar Rožukroņa palīdzību. Nav problēmu, es jums saku, neatkarīgi no tā, cik grūti tas var būt, ko mēs nevaram atrisināt ar Rožukroņa lūgšanu. "
Māsa Lūcija dos Santos. Fatimas gaišreģis

Baudīšanas par Rožukroņa deklamēšanu

Plenārsēdes indulācija tiek piešķirta ticīgajiem, kuri: dievbijīgi deklamē Marijas Rožukroņu baznīcā vai oratorijā, vai ģimenē, reliģiskā kopienā, ticīgo apvienībā un vispārīgā veidā, kad ticīgāki pulcējas godīgam mērķim; viņš cienīgi pievienojas šīs lūgšanas deklamēšanai, ko to ir izdarījis Augstākais Pontifs un ko pārraida ar televīzijas vai radio palīdzību. Tomēr citos apstākļos indulgment ir daļēja.

Marianas Rožukroņa deklamēšanai pievienotajā plenārsēdē tiek noteiktas šīs normas: pietiek ar trešās daļas deklamēšanu; bet piecas desmitgades ir jāatskaitās bez pārtraukuma, balss lūgšanai jāpievieno dievbijīga noslēpumu meditācija; publiskā deklamācijā noslēpumi jāizsludina saskaņā ar apstiprinātajām paražām, kas ir spēkā attiecīgajā vietā; no otras puses, privātajā pietiek ar to, ka ticīgie vokālajai lūgšanai pievieno noslēpumu meditāciju.

No Indulgences rokasgrāmatas Nr. 17 lappuses. 67-68

Dievmātes solījumi svētītajam Lielajam Dānim

Svētās Rožukroņa bhaktām

1. Visiem tiem, kas ar lūgšanu deklamē manu Rožukroni, es apsolu īpašu aizsardzību un lielas žēlastības.
2. Tas, kurš neatlaidīgi atkārto manu Rožukroni, saņems izcilu žēlastību.
3. Rožukronis būs ļoti spēcīga aizsardzība pret elli; tas iznīcinās netikumus, bez grēka, izkliedēs ķecerības.
4. Rožukroni liks uzplaukt tikumiem un labiem darbiem un iegūs visbagātāko dievišķo žēlastību dvēselēm; tas aizstās Dieva mīlestību pasaules mīlestības sirdīs, pamudinot viņus uz debesu un mūžīgo labumu vēlmēm. Cik dvēseļu sevi svētīs ar šiem līdzekļiem!
5. Kas man uzticēs Rožukroni, tas nezudīs.
6. Tas, kurš godbijīgi deklamē manu Rožukroņu, meditējot uz saviem noslēpumiem, netiks pakļauts nelaimei. Grēcinieks, viņš atgriezīsies; taisnīgs, viņš augs žēlastībā un kļūs par mūžīgās dzīves cienīgu.
7. Manas Rožukroņa īstie bhaktas nemirs bez Baznīcas sakramentiem.
8. Tie, kas deklamē manu Rožukroni, savas dzīves un nāves laikā atradīs Dieva gaismu, viņa žēlastības piepildījumu un dalīsies svētīgā nopelnos.
9. Es ļoti ātri atbrīvošu savas Rožukroņa dievbijīgās dvēseles no šķīstīšanas.
10. Manas Rožukroņa īstie bērni priecāsies par lielu slavu debesīs.
11. Jūs saņemsiet to, ko lūdzat, ar manu Rožukroni.
12. Tiem, kas izplata manu Rožukrodzi, man palīdzēs visas viņu vajadzības.
13. Es no sava dēla esmu ieguvis, ka visiem Rožukroņa konfesijas locekļiem ir debesu svētie kā brāļi dzīves laikā un nāves stundā.
14. Tie, kas uzticīgi deklamē manu Rožukroni, ir visi mani mīļie Jēzus Kristus bērni, brāļi un māsas.
15. Veltījums manai Rožukronim ir lieliska predestinācijas zīme.

Evaņģēlija lūgšana

Svētā Rožukronis ir "visa Evaņģēlija apkopojums", sacīja pāvests Pijs XII; tas ir skaistākais pestīšanas vēstures kopsavilkums. Tas, kurš zina Rožukroni, zina Evaņģēliju, zina Jēzus un Marijas dzīvi, zina pats savu ceļu un mūžīgo likteni.
Pāvests Pāvils VI dokumentā “Par Vissvētākās Jaunavas kultu” skaidri norādīja uz “Rožukroņa evaņģēlisko izvietojumu”, kas dvēseli nodod tiešā saskarē ar patiesu ticības un pestīšanas avotu. Viņš arī atzīmēja Rožukroņa "nepārprotami kristoloģisko orientāciju", kas atdzīvina iemiesošanās un izpirkšanas noslēpumus, ko Jēzus strādāja kopā ar Mariju cilvēka glābšanai.
Pareizi, pāvests Pāvils VI arī atjauno ieteikumu nekad nepalaist garām noslēpumu pārdomu Rožukroņa deklamācijā: «bez tā Rožukronis ir ķermenis bez dvēseles, un tā deklamēšana riskē kļūt par formulu mehānisku atkārtošanos. .... "
Gluži pretēji, Rožukronis piepilda ar vitalitāti dvēseles, kuras zina, kā padarīt savu, deklamācijā “mesiānisko laiku prieks, Kristus glābjošās sāpes, baznīcas pārpludinātā augšāmceltā godība” (Marialis cultus, 44–49).
Ja cilvēka dzīve ir nepārtraukta cerību, sāpju un prieku saplūšana, Rožukronī tā atrod vispilnīgāko labvēlības vietu: Dievmāte palīdz mūsu dzīvi pielīdzināt Jēzus dzīvei, tāpat kā viņa to darīja, kas dalījās katrs Dēla upuris, katra ciešana, katra godība.
Ja cilvēkam ir šāda žēlsirdības nepieciešamība, Rožukronis to iegūst viņam ar vienmēr atkārtotu lūgumu katrai Sveicinātajai Marijai: "Svētā Marija ... lūdzieties par mums, grēciniekiem ..."; viņš to iegūst arī ar svētas indulgencijas dāvanu, kas reizi dienā var būt plenārsēde, ja Rožukronis tiek deklamēts SS priekšā. Sakramento vai kopīgi (ģimenē, skolā, grupā ...), ar nosacījumu, ka kāds atzīstas un sazinās.
Rožukronis ir žēlsirdības dārgums, ko Baznīca nodod katra ticīgā locekļa rokās. Nevajag sevi sabojāt!

Svēto mīlestība

Tie, kas visvairāk saprata, mīlēja un godāja Rožukroņu kā “Marijas dāvanu”, bija svēti. Šo astoņu gadsimtu laikā viņi ar mīlestību ir iemīlējuši Rožukroni ar patiesu noslieci, novietojot to goda vietā blakus Tabernaklam un krucifiksam, blakus Misālei un Breviary.
S. Rosario atrodam uz tādu baznīcas ārstu darba galda kā S. Lorenzo no Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori . Mēs atrodam to tādu dedzīgu apustuļu rokās kā S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort un daudzi citi; mēs to atrodam tādu dibinātāju kaklā kā S. Ignazio di Loyola un S. Camillo de Lellis; tādu priesteru kā S. Curato d'Ars un S. Giuseppe Cafasso; no tādām māsām kā S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; jauniešu, piemēram, S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans un S. Gabriele dell'Addolorata.
No S. Domenico līdz S. Maria Goretti, no S. Caterina līdz S. Massimiliano M. Kolbe, līdz Dieva kalpiem Giacomino Gaglione, P. Pio no Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, tā bija izredzēto krāšņā teorija, kas kronis svētīja iekarošanas ieroci, pacelšanās kāpnes, mīlestības vainagu, nopelnu ķēdi, žēlastības kaklarotu sev un citiem.
Ja mēs vēlamies mīlēt Rožukroni tīrākajā un patīkamākajā veidā Dievmātei, mums jāiet uz svēto skolu, kuri ir Dievmātes mīļākie bērni. Viņi tik ļoti mīlēja Rožukroni un ar svēto Teresina mūs apliecina, ka “nav Dieva lūgšanas, kas būtu patīkamāka par Rožukroņa”.